Содержание
Введение3
Феномен молодежной субкультуры4
Проблемы культуры в России10
Заключение15
Список литературы16
Выдержка из текста работы
Актуальность исследования. Современная социальная ситуация изменяется непрерывно, создавая предельно нестабильную систему, на фоне которой происходит формирование подростковой субкультуры. Являясь одной из наименее адаптированных и социально незащищенных групп, подростки несут на себе отпечаток общей социальной неопределенности, неуверенности и тревожности. Подростковая субкультура сегодняшнего дня включает в себя целый спектр асоциальных проявлений, расценивающийся подростками, как норма. Подобная тенденция указывает на изменение общего мировоззрения в среде подростков, изменения системы норм и ценностей, приводящие к антисоциальной направленности развития личности. Фактическим результатом этого социального явления становится динамика индивидуального развития личности подростка в сторону дестабилизации и негатива. В данной работе мы подробно рассмотрим такой аспект проблемы влияния субкультуры на развитие личности подростка, как наркотизация его личности, что является актуальным на современном этапе развития общества. Так проведенный анализ литературы, документальных и статистических материалов позволяет сделать вывод о том, что за последние годы в России созревает новая по своим факторам и условиям проявления ситуация в сфере наркотического влияния на подростков. Она требует своего изучения, систематического мониторинга разработки и проведения мероприятий, направленных на решение проблемы подростковой наркомании. Без ее анализа невозможно предпринять адекватные меры предупреждения наркотизации в подростковой среде.
Выбор проблемы исследования обусловлен тем, что в России неуклонно растет общее число наркоманов среди подростков, т.е. наркомания стала по существу элементом негативной подростковой субкультуры, а социально-педагогические условия проявления первичной наркомании у подростков изучены мало, слабо разработаны меры ее педагогической профилактики.
Цель курсовой работы: теоретическим и эмпирическим путем изучить особенности воздействия подростковой среды на формирование и развитие личности подростка.
Задачи исследования:
проанализировать психологическую и социально-педагогическую литературу по проблеме исследования;
раскрыть сущность понятия «молодежной субкультуры», выявить ее основные характеристики, и причины образования;
выявить негативные элементы влияния современных молодежных субкультур на развитие личности подростка, в частности осветить проблему наркомании в подростковой среде;
эмпирическим путем выявить особенности подростковой среды.
Объект исследования — процесс развития личности подростка.
Предмет исследования — особенности подростковой среды и ее субкультуры.
Методы исследования: метод сбора информации, теоретического анализа, анкетирование.
1. АСПЕКТ ПРОБЛЕМЫ ВЛИЯНИЯ МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ НА РАЗВИТИЕ ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
.1 Сущность понятия «молодежная субкультура» и ее психологические особенности
Субкультура — это общность людей, чьи убеждения, взгляды на жизнь и поведение отличны от общепринятых или просто скрыты от широкой публики, что отличает их от более широкого понятия культуры, ответвлением которой они являются. Чаще всего субкультуры переходят в отдельное идейное понятие.
Субкультуры могут различаться по возрасту, расе, этнической и/или классовой принадлежности, полу. Черты, которые служат определяющими для субкультуры, могут иметь эстетический, религиозный, политический, сексуальный или любой другой характер, равно как и комбинацию из них. Субкультуры обычно возникают как оппозиция к ценностям более широкого культурного направления, к которому они относятся. Поклонники субкультуры могут демонстрировать свое единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, а также специфических символов. Именно поэтому изучение субкультур обычно понимает под одним из этапов изучение символизма, касательно одежды, музыки и других внешних предпочтений поклонников субкультуры, а также способов трактовки тех же самых символов, только в доминирующей культуре. Если субкультуру характеризует систематическое противостояние доминирующей культуре, тогда ее определяют как контркультуру.
Под субкультурой понимается система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей, которая присуща относительно мелкой социальной общности, пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Субкультурные атрибуты, ритуалы как устойчивые образцы поведения, а также ценности, как правило, отличаются от таковых в господствующей культуре, хотя с ними и связаны.
