Содержание понятия традиционное воспитание, Педагогика

Выдержка из текста работы

Залогом стабильного развития государства является активная гражданская позиция, патриотизм его подданных. От активности молодежи в общественно-политической жизни будет зависеть темп продвижения общества по пути демократических преобразований. Поэтому гражданское воспитание — одна из приоритетных стратегических целей государственной образовательной политики.

Вопросы гражданского воспитания рассматриваются в работах ученых: В.В. Давыдова, Л.П. Дашковой, Исмаилова Ы.А, Е.Б. Кравцовой, В.Г. Кудрявцева, Кудабергеновой А.С. и др. как сложный длительный процесс, который охватывает основные этапы становления личности: от формирования общих представлений о Родине у школьников до поиска гражданских идеалов и ценностей, накопления опыта позитивного гражданского поведения у подростков и далее к становлению гражданского мировоззрения юношества.

Развитие гражданственности школьников определяется преимущественно социальными и культурными ориентирами, средоточием которых является музей как социально-культурное учреждение, сохраняющее и транслирующее социальные, политические, исторические и другие ценности национальной культуры в аутентичных документальных свидетельствах.

О воспитательном потенциале музеев можно судить по научным философским, педагогическим, психологическим, культурологическим исследованиям. Музейная педагогика признана в качестве научной дисциплины учеными всего мира (Й. Аве, А.Г. Бойко, Е.В. Бондаревская, М.Б. Гнедовский, А. Кунтс, К. Пацвалл, Н.Ф. Рева, М.Ю. Юхневич, К. Фризен, В. Хильгерс, Р. Якушек, Мамедов. С., Ыбраева. У., Кубеев. А. и др.). Исследованию роли музейной педагогики в процессе гражданского воспитания школьников уделяли внимание такие ученые как М.Ю. Билавов, Е.Н. Корчагин, М.В. Соколова, Куляшев М., Сабыржанов. И. и др. Существенное внимание уделяется музейной коммуникации, которая рассматривается в качестве предмета исследования музейной педагогики (А. Александер, В. Глузинский, М.Б. Гнедоский, Ю. Каграманов, Д.Ф. Камерон, Н.А. Никишин, Д. Портер, Ю. Родемер и А. Ыбраев, О. Сатпаев др.).

Анализ существующих научных исследований по данной проблеме позволяет выделить музейные средства как основу музейно-педагогического процесса, однако его структура, содержание и методическое обеспечение еще не получили должного освещения в теории и практике воспитательной работы.

Вопросы повышения эффективности процесса гражданского воспитания школьников через музейную педагогику, требуют дополнительного исследования.

Перечисленное позволяет сделать вывод о наличии существенных противоречий между:

— уровнем требований к организации и осуществлению музейно-педагогического процесса, нацеленного на гражданское воспитание школьников, и недостаточным его научно-методическим обеспечением;

— необходимостью использования педагогического потенциала музейных коллекций в процессе гражданского воспитания школьников и отсутствием модели формирования гражданственности средствами музейной педагогики;

— смысловой и идейной насыщенностью музейной предметно-пространственной среды и отсутствием у школьников музейно-визуальной компетентности, позволяющей самостоятельно постигать смыслы и идеи этой среды.

Поиск путей разрешения названных противоречий обозначил проблему и цель исследования: каковы средства музейной педагогики, способствующие формированию гражданственности школьников.

Объектом нашего исследования является гражданское самосознание школьников. Предметом исследования определен процесс формирования гражданственности школьников средствами музейной педагогики.

В соответствии с целью, объектом и предметом исследования были поставлены следующие задачи:

1. Провести ретроспективный анализ становления и развития музейной педагогики с целью выявления музейно-педагогических средств, которые позволят повысить эффективность процесса гражданского воспитания старшеклассников.

2. Раскрыть специфику гражданского воспитания школьников средствами музейной педагогики.

3. Выявить и апробировать компоненты гражданственности школьников, а также критерии и уровни их сформированности с учетом использования средств музейной педагогики.

Гипотеза исследования основана на предположении о том, что формирование гражданственности школьников будет эффективным, если:

— в воспитательном процессе школьников будут использованы формы и методы музейной коммуникации как средства музейной педагогики;

— в учебно-воспитательном процессе будет реализована модель формирования гражданственности средствами музейной педагогики.

Цель и задачи дипломной работы определили выбор методов исследования:

— теоретические (гипотетико-дедуктивный метод);

— эмпирические (наблюдение, диагностико-формирующий эксперимент, сравнение);

— общелогические (анализ, синтез, абстрагирование, идеализация, обобщение, индукция и индуктивные методы установления причинных связей, дедукция, моделирование, системный подход, статистические методы).

Новизна исследования заключается в следующем:

— используются понятия «музейно-визуальная компетентность» и «музейно-педагогические модули», развивающие теорию музейной педагогики;

— освоены закономерности гражданского воспитания школьников через формы и методы музейной коммуникации.

Теоретическая значимость исследования заключается:

— в научном обосновании этапов становления музейной педагогики и выявлении соответствующих им культурно-образовательных средств музея;

— в выявлении специфики гражданского воспитания школьников средствами музейной педагогики;

— в теоретическом обосновании формирования гражданственности старшеклассников средствами музейной педагогики.

Практическая значимость исследования состоит:

— в разработке диагностического инструментария по исследованию процесса формирования гражданственности школьников средствами музейной педагогики;

— в обогащении учебно-воспитательной работы общеобразовательных учреждений, педагогических отделов музеев новыми идеями, методиками гражданского воспитания школьников.

1. Музейная педагогика как формирующаяся научная дисциплина

1.1 Этапы становления музейной педагогики

Одной из предпосылок возникновения музейной педагогики была идея создания естественнонаучных коллекций в университетах эпохи Возрождения, другой предпосылкой стали научные изыскания Я.А. Коменского. В 1658 году в труде «Orbis Sensulium Hictus» («Мир чувственных вещей в картинках») Я.А. Коменский впервые обозначил принцип наглядности в обучении как непосредственное ознакомление учащихся с предметами и последующим их разъяснением.

Первый этап становления музейной педагогики (1860-е — 1940-е гг.) был определен демократическим движением XIX в. [1, 76]. Необходимость развития педагогической науки была осознана выдающимися общественными деятелями. Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой и др. рассматривали вопросы народного образования и указывали на то, что развитие науки, искусства, литературы, а также общественного сознания должно находить свое отражение в воспитании [1, 143].

Русский философ Н.Ф. Федоров в своей работе «Музей, его смысл и назначение» [1, 54] указывал, что музей — «это высшая инстанция, которая должна и может возвращать жизнь…» и представлял механизм трансляции культуры как объединение предшествующих и последующих поколений через музей.

Известный общественный деятель, педагог Н.И. Пирогов выдвигал идею специальной подготовки учителей к обеспечению наглядности учебного процесса [2, 37].

1864 г. органы народного образования Санкт-Петербурга инициировали идею о профессиональной подготовке учителей на базе музеев. В результате был организован Педагогический музей военно-учебных заведений. Коллекции музея были распределены по трем группам: школьные пособия, пособия по изучению человека как предмета воспитания и пособия по внешкольному воспитанию.

Опираясь на анализ документов середины XIX века и на факторологический материал, можно констатировать, что с 1865 года в Казахстане педагогический музей стал общественным, научным и просветительским центром, где разрабатывались актуальные вопросы педагогической науки. Педагогический отдел этого музея объединил творческие усилия видных педагогов того времени, среди которых П.Ф. Каптерев, Н.А. Корф, П.Ф. Лесгафт, Л.Н. Модзалевский, А.Н. Острогорский, И.И. Паульсон, П.Г. Редкий, Д.Д. Семенов, К.К. Сент-Илер и др. При отделе работали кружки для учителей и родителей, где крупнейшие ученые и педагоги, такие как Н.Х. Вессель, Н.М. Пржевальский, СМ. Соловьев, И.М. Сеченов и другие проводили публичные лекции.

В первой половине XX века теоретическими вопросами просветительской деятельности музеев также занимались А. Бакушинский, А. Луначарский, П. Флоренский, Ф. Шмидт и др. На практике педагогическая деятельность музеев нашла отражение в новых формах: школьные музеи краеведения и музейные кружки.

Презентация деятельности русского педагогического музея на Всемирной выставке 1875 года в Париже послужила толчком к кардинальному изменению воззрений на образовательные функции музеев во всем мире. К концу XIX века только в европейских странах было организовано около 70 педагогических музеев.

