Содержание
Введение 3
1. Особенности композиции «Божественной комедии» как отражение средневековых представлений 4
2. Гуманистические идеи Божественной комедии 8
Заключение 15
Список литературы 16
Выдержка из текста
Введение
Данте — последний поэт Средневековья и вместе с тем первый поэт эпохи Возрождения. Родился в 1265 г. во Флоренции в семье, принадлежащей к старинному обнищавшему дворянскому роду. Вдохновителем творчества Данте была необычайная возвышенная любовь, ставшая легендой. Юный Данте впервые увидел девятилетнюю Беатриче и был поражен ее красотой. Это возвышенное чувство прошло через всю его жизнь.
Беатриче рано вышла замуж за знатного человека, а в возрасте двадцати пяти лет умерла. Данте тяжело переживал смерть любимой женщины. Свою боль он воплотил в стихах и новеллах, собранных в книге «Новая жизнь», где Беатриче — и живая женщина, и почти святая, олицетворение всех добродетелей. «Новая жизнь» — говорящее название: подлинная любовь вселяет в душу человека новую жизнь и дает надежду на воскрешение.
В молодости поэт увлекся политикой. В это время в стране наблюдалось острое соперничество двух партий: гибеллинов и гвельфов. Гибеллины считали, что объединение раздробленной в те времена Италии должно произойти благодаря вмешательству германского императора; гвельфы же во всем полагались на папу римского. Данте принял сторону гвельфов, которые в сражении разгромили гибеллинов. Однако победившие гвельфы распались на две партии — Белых и Черных, Данте примкнул к Белым, которые впоследствии проиграли.
В 1302 г. Данте был вынужден отправиться в изгнание, которое продолжалось девятнадцать лет. Он писал новеллы, философские трактаты, но главным его произведением стала «Божественная комедия». Данте так и не смог вернуться в родной город. Умер итальянский гений в Равенне в 1321г .
Поэма создавалась с 1307 по 1321 г. «Божественная комедия» произвела на современников такое впечатление, что при виде поэта люди пятились и перешептывались: «Он видел ад!» . Написана «Божественная комедия» в жанре средневекового видения трехстрочными строфами — терцинами. Поэма задумана в честь Беатриче, однако воплощает в себе политические воззрения, философские искания того времени.
Список использованной литературы
1.Аверинцев С. Ад// Мифологический словарь (Аншба А., Мелетинский Е.). – М.: Сов. энциклопедия, 1990.
2.Андреев М. Л. Новые русские переводы «Божественной комедии» //Новое литературное обозрение №96, 2009.
3.Асоян А.А.Судьба «Божественной комедии» Данте в России. – М.: Книга, 1990.
4.Бердичевский А.М. История зарубежной литературы Средних веков и Возрождения. – Ростов н/Д: РГУ, 2006.
5.Гуревич А. «Божественная комедия» Данте // Гуревич А. Избранные труды. Культура средневековой Европы. – СПб.: Нева, 2006.
6.Данте А. Божественная комедия – перевод М.Лозинского. – М.: Правда, 1982.
7.Державин К. Предисловие / Данте А. Божественная комедия – перевод М.Лозинского. – М.: Правда, 1982.
8.Доброхотов А. Л. Данте Алегьери. – М.: Мысль, 1990.
9.Культурология: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений /Под научн. ред. проф. Г.В. Драча. Изд. 8-е. — Ростов н/Д: Феникс, 2005.
10.Литвинова Е. О логике и пространственно-временной структуре Дантова Ада/Сетевая словесность. – Электронный ресурс: http://www.netslova.ru/litvinova/analiz_texta.html#1
11.Мокульский И.С. Данте // История зарубежной литературы. Средние века и Возрождения / М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С. Мокульский, А.А. Смирнов. – 4 изд. – М.: Высшая школа, 1997.