В последние три-четыре десятилетия устойчивый интерес исследователей вызывают молодежные субкультуры. Связано это, как представляется, с тем обстоятельством, что молодежные субкультуры, или часть их стали важным средством эволюционного обновления современного общества и трансформации его в постсовременное. Молодежные субкультуры и молодежная контркультура, по нашему мнению, выявили свое значение как часть механизма культурных инноваций, благодаря которому общество может рассматриваться как более толерантное к иным точкам зрения, более плюралистичное, более раскованное и интеллектуальное.
Достаточно часто последние — хиппи, панки, рэйверы и другие — представляются следствием копирования западных образцов. Разумеется, было бы нелепо отрицать влияние западных субкультур на отечественные. Однако сами западные молодежные субкультуры даже при поверхностном рассмотрении обнаруживают наличие множества элементов, заимствованных из иных культурных традиций, подчас противоположных западной культуре, или, точнее, культуре американского (западноевропейского) среднего класса. Мы склонны предполагать, что и отечественные, и западные молодежные субкультуры — результат осознанного поиска некоей новой идентичности, выстраивания нового стиля.
Выделяют следующую типологию молодежных субкультур:
романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, индеанисты, толкинисты, с известными оговорками — байкеры),
гедонистическо-развлекательные (мажоры, рэйверы, рэпперы и т.п.),
криминально-делинквентные («гопники», «люберы»),
анархо-нигилистические (панки),
экстремистские политизированные субкультуры «левого» и «правого» толка, некоторые из которых можно также определить как радикально-деструктивные.
М. Брейк выделяет следующие функции субкультур для молодежи:
) Они предлагают решение некоторых структурных проблем молодежи на "магическом" уровне, особенно проблем, созданных внешними противоречиями социоэкономической структуры, которые коллективно переживаются молодежными поколениями. Часто эти проблемы являются частью классовых переживаний — эффектом осознания классовой принадлежности и сопротивления молодежи социально-экономической заданности их будущего.
) Они предлагают некую новую культуру, из которой можно отобрать значимые культурные элементы, такие как: стиль (моду), досуговые ценности, повседневные идеологии и жизненные стили. Эти элементы способствуют формированию идентичности вне той солидарности, которая предписывается им "соответствующей" (их уровню) семьей и школой.
) Они есть некая альтернативная форма социальной реальности, которая, конечно же, апробируется в классовой культуре, но опосредуется ближним окружением (соседством) или несуществующей — символической общиной, воспринятой через масс-медиа.
) Субкультуры предлагают осмысленный, значимый путь жизни в рамках "свободного" времени — в течение досуга, который вынесен за рамки инструментального и скучного мира учебы.
) Субкультуры предлагают новые экзистенциальные дилеммы для принятия индивидуальных решений. В частности, они могут включать использование бриколлажа молодежного стиля для конструирования своей идентичности вне школы.
Опишем основным характеристики подростково-молодежных субкультур и объединений:
спонтанное возникновение на базе стихийного общения в конкретных условиях, конкретной ситуации;
самоорганизация и независимость от официальных (формальных) структур;
обязательные для участников модели поведения, направленные на реализацию не удовлетворяемых в обычных формах жизнедеятельности потребностей (самоутверждение, социальный статус, защищенность, престижная самооценка);
относительная устойчивость и определенная иерархия;
ярко выраженные особенности мировоззрения, ценностных ориентаций, отношений к внешнему миру, поведенческих стереотипов;
атрибутика, подчеркивающая принадлежность к той или иной конкретной группе.
Именно эти вышеперечисленные признаки и явились теми базовыми критериями, которые лежат в основе определения молодежной неформальной группы — базовой единицы поля нонконформистской субкультуры.
Подобных групп очень много, но их определяет не столько стремление быть непохожим, сколько потребность подчеркнуть свою инаковость. Нонконформизм — это не только даже не столько постоянное оппозиционирование среде, сколько особая форма социальной адаптации, внутри которой идет позитивный рост.