Одним из первых теоретиков музееведения, американским ученым Д. Гуддом была определена цель музейного обучения: знакомство с ведущими идеями той или иной исторической эпохи через музейные предметы. Он считал необходимым условием изучения музейной коллекции — обеспечение посетителя необходимой предварительной информацией, отраженной в листовках, путеводителях и т.д.

Формы взаимодействия музея со средней школой рассматривали и немецкие ученые, педагоги, музейные работники. В Германии исследование процесса образования и воспитания школьников в условиях музея имело преимущественно теоретическую направленность. С целью создания условий комфортного пребывания детей в музее были разработаны «музейные диалоги» и «рабочие тетради» («Упражнения в рассматривании произведений искусства», 1909г.). Кроме того, в работе Г. Кершенштайнера «Теория образования» (1926г.) была предпринята попытка создания модели объединения музея и школы. Структуризация музейного образовательного процесса предполагалась по принципу школьного учебного плана. Организация музейных занятий включала этапы подготовки, проведения и закрепления полученных в музее знаний.

В 1920-1930-х гг. Центральный институт воспитания и обучения Германии объединил усилия немецких педагогов Л. Платта, Д. Рихтера, Г. Фройденталя. Они содействовали созданию в музеях педагогических отделов, а также публикации методических пособий, в частности, К. Кленка «Музей и школа» (1927 г.) и Г. Фройденталя «Музей — Народное образование -Школа» (1931г.).

В результате теоретического анализа практической музейно-педагогической деятельности в 1934 году К. Фризен предложил ввести термин «музейная педагогика», в содержание которого он вкладывал традиции художественного воспитания музейными средствами с опорой на просветительскую работу и музейную дидактику.

Понятие «музейная педагогика» было сформировано и введено в научный оборот в начале XX века в Германии. Его разработка связана с именами А. Лихтварка, А. Рейхвена, Г. Фройденталя.

Первоначально оно трактовалось как направление музейной деятельности, ориентированное преимущественно на работу с учащимися. На конференции «Музей как образовательное и воспитательное учреждение», которая состоялась в Мангейме в 1913 году, А. Лихтварк первым сформулировал идеи об образовательном назначении музея и предложил новый подход к посетителю как участнику диалога. Реализуя на практике метод «музейных диалогов», он впервые обосновал роль посредника, который помогает посетителю в общении с искусством, развивая способность видеть и наслаждаться художественными произведениями (впоследствии такой посредник и получил имя музейного педагога). Как особая область знаний и исследований музейной педагогики начинает формироваться в 1960-е годы, чему способствовали процессы возрастания социальной роли музейной педагогики в обществе и его демократизации, благодаря чему работа с аудиторией перестала рассматриваться как второстепенная. Большой вклад в развитие музейной педагогики на втором этапе внесли немецкоязычные страны, где появляется ряд музейно-педагогических центров:

· Рабочая группа музейной педагогики (первоначально «Музейная школа» в Восточном Берлине (1963) с собственным печатным органом «Школа и музей в единой образовательной системе ГДР»;

· Внешняя служба государственных музеев Прусского культурного наследия в Западном Берлине(1961);

· Внешняя служба Кельнских музеев(1965);

· Художественно-педагогический центр Германского

национального музея в Нюрнберге(1965);

· Музейно-педагогический центр в Мюнхене(1971), который издает журнал «Школа и музей» и другие.

Деятельность центров, которая имела в целом практический характер, привела все же к активизации научных исследований, что и обусловило появление впоследствии новой науки. Для формирования представления о предмете музейной педагогики и ее понятийного аппарата серьезное значение имела состоявшаяся в 1970-1980 годах дискуссия, в которой приняли участие ведущие западногерманские музееведы Р.Ромедер, А.Кунц, В. Клаузевиц и другие. Ее основным итогом стали расширительная трактовка МП и осознание ее связи с исследовательской, экспозиционной, собирательской работой музеев. Все же исследования этого периода обнаружили разобщенность в понимании сущности и дефиниций музейной педагогики, свидетельствующую о том, что ее можно рассматривать как формирующуюся научную дисциплину.

Краткий экскурс в музейную педагогику Германии показал, что эволюция этого понятия такова: от обозначения определенного вида деятельности до названия научной дисциплины.

В Советском союзе понятие музейной педагогики начало употребляться с начала 1970 годов и постепенно получало все большее распространение. Аврам Моисеевич Разгон в 1982 году на конференции в Иваново «Музей и школа» первым сказал о том, что создание такой научной дисциплины, как музейная педагогика, «находящейся на стыке целого комплекса наук, ныне представляется уже не какой-то отдаленной перспективой, а насущной практической задачей». Ее выделение в относительно самостоятельную научную дисциплину было продиктовано необходимостью теоретического осмысления образовательной деятельности музеев и повышения ее качественного уровня, в частности, на основе достижений смежных наук. Для разработки музейной педагогики имелись серьезные исторические предпосылки. По существу, отечественная теория музейная педагогика начала формироваться в конце XIX- начале XX веков, получив наиболее полное обоснование в трудах основоположников в русской экскурсионной школы (Н.А. Гейнике, И М. Гревс, Б.Е. Райков) и сторонников широкого использования в целях образования педагогических, школьных и детских музеев (М.В. Новорусский, В. Коховский, М.С. Страхова, Н.А. Флеров, Ф. И. Шмит, Н. Д. Бартрам, А.У. Зеленко), а также в целостной системе эстетического воспитания в художественных музеях, созданной А.В. Бакушинским и его последователями. В период становления музейной педагогики как научной дисциплины их взгляды, обогащенные сформировавшейся к концу 1980-х годов концепцией нового педагогического мышления, в основе которого лежали идеи гуманизации и гуманитаризации образования через обращение к мировой культуре, истории, духовным ценностям, стали особенно актуальными.

Современная музейная педагогика развивается в русле проблем музейной коммуникации и направлена в первую очередь на решение задач активизации творческих способностей личности. С этой целью разрабатываются разнообразные методики работы с посетителями, изменяющие их роль и позиции в музейно-педагогическом процессе. Несмотря на утверждение идей дифференцированного подхода к различным категориям посетителей, основное внимание музейной педагогики по-прежнему сосредоточено на детской и подростковой аудитории. Ведущей тенденцией музейной педагогики становится в этой связи переход от единичных и эпизодичных контактов с посетителем к созданию многоступенчатой системы музейного образования, приобщения к музею и его культуре.

Одновременно для исследований 1980-1990-х годов характерны попытки связать проблемы музейной педагогики с теми глобальными изменениями, которые происходили в мировой культуре. Это, во-первых, общий процесс визуализации культуры, который проявился в значительном увеличении объема зрительной информации, что повлияло на восприятие человека, переставшего замечать то, что могло произвести впечатление на его родителей. Музейная педагогика пыталась ответить на вопрос, как должен измениться характер музейной коммуникации, визуальной в своей основе, в связи с этими переменами. Поэтому центральным для музейной педагогики этого периода становится понятие музейной культуры посетителя, трактуемое как степень его подготовленности к восприятию предметной информации музея (осознание ценности подлинника и специфичности музейного языка, умение ориентироваться в музейной среде). В широком смысле музейная культура — это наличие у человека музейного отношения к действительности, которое выражается в уважении к истории и умении оценивать в реальной жизни предметы музейного значения. Во-вторых, на развитие музейной педагогики влияние оказала теория диалогизма М.М. Бахтина, согласно которой, на смену старому типу монологической культуры идет новый диалогический. В этой социокультурной ситуации музей призван был стать местом культурно- исторического диалога, найти новые формы общения посетителя с культурными ценностями. В результате развития музейной педагогики обозначилась потребность в появлении особого типа музейного специалиста, способного, как подчеркивает З. Странский, освоить музейную реальность в ее педагогическом аспекте. Выступая в качестве своеобразного эксперта по посетителям, этот специалист — музейный педагог подключается к созданию экспозиций, разрабатывает и проводит в жизнь программы работы с посетителями, ищет новые формы и методы работы с детьми, осуществляет социально-психологические исследования аудитории.

Таким образом, основными направлениями деятельности музейных педагогов на современном этапе могут рассматриваться:

1) Работа с музейной аудиторией, направленная на формирование ценностного отношения к культурному наследию и привитие вкуса к общению с музейными ценностями.

2) Развитие способности воспринимать музейную информацию, понимать язык музейной экспозиции.

3) Воспитание эмоций, развитие воображения и фантазии, творческой активности.

4) Создание в музее условий, при которых работа с аудиторией протекала бы наиболее эффективно.

5) Использование и популяризация новых технологий музейного образования в форме отдельных проектов, на разных площадках, с привлечением различных партнеров.

музей воспитание самосознание школьник

1.2 Практическая культурно-образовательная деятельность музеев

Термин культурно — образовательная деятельность используется в музееведении с начала 1990-х годов. До этого употреблялись другие понятия (массовая политико-просветительная работа, научно — просветительная), отражавшие понимание сущности работы с посетителями в различные исторические периоды и менявшиеся быстрее, чем терминология для обозначения других направлений музейной деятельности. Осуществляемый в музее процесс передачи культурных значений и смыслов, целью которого является восприятие информации посетителями, определяется как музейная коммуникация, в ходе которой раскрывается информационный потенциал музейных предметов, реализуются образовательно-воспитательная и другие функции музея.

Содержание культурно — образовательной деятельности выражается в формах организации работы с музейной аудиторией, взаимодействии с системой образования. Еще в 1970-е годы отмечалось, что в арсенале музея можно выделить до ста различных форм, среди которых отмечают 10 базовых форм. Это: лекция; экскурсия; консультация; научные чтения; кружки, студии, клубы; литературные вечера, киносеансы, концерты; встречи с интересными людьми; праздники; исторические игры; конкурсы и викторины. Существует множество характеристик форм: традиционные — новые; динамичные — статичные; групповые — индивидуальные; активные — пассивные; простые — комплексные; разовые — цикловые; коммерческие — некоммерческие и т.д. Например, к традиционным формам, послужившим основой для появления новых, относятся лекции и экскурсии, конференции, научные чтения, консультации, клубы, кружки, студии. Формы, заимствованные из других сфер культуры, образования и науки или обусловленные развитием новых технологий музейной деятельности, могут рассматриваться как нетрадиционные.

В современных условиях культурно — образовательная деятельность ориентирована на личность потенциального и реального музейного посетителя, в связи с этим можно обозначить следующие ее основные направления: информирование, обучение, развитие творческих начал, общение, отдых. Подобное выделение условно, ведь сами направления изменчивы, подвижны и зачастую тесно связаны между собой, или пересекаются в каких-либо аспектах. Однако для приобретения методических навыков в музейно — педагогической деятельности необходимо четко представлять цель и задачи работы в каждом из указанных направлений, а также продумывать наиболее оптимальную форму работы с музейной аудиторией и методы педагогического воздействия. Совокупность различных форм, объединенных общей темой и подчиненных единой педагогической цели, становятся основой музейно — педагогической программы. Рассмотрим более подробно суть каждого из направлений.

1) Информирование — это первая ступень освоения музейной информации, т.е. первичное получение сведений о музее, составе и содержании его коллекций или об отдельных музейных предметах, а также по вопросам, связанным с профилем музея, различными направлениями его деятельности. Оно осуществляется с помощью таких традиционных форм, как лекция и консультация. Однако, современный уровень развития информационных технологий предполагает их внедрение и активное использование в музее, например, в форме специального информационного центра. Информационное обслуживание включает в себя самые разнообразные способы представления информации посетителям с помощью компьютеров, начиная от качества указателей, планов и путеводителей как для взрослых, так и для детей, и заканчивая использованием информационных киосков, установленных в холле или залах музея с подключением к Internet. Информационные системы содержат качественные изображения экспонатов с указанием их местоположения, сопроводительную и разъяснительную информацию.

2) Обучение — вторая ступень освоения музейной информации на качественно новом уровне, включающая в себя передачу и усвоение знаний, а также приобретение умений и навыков в процессе музейной коммуникации. Обучение в музее предполагает получение дополнительных, либо альтернативных знаний, которые невозможно или не в полной мере можно получить в других образовательных учреждениях. Этому способствует и внедрение музейно — педагогических программ, основанных на знакомстве и изучении предметов — подлинников.

Отличительные черты обучения в музее — неформальность и добровольность. Особенностью обучения в музее является возможность максимально реализовать свои способности и удовлетворить интересы, оно стимулируется экспрессивностью, разнообразием и подлинностью музейных предметов. Обучение может осуществляться в форме экскурсий, музейных уроков, занятий в кружке. Музейный урок (занятие) преимущественно используется как форма работы музея с учащимися школ, гимназий, лицеев, колледжей. Кружок при музее — объединение людей по интересам с целью углубления, расширения и приобретения умений, связанных с профилем музея.

3) Развитие творческих начал — третья, высшая ступень постижения музейной информации. Развитие творчества предполагает использование потенциала музея, сосредоточенного в памятниках материальной и духовной культуры, для выявления наклонностей и раскрытия творческих способностей личности. В музее имеются особые условия для стимулирования творческого процесса. Наиболее действенные из них — возможность «вхождения» в систему лучших образцов, традиций, примеров культуры прошлого. Это направление может быть реализовано в форме студии, творческой лаборатории или фестиваля, викторины, исторической игры и др. Студия ставит целью раскрыть творческие способности участников на основе изучения музейных собраний. Творческая лаборатория — объединение заинтересованных лиц, ведущих в музее под руководством научного сотрудника экспериментальную научную деятельность в сочетании с творческой практикой. Фестиваль — действие с широким кругом участников, сопровождающееся показом и смотром различных видов искусства или работ, выполненных участниками студий, кружков, иных творческих групп.

4) Общение — установление взаимных деловых или дружеских контактов на основе общих интересов, связанных с тематикой музея, содержанием его коллекций. Музей предоставляет широкие возможности как для общения с музейной информацией, так и для содержательного, интересного и неформального межличностного общения. Оно может быть организовано в форме встречи, клуба, олимпиады, посиделок, либо в какой-то нетрадиционной форме. Встреча — собрание, устраиваемое с целью знакомства и общения с интересными людьми на тему, связанную с профилем музея. Клуб — общественная регламентированная организация, предоставляющая возможность свободного общения с людьми, имеющими одну и ту же направленность интересов, связанных с музеем и его содержанием. Посиделки — театрализованная форма, участники которой собираются в музее для общения, развлечения в сочетании с какой-либо совместной деятельностью прикладного характера (вышивка, плетение кружев, ткачество, лепка и т.д.).

5) Отдых — организация свободного времени в соответствии с желаниями и ожиданиями музейной аудитории, удовлетворение потребности в отдыхе в музейной среде. Большая часть этих форм досуга рассчитана на разновозрастную аудиторию (ярмарка, карнавал, День открытых дверей, музейный праздник, концерт, КВН и т.д.), но существуют и специально разработанные формы отдыха и развлечения для определенных категорий посетителей (игровая комната для дошкольников, елка в музее для младших школьников, чаепитие ля людей пожилого возраста, выпускной бал в музее, свадьба и пр.).

Чаще всего удачные формы имеют комплексный характер. Как и направления, формы подвижны, они совершенствуются и развиваются. Они складывались десятилетиями и изменялись с течением времени под влиянием исторических обстоятельств, научных поисков и разработок, запросов социума. Основной принцип любой формы культурно — образовательной деятельности — предоставление посетителям возможности заниматься тем, что их интересует, создание условий для самореализации. При этом важно учитывать психологические особенности различных типов и категорий музейных посетителей. Эффективность этой работы зависит и от взаимодействия музея со школой, интеграции школьной и музейной педагогики.

В настоящее время культурно — образовательная деятельность — одно из ведущих направлений музейной работы, прежде всего, с детской и подростковой аудиторией. В музеях разрабатываются адресные программы, ориентированные как на детскую, так и взрослую аудиторию, создаются отделы образования с новой структурой, организовываются детские центры, экспозиции, выставки для детей и семей. Процессы интеграции способствуют выявлению новой проблематики, методик, что находит преломление в культурно-образовательных программах, проектах.

1.3 Музейная педагогика как научная дисциплина

Значение музейной педагогики как научной дисциплины определяется тем, что она дает тот методологический инструментарий, который позволяет осмыслить все виды музейной деятельности в педагогическом аспекте и тем самым повысить уровень общения музея с аудиторией, его социальный статус.