Таким образом, нонконформизм есть не столько поиск себя, сколько поиск гиперконформной среды, где личность в итоге себя, наконец, и обретает как целостное и в какой-то мере самостоятельное образование (во всяком случае, обретает иллюзию этого).
Группа — это, прежде всего ощутимый конкретный мир, под влиянием которого и живет подросток и если группа эта носит асоциальный характер — то и направление ее деятельности будет асоциальным. Внутри своей группировки ее члены оказываются весьма конформными (вплоть до некритичности) относительно ценностей и идеологии, которой подчиняется
та или иная молодежная организация. Подростки очень часто становятся членами разнообразных молодежных групп, объединений в силу особенностей своего возраста: так как переходный возраст — это постоянная потребность идентичности с кем-либо и принадлежности к кому-либо или чему-либо; это порой крайне фанатичный поиск идеи, кумира, учителя и т.п., а так же не менее фанатичное служение предмету своего поклонения.
Поэтому вполне очевидно, что если общество не способно полностью удовлетворить эти приемлемые и привлекательные для подростка формы принадлежности (или же внутри общества расцветает двойная мораль и идет процесс девальвации, дискредитации этих форм). Подросток, оказавшись на поле социализации, сталкивается с выбором между социально приемлемыми формами социальной адаптации (школа, вуз, клубы) и теми формами, которые не являются частью социального конвейера (двор, улица, секты, др.).
К формированию ретристских субкультур (сообщества пьяниц и алкоголиков, наркоманов, хиппи) приводят такие факторы:
личная неустроенность и неудовлетворенность (как результат противоречий социально-экономического развития, социальных условий бытия);
неспособность или неприятие активных форм самоутверждения, преодоления конфликтных ситуаций, фрустрации («двойная неудача»);
потребность в общении, в референтной группе («выбирается не алкоголь, а компания»);
интеграция неформальных групп как следствие давления социального контроля.
Итак, мы определили понятие молодежной субкультуры, выявили ее функции в жизни подростков и определили особенности ее формирования. Далее рассмотрим проблему наркотизации молодежных субкультур.
1.2 Проблема наркомании молодежных субкультур
Присоединение к какой-либо группе — нормальный и закономерный выбор подростка. Исходные мотивы, приводящие его в неформальные группы, оцениваются исследователями как естественные для данного возраста. Выбор конкретной неформальной группы чаще является несвободным, ибо подросток обычно вынужден присоединяться к той группе, что доминирует на территории его проживания (социализации).
Отличительной чертой общения подростков во многих стихийных неформальных группах является беспредметность. Когда у коммуникации в группе появляется постоянный предмет, группа переходит в новое качество. Этот постоянный предмет впоследствии, как правило, и определяет тип субкультуры, принятый в группе: романтико-эскапистская или, гедонистско-развлекательная, радикально-деструктивная или полуделинквентная, — т.е. определяет ее, группы, ценности и образ жизни.
К сожалению, в молодежной среде принимать наркотики сегодня стало модным, престижным и почти обязательным действием, так анализ таких молодежных субкультур, как "хиппи", "панки", "растаманы", "грандж", "рейв", показывает, что употребление психоактивных веществ является в большей или меньшей степени значимым атрибутом (элементом) данных субкультур, который может выступать как: ритуал приобщения (инициации) к субкультуре; способ идентификации с ее представителями; элемент символического мира субкультуры; особая форма коммуникации в сообществе; формой протеста по отношению к "взрослой" культуре и др. Можно говорить о характерных для конкретной субкультуры видах психоактивных веществ (марихуана у "растаманов", экстази у "рейверов" и т.д.) норм, моделей поведения, символов, стиля субкультуры в новых поколениях. В некоторых субкультурах употребление наркотиков выступает важной составляющей идеологии (мифологии).