Музейно-специфический образовательно-воспитательный процесс как существенная составная часть музейной деятельности является предметом исследования музейной педагогики. Элементы музейной педагогики действенны не только в музейном процессе организации экспозиции или других форм коммуникации, они пронизывают также все сферы музейной деятельности. Аспекты музейной педагогики необходимо учитывать и в процессе отбора, комплектования, изучения и хранения музейных предметов в целях их возможного включения в экспозицию или использования в других видах образовательно-воспитательной деятельности музея. Музейно-педагогическое исследование ставит задачу разработки теоретических и методических основ образовательно-воспитательного процесса в музее, а также изучения возможностей применения результатов этого исследования в подготовке экспозиций и в работе с посетителями на экспозиции и в учебных кабинетах. Музейная педагогика анализирует потребности различных социальных и возрастных групп посетителей, изучает особенности их восприятия экспозиции и вырабатывает дифференцированные методики по работе с ними. В определенных случаях она вносит необходимые коррективы в содержание самой экспозиции.

Основные направления исследований в сфере музейной педагогики можно структурировать следующим образом:

1. Проблема изучения образовательной специфики музея. Решить ее — это, значит, ответить на вопрос, зачем люди ходят в музей, в чем они видят смысл музейного просвещения. Только последовательное выявление специфики, уважительное отношение самого музея к своим возможностям определяет, в конечном итоге, роль музея в общественном сознании.

2. Эффективность музейной коммуникации.

Не ответив на вопрос «что» и «как» воспринимают посетители, музею никогда не удастся преодолеть существующую диспропорцию между усилиями добиться того или иного эффекта и реальными результатами его воздействия на человека.

3. Изучение музейной аудитории.

Вопрос о том, «что» воспринимается, неотделим от вопроса «кто» воспринимает. Едва ли возможно грамотно осуществлять свою деятельность без четкого представления о том, к кому обращаешься, каковы особенности, ожидания, интересы тех людей, которые приходят в музей или игнорируют его.

4. Создание и апробация новых методик и программ для различных категорий посетителей.

Это направление имеет наибольшее практическое значение и развивается, учитывая знания о реальной или потенциальной аудиториях музея.

5. Установление оптимальных форм взаимодействия с партнерами по культурно- образовательной деятельности. Музей вступает в контакт не только с посетителями. Он связан с самыми различными институтами культуры и образования. Центральным здесь является вопрос о взаимодействии с учебными учреждениями, прежде всего со школами и детскими садами, а также учреждениями дополнительного образования, психолого-педагогическими центрами.

6. Изучение истории музейно- педагогической мысли и культурно-образовательной деятельности музеев.

Достижения современной отечественной музейной педагогики невозможны без знания идей и наработок наших предшественников. Решение столь сложных задач возможно лишь посредством исследований на базе общей педагогики, социологии и психологии. Таким образом, музейно- педагогические исследования носят интердисциплинарный характер, а результаты этих исследований обогащают как музееведение, так и педагогику.

В 1984 году при НИИ культуры был создан постоянно действующий Казахстанский семинар под руководством Е.Г. Муслимовой — «Музей и подрастающее поколение». На этот семинар, ставший хорошей школой по обмену уникальным опытом, собирались музейные работники из Казахстана, бывших союзных республик. От других семинаров он отличается, прежде всего тем, что на ряду с обсуждением взаимосвязей музея и школы, методов их работы, велась деятельность по созданию системы занятий. В результате был разработан системный подход, получивший широкое распространение и вошедший в историю музейно -педагогической мысли Казахстана как «музейный всеобуч», включающий циклы занятий с применением новых методик, приемов, активизирующих творческий потенциал ребенка. При ежегодных встречах в Алматы (в апреле 2007 года состоялся уже XXV семинар) участники знакомились, делились друг с другом опытом, имели возможность сравнить свою работу с работой коллег, выслушать рекомендации специалистов.

Один из ведущих научно — практических центров по музейной педагогике возник в Алмате в 1990 году на базе кафедры музейного дела Института (в настоящее время Академии) переподготовки работников искусства, культуры и туризма (ИПРИКТ) и получил название творческая лаборатория «Музейная педагогика».

Ее целью явилось:

Изучение и обобщение лучшего опыта музеев, как отечественных, так и зарубежных;

Популяризация культурного наследия, выявление новых тенденций в культурно-образовательной деятельности музеев, изучение и разработка новых методов, форм, приемов, направлений работы с конкретными категориями музейной аудитории, а так же новых организационных структур, программ, проектов в области музейно- педагогической деятельности.

В составе творческой лаборатории — ведущие специалисты музейно- педагогической деятельности как теоретики, так и практики, представляющие исследовательские и музейные организации разных территорий Казахстана, руководит лабораторией Ибраев И.М..

В задачи лаборатории входят:

· Теоретические обобщения практической работы музеев с посетителями;

· Использование материалов лаборатории в подготовке музейных специалистов на кафедре музейного дела;

· Выявление новых перспективных тенденций в работе с музейной аудиторией и анализ их в условиях конкретной историко-социальной среды;

· Разработка новых образовательных моделей отечественных музеев с ориентацией на российские особенности и зарубежный опыт;

· Издание работ участников лаборатории и материалов конференций с целью популяризации актуальных и перспективных программ, проектов, а также новых организационных структур, аккумулирующих процессы интеграции, способствующих решению культурных, образовательных задач социума, использование их в учебных курсах дисциплин по проблемам культурологи, музееведения, музейной педагогики на кафедре музейного дела;

· Профессиональное общение специалистов этого направления, способствующее его динамическому развитию.

Постоянной формой работы творческой лаборатории являются ежегодно проводимые научно-практические конференции в разных областях Казахстана на базе музеев, имеющих высокий культурный потенциал, творческий опыт работы с аудиторией, «открытых» к новым поискам. В настоящее время накоплен опыт проведения 12 конференций (Костанай, Караганда, Челябинск, Петропавловск, Павлодар и др.). Они вызвали значительный резонанс в музейной среде, что объясняется дефицитом профессионального общения, резким сокращением в последние годы встреч музейных работников, возрастающей ролью музеев как хранителей культурного наследия, малым количеством публикаций, посвященных проблемам музейной педагогики, методам, приемам работы с публикой, новым культурным проектам. На каждой конференции рассматривается спектр проблем культурно-образовательной деятельности научного, методического, содержательного характера. Постановка теоретических проблем логично сочетается с практическими занятиями на базе музеев, проводимых сотрудниками этих музеев, а в ряде случаев и специалистами из музеев других городов.

Для работы музейных педагогов характерен комплексный междисциплинарный подход, направленный на создание системы работы с детьми и подростками в тесном взаимодействии с педагогами детских садов, школ, учреждений среднего специального и высшего образования, а также разработку теоретических проблем музейной педагогики.

Основание казахстанских научно- практических центров, занимающихся проблемами музейной педагогики, в настоящее время является организационной базой для ее дальнейшего развития, профессиональным объединением специалистов различных профилей, возможностью для обмена опыта с зарубежными коллегами.

Из вышесказанного видно, что теоретическая база музейной педагогики находится в настоящее время в стадии формирования, причем не только в казахстанском музееведении, которое относительно недавно оперирует ее категориями, но в зарубежных странах. Процесс становления музейной педагогики в качестве научной дисциплины далек от завершения, формулировка основных вопросов теории оказалась на уровне эмпирических рассуждений, должного внимания не уделялось понятийному аппарату. Практической потребностью остается объективное познание закономерностей ее развития, интердисциплинарных связей, формирование научного аппарата. Очевидно, решать эти проблемы в нашей стране предстоит созданным в начале 1990-х годов научно- практическим центрам музейной педагогики.

Тенденция последних лет — внимание к культурно- образовательной деятельности музеев, которая становится одним из приоритетных направлений музейной работы. Музеи становятся центрами как формального, так и неформального образования для всех категорий населения. Создаются новые организационные структуры — музейные культурные центры на базе музеев, ориентированные на взаимодействие с органами образования, социальной защиты, учреждениями культуры, науки, искусства. Они имеют много модификаций, определяемых спецификой территорий, особенностями музеев и музейной сети, культурным потенциалом регионов, а главная их цель — образование человека культурой.

2. Теоретические основы воспитания гражданского самосознания школьников

2.1 Развитие содержания понятия «гражданское воспитание» в педагогике 21 в.

В начале 20 в в западной педагогике проблема гражданского воспитания окончательно выделилась в самостоятельную воспитательную проблему, закрепился сам термин «гражданское воспитание». В Рейном, Ф Паульсеном, Г. Кершенштейнером разрабатывались концепции гражданского воспитания, в основе которых лежала идея о том, что действенные государственные воспитательные институты — трудовая школа и армия должны совершенствовать гражданина как часть социального целого.

Осуществление гражданского воспитания, утверждал Г. Кершенштейнер, может вывести большинство населения, ранее слепо подчинявшееся государству, на путь его сознательной поддержки и будет лучшей защитой против опасности тирании большинства, господства черни, партийной тирании.

В работе «Понятие гражданского воспитания» Кершенштейнер конкретизировал содержание гражданского воспитания: это последовательное приучение детей и подростков к добросовестной работе на благо государства. Важнейшим качеством гражданина, как подчеркивал немецкий педагог, является осознание своего труда как необходимого государству, а следовательно, требующего тщательности и ответственности [8, 74].

Идея гражданского воспитания развивалась в русле мировой педагогической мысли, но вместе с тем ее отличало качественное многообразие. Которое определялось спецификой развития самодеятельных начал в жизни российского крестьянства, составлявшего большинство населения страны.

В отличие от Западной Европы, где городское самоуправление противостояло государственному абсолютизму, в общинное, земское самоуправление выступало против боярской, а затем и дворянской аристократии, но при этом всегда поддерживало сильную центральную власть, играло важную роль в укреплении российской государственности.

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля приводятся два значения понятия «гражданин»: «городской житель, горожанин», и «член общины или народа, состоящего под одним общим управлением». А гражданственность раскрывается как «состояние гражданской общины; понятие и степень образования, необходимые для составления гражданского общества». Отсюда следует, что понятие «гражданское общество» использовалось в Казахстане, но, в отличие от его западной, преимущественно правовой трактовки, имело ярко выраженное нравственное содержание.

Так, в характеристике «гражданских доблестей», которые Даль определил как «мирные и миротворные; честь, любовь и правда», прослеживается специфика понимания гражданственности в Казахстане, состоявшая в акценте на духовно — нравственных объединяющих началах, приоритете морали над правом.

В официальной педагогике и школе дореволюционного Казахстана господствующей являлась религиозно — монархическая парадигма гражданского воспитания, основывавшаяся на принципе нравственно — православного долженствования. А так же влияния мусульманской религии.

Для послереволюционного периода характерно прерывание преемственности в развитии теории гражданского воспитания. В первые послереволюционные годы ставилось целью утверждение государства диктатуры пролетариата, воспитание «нового человека», создание новой пролетарской культуры.

Идея сплоченности, воспринятая советской педагогикой из предшествующего периода развития теории гражданского воспитания, в расколотой на враждующие классы в стране соотносилась не с наром, а с пролетариатом страны и мира. Гражданин в первые годы советской власти характеризовался как самоотверженные борец за победу коммунизма в стране и в мировом масштабе [9, 28].

Согласно Конституции РСФСР 1918 г. к гражданам принадлежало все трудящееся население страны, но с точки зрения идейно — нравственных качеств, практического участия в решении задач, стоявших перед государством, таковыми могли быть названы далеко не все. Разрешить это противоречие и было призвано гражданское воспитание. Выдвигались следующие цели: подготовить подрастающее поколение к принятию на себя функции субъекта народовластия, хозяина государства и труженика, сделать школу орудием духовного освобождения масс, чтобы ребенок учился в ней «быть хозяином жизни, творцом ее» (Н.К. Крупская).

Начало коллективизации сельского хозяйства и провозглашенное наступление социализма по всему фронту обозначили переход к новому периоду в жизни страны, связанному с ростом культа личности, сокращением самодеятельных начал в жизни общества. Для развития гражданского воспитания в период с 1928 г. по март 1953 г. характерен возврат к воспитанию доверия граждан к государству и безоговорочное принятие ими господствующих официальных ценностей и норм, ориентация на подвижничество. Понятие «гражданского воспитания» било поглощено понятием «коммунистическое воспитание», понятие гражданственность» отсутствовало в словарях и справочной литературе.

Для периода «оттепели» характерны зарождение идеи гражданского воспитания на демократических началах, обращение к идее трудовой политехнической школы, способной наиболее успешно формировать гражданина. В трудах В.А. Сухомлинского вновь была поставлена проблема духовных основ гражданского воспитания, показано, что гражданственность формируется на основе выработке простых норм нравственности — чести. Человечности, трудолюбия.

Для периода 1985 — 1993 г.г. характерен кризис гражданского воспитания в связи с коренной и нередко безосновательной ломкой всего созданного ранее, провозглашением тезиса о самоценности личности в отрыве ее от гражданской ответственности.

Начиная с 1993 г. по настоящее время характеризуется становлением правового государства и гражданского общества. На этом этапе закрепилось определение гражданственности как интегративного качества личности, позволяющего человеку ощущать себя юридически, социально, нравственно и политически дееспособным, цель гражданского воспитания стала обозначаться как становления молодежи в качестве субъекта народовластия, т.е.педагогическая мысль на новом уровне вернулась к тезису 1920-х. г.г. о гражданине как субъекте народовластия.

В казахстанскую политику возвращается понятие «патриотизм». Впервые за многие годы к ориентирам социальной и образовательной политики отнесены идеалы патриотического сознания — служение Родине, верность своему Отечеству и готовность к выполнению гражданского долга, признано значение воспитание патриотизма как основы консолидации общества и укрепления государства.

В основу политики формирования патриотического сознания граждан положена организация государственной системы гражданско-патриотического воспитания. К системе гражданско — патриотического воспитания отнесены: формирование и развитие в образовательных учреждениях всех типов таких социально значимых ценностей, как гражданственность и патриотизм; массовая патриотическая работа, осуществляемая государственными структурами и общественными организациями; деятельность СМИ, научных организаций, творческих союзов, направленная на освещение проблем гражданско — патриотического воспитания. Новое время порождает и новые проблемы, уже в который раз испытывающие на прочность российскую систему образования. Миф о всесилии рынка привёл к перекосам в жизнедеятельности школ. Под влиянием возросшего прагматизма деформируются сами цели образования, которые сводятся к накачке молодого поколения информацией и к выработке навыков, обеспечивающих деловой успех. Что же до высоких нравственных принципов, то вопрос решается просто — нравственно то, что приносит доход.

Пропагандируется «детоцентризм», ведущий к уменьшению роли педагога. Ему сегодня отказано в активной позиции, ибо ребёнок провозглашён исключительно субъектом собственного развития. Задача учителя состоит будто бы в том, чтобы создавать условия для свободного, самостоятельного развития ученика и выступать в роли консультанта или в роли посредника между учеником и учебником.

В среде учащихся протекают процессы, ранее неведомые школе: мощное расслоение детей по социальному признаку, появление детей нового типа — школьников — «детей дикого рынка».

Но самой острой проблемой не только школы, семьи, но и всего общества и государства, о которой давно с тревогой и болью говорят все, следует считать проблему воспитания новых поколений казахстанцев.

Разгром прежней идеологической базы образования, отказ от старой системы ценностей, деполитизация и деидеологизация школы, проведённые поспешно и непрофессионально, — всё это привело практически к отказу от воспитания как целенаправленного педагогического процесса. Общественному сознанию навязывается идея самотёка в воспитании. Всё это привело к резкому росту детской преступности, беспризорности, разрушению нравственных ориентиров.

Возрастает роль школы и семьи. Воспитание гражданина начинается в семье. Родители являются первыми наставниками ребёнка в становлении его как гражданина. Через семью ребёнок осознаёт свою причастность к большой и малой Родине, знакомится с традициями и культурой народа, представителем которого является он сам и его родители. В семье ребёнок осваивает свой родной язык. Семья оказывает влияние на детей своим образом жизни. «Рыночный образ жизни» семьи накладывает свой отпечаток на воспитание детей в семье.

Изменился состав семьи. Гораздо больше стало однодетных и малодетных семей. Снижается влияние старшего поколения на младшее или вообще остаётся невостребованным накопленная за долгие годы жизни мудрость и жизненный опыт старшего поколения. Значительно утрачены традиции народной педагогики.

Возрастающие социальные и экономические трудности: низкая заработная плата и несвоевременная её выдача, полная или частичная безработица и необеспеченность во многих семьях необходимого прожиточного минимума, — всё это, мягко говоря, снижает эффективность семейного воспитания. Одним из путей повышения эффективности воспитания детей является совместная работа школы и семьи.