Таким образом, во многих молодежных группах существуют традиции, определенные ритуалы употребления наркотиков (такие, как один шприц для всех и общая посуда, деление дозы наркотика с товарищем, добавление своей крови для очистки и проверки качества наркотика и т.д.), кровно связывающие всех вместе и позволяющие подросткам чувствовать себя не одинокими и нужными тем, кто вместе с тобой. При этом отказ от общего шприца может трактоваться исключительно как предательство своей компании, а не как элемент защиты собственного здоровья. В конечном счете, это может привести к отказу в поддержании дружеских отношений с последующим изгнанием из команды, что очень болезненно воспринимается в подростковом возрасте и служит ведущей мотивировкой к совершению различных поступков (в том числе и криминального характера), с целью восстановления социального статуса.
Можно выделить следующие подростковые группы по критерию аддитивного поведения:
а) территориальные — группирующиеся по месту учебы или местожительства;
б) деликвентные — т.е. объединенные не наказуемыми с точки зрения уголовного законодательства поступками и правонарушениями (как правило,
мелким воровством или мелким хулиганством);
в) криминальные — объединенные действиями, аналогичными указанным в пункте «б», но подпадающими под уголовное законодательство.
Особое место среди групп аддитивного поведения занимают наркотические группы, по сути являющиеся следующим этапом объединения подростков, потребляющих наркотики. Обычно они формируются из людей с уже сформировавшейся зависимостью. Одной из задач таких групп является привлечь и удержать новичков. Различают первичные и вторичные наркоманические группы. В первичной наркоманической группе объединяющим фактором является наркотик, во вторичной — объединение происходило по иной причине, но в наркоманической группе остались только те, кто пристрастился к наркотикам. Около 60% вторичных наркоманических групп формируется из территориальных групп подростков с аддитивным поведением.
Наркоманические группы обычно немногочисленны, их объединяет добыча наркотиков, при надобности — их изготовление, переработка сырья, совместное употребление и иногда торговля.
По данным статистики, подростки с аддитивным поведением, госпитализированные в наркологические и психиатрические стационары, принадлежали к следующим группам:
территориальные группы — 44 %;
одиночки (без принадлежности к группам) — 8 %;
случайные компании — 7 %;
деликвентные и криминальные группы — 1 %;
постоянный друг (соблазнитель) — 4 %;
гомосексуальные контакты — 4 %;
неясная принадлежность — 7 %;
неформальные группы — 15 %.
Специфика массового самосознания подростков, молодежной субкультуры в целом базируется не только на противопоставлении миру взрослых по признаку "старые — молодые", но, прежде всего по признаку "современные — несовременные". Иначе говоря, одним из фундаментальных психологических атрибутов молодежной субкультуры помимо ценностных ориентации, традиций, поведенческих стереотипов, является особая укорененность в настоящем. Тенденции настоящего, молодым человеком воспринимается как нечто абсолютное. В этой связи в подростковой субкультуре наркотики воспринимаются как особый атрибут современности. Субъективное своеобразие этого восприятия состоит в том, что знания о тысячелетней истории использования наркотиков человечеством сочетаются с ощущением нового к ним отношения.
Лежащие в основе амбивалентности опасения в отношении наркотиков, связанные со страхом перед наркоманией, как тяжелым заболеванием, нейтрализуются путем рационализации. В подростковой субкультуре весьма распространено представление о том, что процесс употребления наркотиков можно контролировать, используя только легкие психоактивные вещества и строго их дозируя, что, в конечном счете, позволяет избежать формирования стойкой зависимости. Интересно отметить, что для девочек — подростков характерна менее выраженная амбивалентность: в отношении к наркотикам чаще присутствует либо положительная, либо отрицательная валентность. Именно поэтому девочки реже прибегают к механизму рационализации. Еще одной особенностью психосемантики подросткового самосознания является то, что в отличие от взрослых, понятие "жизнь" имеет иной личностный смысл. Жизнь не всегда является той доминирующей, абсолютной ценностью у подростка, каковой она представляется взрослому. В структуре представлений о содержательном разнообразии жизни у современного подростка особое место занимает образ свободного времени. Сам же образ этого времени может быть весьма беден и неконструктивен. Иначе говоря, свободное время в сознании подростка противостоит чему-то планируемому и организованному. Ценность свободного времени в его спонтанной направленности. Это противоречит весьма расхожему мнению, о том, что подростки испытывают трудности в самостоятельной организации свободного времени. В смысловом пространстве подростков понятия "наркотики" и "свободное время" оказываются весьма близко, объединяемые таким свойством как спонтанность. В свою очередь спонтанность по смысловому содержанию для подростка очень близка такому понятию как экстремальность.