Разрушение прежней воспитательной системы привело к возникновению «чёрной дыры». Назрела острая необходимость создания новой воспитательной системы, адекватной новому времени. Новая воспитательная система должна быть ориентирована на воспитание Гражданина.

Воспитание Гражданина Отечества является объективной необходимостью. Эта необходимость вытекает из видения конечных целей педагогического процесса, когда результатом его становится гражданин, «обладающий гарантированной государством совокупностью прав и обязанностей, приверженный идеалам демократии, идеям социального партнёрства, уважающий национальные и личностные свободы как окружающих, так и свои; гражданин, для которого приоритетным становится уважение к законам государства; гражданин, которого характеризует способность к разнообразной и продуктивной деятельности на благо общества и государства, на благо личности. (А. С. Гаязов).

Воспитание Гражданина является общей целью образовательной системы [10, 46].

В условиях школы патриотизм традиционно формируется в ходе работы с историче-скими материалами, раскрывающими традиции российского народа; героическую борьбу, подвиги, талант лучших сынов Отечества; воспитывающими нравственные качества госу-дарственных, политических и общественных деятелей и др.; непримиримость к врагам Казахстана; уважение к атрибутам государственности (Флагу, Гербу и Гимну) страны.

Опыт показывает, что в сложнейших условиях реформирования общества не менее сложно воспитывать у подростков моральные качества, соответствующие достойному гра-жданину Родины, которые традиционно взращиваются на более благодатной почве. При-чины здесь ясны: трудности, с которыми сталкивается страна, являются трудностями каж-дого в отдельности человека, в том числе и школьника.

Сегодняшние достижения нового Казахстана пока еще не столь значительны, чтобы на них воспитывать патриотизм у учащихся и студентов. И недалекое прошлое дискредитировано (и жизнью, и средствами массовой информации).

Анализ педагогических исследований и практики гражданского воспитания учащихся свидетельствует о возрастающем интересе к проблеме формирования гражданина. Значительный интерес к этой проблеме проявляют развитые демократические страны Европы и Америки.

Воспитание Гражданина осуществляется в процессе гражданского образования. Существуют разные подходы к гражданскому образованию, которое рассматривается: 1) как комплексная часть социальных наук; 2) комплексная дисциплина, выходящая за рамки социальных наук.

В качестве основных направлений гражданского образования зарубежные учёные выделяют политическое воспитание, правовое обучение, воспитание уважения к правам человека и ответственности перед обществом, экологическое образование и воспитание культуры межнационального общения.

В США разработаны национальные стандарты по граждановедению, которые направлены на усвоение учащимися ценностей американского общества, формирование гражданских качеств.

В австрийской школе большое внимание уделяется политическому образованию, в основе которого лежит понимание насущных проблем человечества.

В условиях современного этапа российского общества, его ориентации на построение правового демократического государства зарубежный опыт гражданского образования активно изучается и осмысливается авторами — разработчиками учебных программ и пособий, особенно по социальным дисциплинам.

У истоков гражданского образования в Казахстане стоял В. А. Сухомлинский.

Однако целенаправленное изучение «граждановедческих дисциплин» в нашей стране началось с 1990 года, когда в школе началось преподавание «Граждановедения». Программа учебного предмета была разработана группой научных сотрудников под руководством Я. В. Соколова. Целью курса стало создание условий для развития гражданских качеств личности школьника и её самоопределения в реальной социально-экономической ситуации через формирование нравственной, политической и правовой культуры.

Курс заложил основы формирования российского граждановедения и является стержневым для развития системы гражданского образования и воспитания в отечественной школе, понимаемого как этико-политико-правовое образование и воспитание.

В настоящее время в Казахстане разрабатывается множество концепций и программ, нацеленных на воспитание гражданского самосознания школьников. Таких как, «Комплексная программа воспитания», образовательные программы «Жулдыз», «Атамура», которые вносят большой вклад в формирования гражданского самосознания у школьников.

Успешность осуществления решения задач гражданского образования в школе во многом зависит от принципов построения системы. Ведущим принципом такого построения должен являться принцип народности. «Есть одна только общая для всех прирождённая наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью… Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа… » — писал К. Д. Ушинский в статье «О народности и общественном воспитании».

Стержнем всего гражданского воспитания являются патриотизм и интернационализм.

Школа всегда развивала в детях всех народов России чувство свободы, единства, равен-ства и братства. Сущность понятия «патриотизм» включает в себя любовь к Родине, к зем-ле, где родился и вырос, гордость за исторические свершения народа. Патриотизм нераз-рывно сочетается с интернационализмом, чувством общечеловеческой солидарности с на-родами всех стран. Особое место в интернациональном воспитании молодежи занимает формирование чувств единства, дружбы, равенства и братства, объединяющих народы Казахстана, культуры межнационального общения; нетерпимости к проявлениям национальной ограниченности и шовинистического чванства. В этом процессе велика роль подлинного народной многонациональной культуры, верной правде жизни.

Ведущее место в процессе становления патриотического и интернационального созна-ния школьников занимает содержание образования. Например, изучение истории знакомит с богатым патриотическими и интернациональными традициями народов России.

Общест-воведение раскрывает детям суть реформы политической системы, открывающей простор самоуправлению общества, создающей условия для полного развития инициативы граждан; отлаживающей механизм демократического выявления и формирования интересов и воли всех классов и социальных групп; обеспечивающей условия для дальнейшего свободного развития каждой нации и народности, укрепляющей их дружбу и сотрудничество на прин-ципах интернационализма; радикально укрепляющей законность и правопорядок; создаю-щей эффективный механизм, обеспечивающий своевременное самообновление политиче-ской системы, развитие и внедрение во все сферы жизни принципов демократии и само-управления.

Как и нравственность в целом, патриотизм и гражданственность носят деятельный характер. Поэтому и их воспитание осуществляется в процессе организации разнообразной познавательной и практической деятельности школьников.

Процесс выработки нравственных представлений по вопросам патриотизма и гражданственности осуществляется с учетом возрастных особенностей учащихся. В младших классах у ребят формируются самые общие представления о Родине как о стране, где они родились и растут. Представления же учащихся средних и старших классов о патриотизме и гражданственности становятся гораздо шире и глубже. Вполне естественно, что чем богаче представление школьников о патриотизме и гражданственности, тем успешнее формируются их оценочные суждения (взгляды) и развивается их моральное сознание по этим вопросам.

В воспитании патриотизма и гражданственности большое значение имеет осознание учащимися сущности и важнейших сторон проявления этих качеств и их глубокое эмоциональное переживание. Именно на этой основе у школьников крепнет чувство любви к Родине, вырабатываются взгляды, убеждения и установки поведения. Основным средством в решении этой задачи является содержание обучения, а так различных форм внеклассной и внеурочной работы. Но что бы эта работа эффективно способствовала воспитаниюу учащихся патриотизма и гражданственности, она должна иметь определенную внутреннюю логику.

Усилия учителей, классных руководителей, организаторов должны быть направлены прежде всего на обогащение учащихся знаниями, Относящимися к осмыслению различных сторон патриотизма и гражданственности.

Особую значимость в воспитании Гражданина имеет личностный подход.

Личностный подход предполагает знание не только личности школьника, но и всех отношений, воздействующих на него. Личностный подход в воспитании — это не пассивное приспособление педагога к особенностям ученика, а активные поиски наиболее эффективных путей воспитательного воздействия на него с учётом личностных качеств.

Особенностью воспитания Гражданина нашего Отечества является его многонациональный характер. Учёт национальных особенностей в гражданском воспитании имеет особое значение. Этот учёт предполагает приобщение учащихся к национальным культурам и историческим традициям народов.

Принцип народности, учёт национальных особенностей в гражданском воспитании осуществляется через деятельностное участие школьников. Воспитание в деятельности и через деятельность является основой воспитательного процесса.

Деятельность по воспитанию Гражданина может быть самой разнообразной, например, с использованием фольклора (посиделки, вечера, театр и т. д.).

Гражданскую направленность должна носить и трудовая деятельность школьников. Одним из основных начал воспитания Гражданина представляется воспитание человека-труженика, основным качеством которого является трудолюбие. Осознание труда как условия развития человека и общества лежит в основе осознания себя как гражданина Отечества.

Особо следует обратить внимание на деятельность учащихся по изучению конституционного механизма нашего общества: дискуссии, вечера, творческие работы и т. д.