Подростковая субкультура не является чем-то изолированным по отношению к культуре вообще и обществу в частности. Изменения, происходящие в обществе, активно ассимилируются и трансформируются подростковой субкультурой. В контексте обсуждаемой проблемы можно указать на понятие кризиса подросткового возраста. Подростковый кризис, как один из многочисленных вариантов развития, стал рассматриваться как явление типичное и всеобщее. В современной подростковой субкультуре представления о кризисе возраста являются весьма распространенными и устойчивыми, правда, не лишенными своеобразия. Быть безпроблемным значит рисковать остаться в одиночестве. Наркотики, по своей сути, есть новый атрибут подростковой проблемности, оправдывающий их и укореняющий их в молодежной культуре.
В современных исследованиях молодежных субкультур особенное внимание уделяется экспериментам с телесностью и чувственностью: не только через одежду, (что характерно для предыдущих субкультур), но и через тело: бритье головы, татуировки, нанесение шрамов. В этом контексте употребление наркотиков также рассматривается как своеобразный способ экспериментирования.
Таким образом, физиологические, социально-демографические, психологические и педагогические особенности подросткового возраста являются факторами, образующих комплекс причин ведущих к наркомании подростка (групповая принадлежность, поиск общения и понимания, социальная согласованность, удовольствие, доступность, любопытство, враждебность, достаток и досуг, уход от физического стресса и др.).
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
. Субкультура — это общность людей, чьи убеждения, взгляды на жизнь и поведение отличны от общепринятых или просто скрыты от широкой публики, что отличает их от более широкого понятия культуры, ответвлением которой они являются. Субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т.д. Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества.
. Специфическими проблемами, возникающими у подростков — представителей молодежных субкультур являются: компенсация негативного отношения к себе крайним преувеличением и мифологизацией своей инаковости; выбор определенного внешнего субкультурного образа, который подменяет ценностное самоопределение при отсутствии у воспитанника соответствующего социального опыта; конфликтность взаимоотношений с взрослыми и сверстниками, вызываемое провоцирующим имиджем и некомпетентностью в общении.
. Основной фактор, привлекающий молодежь в субкультуры — стремление приобрести внешние, формальные характеристики, позволяющие выделяться из общей обезличенной массы населения мегаполиса. Поэтому, несмотря на декларирование представителями субкультуры своей приверженности каким-либо идеологическим, религиозным, политическим концепциям, обычно они не особо вникают в них и в основном объединяются по внешним характеристикам — одежда, прически, музыка, места общения, др
. Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре, ее содержанию и формам. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура. Часто данные группы способствуют наркотизации подростков и молодежи.
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ МОЛОДЕЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ, КАК ФАКТОРА НАРКОТИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ
.1 Методика процедуры исследования
Целью исследования является проведение анкетирования для изучения условий возникновения и распространения наркомании в современном обществе.
Задачи констатирующего эксперимента:
) разработать вопросы анкеты;
) провести анкетирование в современном обществе.
Антинаркотическая культура людей в современном обществе предполагает:
) формирование осознанно-правильного отношения:
к собственному здоровью и здоровью других,
к отказу от употреблению психоактивных веществ.
) ознакомление общества с правилами и способами охраны здоровья от психоактивных веществ, в основе которого опора на основополагающие идеи, понятия и принципы здорового образа жизни.
Эти два направления неразрывны: чтобы научить людей относится к собственному здоровью и здоровью других как наивысшей ценности, необходимо дать им определенные знания о важности здоровья и способах его сохранения, и о негативном влиянии на здоровье наркотических веществ. Отсюда следует, что диагностику антинаркотической культуры людей в современном обществе необходимо проводить с учетом их возрастных особенностей по трем направлениям:
наличие знаний о разрушающем воздействии наркотиков на здоровье,
сформированность ценностно-правильного отношения к собственному здоровью и здоровью других,
развитость эмоционально-волевой сферы, на критерий устойчивости к соблазнам и отсутствия в потребностной сфере стремления к острым, новым ощущениям.
Итак, определим критерии, оказывающие влияние на формирование антинаркотической культуры в обществе:
Саногенный: наличие навыков самостоятельного сохранения и укрепления здоровья, развитая сфера здоровых интересов.
Когнитивный: наличие саногенных знаний и способов их применения в целях самосовершенствования; развитие антинаркотической культуры здоровья общества в целом.
Мотивационный: наличие личностных качеств (решительность, самостоятельность, ответственность за собственные поступки, коммуникабельность, смелость, целеустремленность и др.); понимание ценности индивидуального здоровья; ориентация на здоровый образ жизни.
Средовой: наличие благоприятной системы взаимоотношений в микросоциуме (окружение отдельного человека: семья, друзья, социум, межличностные отношения и т.п.).
Анкета для определения уровня сформированности антинаркотической культуры подростков и критерии оценки результатов представлены ниже.
Опрос с помощью анкеты проводился в письменной форме, анкета заполнялась учащимися государственного учебного учреждения.
Задачи анкетирования:
оценить представления общества в целом о наркомании как проблеме и о развитии наркомании в субкультурах.
молодежный субкультура общество наркомания
2.2 Анализ результатов исследования
Проанализируем результаты анкетирования: итак, анализ данных показал, что у 55% опрошенных есть знакомые, (друзья, знакомые, соседи) которые употребляют наркотики или состоят в сектах, 60% опрошенных наркотики — это интересная тема для разговоров.
% считают, что наркоманы отличаются от обычных людей внешностью, поведением в обществе, взглядом на жизнь
% опрошенных считают, что наркоманы теряют деньги, смысл жизни, родственников, здоровье, и только 20% считают, что приобретают свободу.
% опрошенных считают, что употреблять наркотики престижно, 50% считают, что пробуют для интереса, 20% считают, что употребляют за компанию.
% опрошенных попробовали бы наркотики, а 50% не пробовали бы.
% опрошенных ответили, что помочь наркоману стать здоровым уже нельзя, и только 27% считают, что ответственность за выздоровление лежит на самом человеке, принимающем наркотики.
% людей участвовавших в опросе считают, что не субкультуры влияют на человека в выборе употребления наркотиков, а сам человек.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Данная исследовательская работа посвящена формированию молодежной субкультуры и проблеме распространения наркомании в ее среде.
В процессе работы над материалом исследовательской работы нами были изучены различные литературные источники и рассмотрены теоретические основы формирования молодежных субкультур; проведено эмпирическое исследование особенностей организации молодежной субкультуры и выявлены факторы риска наркотизации в обществе. Результаты исследования проанализированы и описаны, на их основании сделаны выводы.
Итак, исходя их полученных результатов проведенного нами экспериментального исследования, можно сказать, что существует необходимость в систематической работе с обществом по профилактике наркомании в условиях образовательного учреждения, которая может способствовать:
повышению уровня знаний о наркотиках и их опасности;
формированию системы духовных и нравственных ценностей, культуры досуга, ориентации на здоровый образ жизни;
углублению мотивации и активизации антинаркотического поведения учащихся.
Проведенный анализ литературы, статистических материалов и экспериментального исследования позволяет сделать вывод о том, что за последние годы в РБ созревает новая по своим факторам и условиям проявления ситуация в сфере наркотического влияния на общество. Она требует своего изучения, систематического мониторинга разработки и проведения мероприятий, направленных на решение проблемы молодежной наркомании. Без ее анализа невозможно предпринять адекватные меры предупреждения наркотизации в современном обществе.