Так или иначе, качественные особенности в воспитании Гражданина оказывает среда. Средовой подход в воспитании гражданственности характеризует особенность этого процесса. Окружение школы (предприятия, памятники истории и культуры, театры, и т. д.) должно «работать» на воспитание гражданственности. Взаимодействие школы со средой, включение учащихся в жизнь района определяет характер деятельности по воспитанию гражданственности.

Человека воспитывает всё. Но главной воспитательной силой является школа. В ней осуществляется целенаправленный педагогический процесс. Этот процесс осуществляют специально подготовленные люди, он является управляемым процессом. Учитель как главное лицо в управлении этим процессом определяет цели и задачи воспитания школьника как Гражданина Отечества.

Содержание, формы и методы, критерии воспитанности выбирает учитель.

Формирование гражданина свободного демократического государства, которого характеризуют совокупность общественно значимых качеств личности, в числе которых развитый гражданский долг и ответственность, уважение и принятие прав и обязанностей демократического общества, уважение к его законам — ведущая цель всей воспитательной системы. Но это стратегическая цель. Тактические цели определяются с учётом условий и задач воспитательного процесса. Тактические цели выступают дополняющими сущность генеральной цели [11, 14].

Признавая формирование гражданина как цель воспитания, необходимо определиться с направлениями этой работы. Особое значение в гражданском становлении личности имеют следующие задачи:

1. Мировоззренческая подготовка молодёжи, определение смысла жизни, ценностного отношения к собственной жизни. Гражданское воспитание строится на определённой совокупности идеалов, ценностей. Мы считаем, что общечеловеческие ценности могут стать системообразующим фактором воспитания каждого школьника как Гражданина Отечества.

Человек — абсолютная ценность, высшая субстанция, «мера всех вещей».

Это общее понятие необходимо превратить в реальные жизненные ориентиры каждого ученика. Прежде всего самому учителю необходимо уяснить педагогический смысл этого понятия. Это поможет правильно выбрать направления и формы работы с учащимися (проблемные семинары, обсуждения литературных источников и т. д.). Для этого можно использовать все учебные предметы. Большое значение имеет систематический показ роли человека в развитии общества. Ознакомление с научными достижениями и подвигами отечественных учёных способствует формированию у учащихся нравственного идеала, воспитанию у них гражданских качеств.

Гуманитарные знания как совокупность всех знаний о человеке, нормах его отношения к окружающему миру представляют собой важнейший источник целенаправленного формирования гражданина, его взглядов, убеждений и идеалов.

Среди гуманитарных предметов важнейшая роль принадлежит истории отечества, которая, в известной мере, является комплексным предметом, включающим элементы обществоведения, демографии, права, экономики. Она создаёт фактологическую базу для понимания «обществоведческой» картины нашего государства. В целом же все гуманитарные предметы формируют обществоведческую культуру личности школьника.

2. Важной задачей воспитания гражданина является приобщение школьников к законам государства, раскрытие объективной необходимости их выполнения, формирование гражданской ответственности. Решение этой задачи способствует развитию потребности в гражданских действиях. Осуществляется это через участие школьников в различных видах обществоведческой деятельности, в политической и социально-экономической жизни района, города.

3. Приобщение учащихся к культуре своего отечества, народа, формирование потребности в высоких культурных и духовных ценностях — ещё одна задача воспитания гражданина. Решение этой задачи тоже осуществляется через различные виды деятельности школьников. Но прежде всего через содержание учебного материала по всем предметам с акцентом на тот огромный вклад, который внесли отечественные учёные, деятели науки, культуры в развитие мировой культуры, науки. Культура — великое богатство, накопленное человечеством в сфере духовной и материальной жизни людей, высшее проявление творческих сил и способностей человека. Становление человека как гражданина должно быть культуросообразным. Учитель должен помочь своим ученикам понять роль и значение отечественной культуры в развитии мировой. При этом надо иметь ввиду, что одна из главных особенностей русской национальной культуры — её высокая духовность.

4. Формирование общечеловеческих (народных) норм морали (доброта, взаимопонимание, терпимость и т. д.). Эта задача отражает необходимость формирования качеств, без которых не может быть подлинного гражданина. Доброта — качество человека, выражающее его способность и стремление делать людям добро.

5. Развитие внутренней свободы, способности к объективной самооценке и регуляции в поведении, чувства собственного достоинства, самоуважения.

Решение этой задачи направлено на формирование чувства свободы, гражданского и человеческого достоинства личности. К сожалению, понятие свободы зачастую ассоциируется лишь со свободой предпринимательства, чувством некоторой освобождённости от выполнения прав и обязанностей, от выполнения законов и правовых установлений государства.

6. Воспитание трудолюбия как высокой ценности в жизни, развитие потребности в творческом труде — составная задача общей системы воспитания гражданина. Труд — основа человеческого бытия. Человек трудиться не только для того, чтобы заработать. Он трудиться, потому что он человек, потому что именно сознательное отношение к труду отличает его от животного, наиболее естественно выражает его природную, человеческую сущность. Проявлением любви к Родине и Труду как главным морально-этическим ценностям является патриотизм и трудолюбие.

Трудолюбие как качество личности обусловливает социально-личностно-нравственное и экономически ответственное поведение человека, что присуще гражданину Отечества. Трудолюбие есть неотъемлемый признак гражданственности.

Наиболее важными свойствами гражданской направленности трудолюбия являются:

1. Осознание труда как условия развития человека и общества, как основного средства в достижении жизненного успеха.

2. Осознание своих трудовых прав и обязанностей как человека и гражданина Казахстана.

3. Уважение к людям труда. Проявление честности, порядочности, ответственности.

В. А. Сухомлинский писал, что «чувство гражданской значимости труда — это наряду с радостью познания, освоения мира очень сильный эмоциональный стимул, одухотворяющий нелёгкий труд… Один из тончайших секретов воспитания — суметь увидеть, найти, открыть гражданское начало труда».

Гражданская направленность трудолюбия определяет его высокую социальную значимость, помогает человеку осознать себя гражданином своей страны, осознать свои трудовые права и обязанности как человека и гражданина

Ценность гражданской направленности трудолюбия заключается в следующем:

— воспитание трудолюбия подчиняется ориентации на подготовку современного труженика, человека труда своей страны;

— успешнее решается проблема профилактики безработицы среди молодёжи, ибо человек глубоко осознаёт необходимость своего труда для Отечества;

— повышается ответственность за молодое поколение у коллективов, а у молодёжи формируется чувство ответственности за свой труд, а также чувство социальной защищённости от возможной нетрудоустроенности;

— решается проблема формирования национальных рабочих кадров, снижается «утечка мозгов и рук».

7. Воспитание и развитие потребности в здоровом образе жизни, быть хорошим семьянином, жить счастливо — ещё одна важная задача гражданского воспитания школьников. Здоровье — самая главная ценность для человека. Нельзя сказать, что нездоровый человек не является полноценным гражданином, но никто не будет оспаривать и то, что «твоим здоровьем Родина сильна». Решая эту задачу, многое предстоит сделать по воспитанию семьянина. Ребёнок должен осознать историю своей семьи как часть истории народа, изучать образы и деяния своих предков, заботиться о продолжении рода, сохранении и умножении его добрых традиций.

Таковы общие задачи воспитания школьников как Граждан своего Отечества. Следует заметить, что любая задача как цель определённой деятельности даётся в определённых условиях и требует для своего решения применения адекватных к эти условиям средств, форм организации.

Главным показателем воспитания человека как Гражданина является гражданственность. Под гражданственностью следует понимать интегративное качество личности по следующим аспектам: а) мировоззренческом (знания, убеждения, ценностные ориентации и другие); б) поведенческом (нормы, направленность, установки, поступки и другие); в) оценочном (качественное состояние нравственного, политического, правового самосознания; стиль мышления; познавательные оценки, их характер, содержание, степень истины, логика доказательств и другие); г) культурном (культура чувств, отношений, поведения, формы, содержание и характер самодеятельного творчества и другие).

Систематическое отслеживание уровня гражданской воспитанности учащихся — необходимое звено педагогического процесса, дающее информацию о реализации воспитательных целей, которые имеют существенное значение для дальнейшего программирования и регулирования воспитания, для управления развитием личности.

Воспитание гражданственности осуществляется в процессе всей жизнедеятельности ребёнка, но главным средством воспитания является учение. Для школьника учение — главная составляющая его жизнедеятельности. Поэтому главным условием успешности гражданского воспитания школьников является правильная организация их процесса обучения, создание условий для нравственного становления, нормального развития, ощущения успеха.