Проблема наркомании достигла глобальных масштабов, имеет многогранный характер, включает экономический, медицинский, социальный, правовой, воспитательный аспекты. Наркоситуация в настоящее время, как серьезная самостоятельная проблема, представляет собой реальную угрозу национальной безопасности и здоровью нации.
Только в результате профилактических действий в решении данной проблемы можно научить общество позитивному общению с окружающим их миром, уметь управлять своими переживаниями и разрешать возникающие конфликты без ущерба для себя и окружающих, не прибегая при разрешении их к наркотикам. Через работу групп, проведение тренингов личностного роста научить общество соблюдать законы социального общения, жизни без насилия и помочь молодежи сделать свой собственный выбор.
Беда всех теорий профилактики наркомании в их рано или поздно обнаруживающейся несостоятельности. Эта несостоятельность связана с постоянно изменяющимися социально-психологическими явлениями и процессами в обществе. Хотелось бы подчеркнуть, что профилактика — это не только доступная и грамотная информация, которая может быть воспринята разными слоями населения и общества в целом. Профилактика — это развитие здорового поведения и ресурсов личности и духа человеческого, препятствующих риску употребления наркотиков и других психоактивных веществ. Это значит, что человек должен иметь возможность развиваться как здоровая эффективная личность, способная справляться с проблемами и стрессами повседневной жизни, самостоятельно принимать решения, касающиеся собственного здоровья, быть ответственным за свою жизнь.
Знать, что наркотики — это плохо — недостаточно. Знать — это не значит уметь. Это даже не значит — понимать. Поэтому в профилактике зависимости от наркотиков главная задача сделать так, чтобы молодежь в современном обществе хотела, умела и могла жить здоровой жизнью.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бааке Д. Молодежь и субкультура. М.: «Мысль», 2009. — С. 48-70.
. Бурдеева Н.О. «Молодежная субкультура»: социологический анализ понятия // Материалы научной конференции молодых ученых АГУ «Наука. Образование. Молодежь» (6 февраля 2004 года). — Майкоп, 2010. — Т. 1. — С. 19-23.
. Косарецкая С.В. О неформальных объединениях молодежи. — М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2009. — 159 с.
. Подростки и наркотики: опыт исследования // Под науч. ред. Е.Л.Омельченко. — М.: Генжер, 2011. — 160 с.
. Руководство по профилактике злоупотребления психоактивными веществами молодежью. М.: Вариант, 2008.- 464 с.
. Сергеев С.А. Молодежные субкультуры // Социс, 2008. — №11.
. Шабанов Л.В. Социально-психологические характеристики молодежных субкультур: социальный протест или вынужденная маргинальность. — Томск: Томский государственный университет, 2008. — 399 с.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Анкета
. Среди твоих знакомых (друзей, одноклассников, соседей) есть такие, которые употребляют наркотики или состоят в сектах?
А) да
Б) нет
. Наркотики — это интересная тема для разговоров?
А) да
Б) нет
. Как ты считаешь, чем наркоманы отличаются от других людей?
А) внешностью
Б) поведением в обществе
В) взглядом на жизнь
Г) все перечисленное
. Что они теряют или приобретают?
А) деньги
Б) смысл жизни
В) родственников
Г) здоровье
Д) свободу
Е) все перечисленное
. Почему люди употребляют наркотики?
А) считают, что престижно
Б) для интереса
В) за компанию
Г) все перечисленное
. Если бы тебе предложили попробовать употребить наркотики, ты бы согласился/ась?
А) да
Б) нет
.Считаешь ли ты, что наркоманам легче жить? Почему?
А) да
Б) нет
. Можно ли помочь наркоману стать здоровым человеком?
А) да
Б) нет
. Как ты считаешь, кто это может (должен) сделать?
А) родители
Б) друзья
В) врачи
Г) тот, кто употребляет наркотики
. Влияют ли субкультуры на развитие наркомании в современном обществе и как?