Успешность гражданского воспитания в процессе обучения зависит от соблюдения всех дидактических принципов, но особое значение, как было уже сказано, принадлежит принципу народности. Принцип народности пронизывает всё содержание базового образования. Оно неразрывно связано с языком, культурой, традициями, обычаями народа.

Воспитание гражданственности органично связано с обучением. В процессе обучения формируется целостная картина мира, изучаются закономерности и механизмы существования и развития общества, человека. Это стартовая площадка для настоящего и будущего. В формировании гражданских взглядов и убеждений учащихся большое место занимает система знаний о современной картине мира. Эти знания учащиеся получают в процессе изучения естественно-математических предметов. Естественные науки вместе с общественными создают научный фундамент мировоззрения человека-гражданина. Формирование гражданского мировоззрения предполагает создание у учащихся представлений о современной научной картине мира — природе, обществе и мышлении. Большое значение для формирования у школьников целостного гражданского мировоззрения имеет установление в ходе обучения необходимых межпредметных связей.

Гражданское воспитание средствами общественных дисциплин можно представить на трёх уровнях:

— теоретическая часть определяется социальным заказом общества, потребностями личности; она включает в себя концепции и идеи, положенные в основу курса (общественных дисциплин);

— содержательная часть включает в себя учебные пособия, разработанные на основе составленных программ и методических рекомендаций по практической реализации содержательной части разработанного курса;

— деятельностная часть включает деятельность учителя по воспитанию гражданских качеств средствами содержания курса и деятельность учащихся по созданию себя — гражданина.

Для успешного воспитания гражданских качеств средствами общественных дисциплин необходимо:

1) увеличение доли практикумов, разработанных на основе поисковых и продуктивных методов обучения. Такие занятия активизируют ученика, при этом он вовлекается в процесс самостоятельного поиска «открытия» новых знаний, решает вопросы проблемного характера;

2) усиление мотивации, осознание важности, а также целесообразности изучения данного предмета в целом и отдельных его разделов;

3) увеличение социологических и диагностических методов в работе учителя.

Важную роль в гражданском становлении школьников имеет деятельность [12, 63].

Культивирование гражданственности в разных видах деятельности способствует его эффективности. К основным видам деятельности, имеющих значимое влияние на воспитание Гражданина, можно отнести: аудиторную, кружковую, краеведческую, поисково-исследовательскую, экологическую, правоохранительную, патриотическую, общественно-политическую.

Значимое место в гражданском воспитании занимает искусство, художественная деятельность учащихся. Воспитательный аспект их в гражданском воспитании очевиден. Цель не в том, чтобы обучить школьников художественному «ремеслу», а в том, чтобы дать образное видение мира, воспитать нравственные качества человека-гражданина.

Гражданское воспитание школьников в процессе обучения осуществляется через разнообразие методов. Творческим исполнением жизни называют игру. Отсюда вытекает основной критерий педагогической ценности игры в гражданском воспитании: игра имеет тем большую ценность, чем больше она способствует свободному проявлению и развитию самодеятельности учащихся, проявлению их гражданских качеств.

Несмотря на различия, все виды детских игр с педагогической точки зрения, воспитания гражданственности имеют много общего. Их воспитательный потенциал зависит, во-первых, от содержания познавательной и нравственной информации, заключённой в сюжетах игры; во-вторых, от того, каким героям подражают дети; в-третьих, он обеспечивается самим процессом игры как деятельности, требующей достижения цели, самостоятельного нахождения средств, согласования действий с партнёрами, самоограничения в процессе достижения успеха, проявления определённых гражданских качеств.

При организации любого мероприятия, направленного на воспитание тех или иных гражданских качеств, нужна чёткая его целенаправленность.

Кардинальной перестройки с целью решения задач гражданского воспитания требуют содержание и организация труда в школе. Труд — это жизнедеятельность человека в обществе. Труд школьника имеет особую значимость.

Эта значимость кроется в его воспитательном аспекте.

Неограниченные возможности для гражданского воспитания имеет дополнительное образование, которое позволяет ученику реализовать себя как личность, проявить свои индивидуально-творческие способности, даёт уверенность ребёнку в своих силах, повышает степень гражданской устойчивости. В этом плане можно указать на роль школьных музеев, музейно-краеведческую работу в целом. Большими воспитательными возможностями в плане гражданского воспитания обладает хорошо организованная музейно-краеведческая работа учащихся, отвечающая их запросам и возрастным возможностям.

2.2 Актуальность воспитания гражданского самосознания в современном Казахстане

История развития педагогической практики и теории на протяжении длительного периода показывает, что содержание воспитания гражданственности постоянно менялось, следуя за изменениями, происходящими в обществе, содержании образования. Изменения касались содержания и методики воспитания гражданственности.

В доперестроечный период понятие гражданственности девальвировалось в результате неумеренного и частого пустопорожнего употребления. Сейчас, когда постепенно набирает силу демократия и права человека перестают быть фикцией, можно реально ставить перед обществом и образовательными учреждениями в качестве приоритетной цели -воспитание гражданственности у старшеклассников.

Основная цель гражданского воспитания состоит в формировании гражданственности как интегративного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу и уважение к государственной власти, любовь к Родине и стремление к миру, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармоничное проявление патриотических чувств и культуру межнационального общения. Становление гражданственности как интегративного качества личности определяется объективными закономерностями развития общества, особенностями государственного устройства, уровнем правовой, политической, нравственной культуры в нем, субъективными усилиями педагогов, родителей, общественных организаций. Многие исследователи проблему воспитания гражданственности у учащихся рассматривают в тесной связи с формированием нравственности. «Правомерность такого подхода очевидна, так как человек, соответствующий каким-либо идеалам высокого порядка, безусловно, должен обладать такими качествами. Ненравственными не могут быть, в конечном счете, и гражданские качества личности». Эти слова запечатлены в конституции РК. Кроме того, «Закон об образовании РК», так же включает пункты о необходимости воспитания патриотизма и гражданственности среди школьников.

На сегодняшний день в нашем обществе, особенно, среди молодого поколения, ощущается дефицит нравственности. Школа больше внимания уделяет нравственному просвещению учащихся, нежели воспитанию нравственных чувств и действий. В результате, как показывают наблюдения, анализ школьной практики, материалы анкетирования, у значительной части учащихся не сформированы эмпатические реакции: способность сочувствия и сопереживания другим людям.

Традиционные формы и методы работы учителя не могут привести к желаемым результатам, необходимо пересмотреть теоретико-методологические подходы к воспитанию гражданственности у подрастающего поколения, попытаться осознать имеющийся в историческом аспекте социальный и педагогический опыт, раскрыть перспективы и найти новые формы работы. «Воспитание юного гражданина — процесс целостный, сложный. Его нельзя подменять одним нравственным просветительством. Нельзя воспитать человека, влияя только на его сознание. Полноценное воспитание возможно на основе единства мысли и действия, убеждения и поступка, сознания и поведения.

Гражданственность личности, как возможная цель воспитания, имеет ряд преимуществ. В любом государстве воспитание гражданина является приоритетной целью общества.

Условия, в которых сегодня находится российское общество. В целом пока неблагоприятны для формирования у подрастающего поколения патриотического самосознания. Ориентированного на высокие гражданские идеалы. Можно выделить ряд факторов, которые противоречат гражданско — патриотическому воспитанию и ограничивают его эффект:

— в настоящее время Казахстан переживает духовный кризис. Вслед за распадом коммунистических ценностей поставлен под вопрос и ее либеральная альтернатива;

— основательно дискредитированы понятия общего блага и социальной справедливости;

— поиски национальной идеи которая могла бы помочь преодолеть духовный кризис и консолидировать общество, не принесли желаемых результатов.

— упадок общественной морали, которая не может быть остановлена без приоритетного внимания государства к воспитанию подрастающего поколения. Однако в 90-е г.г. приоритетом школьной реформы стал перенос акцента с воспитательной деятельности образовательного учреждения на внедрение либеральной модели обучения (гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, свободы и плюрализма в образовании). Очень скоро стало очевидно, что в этой модели воспитание не имеет того особого значения, которое оно приобрело в традиционной российской культуре и педагогике, а именно не направлено на духовно — нравственное развитие человека в процессе образования.

— единую пионерскую организацию заменили малочисленные детские организации, которые должны были подчеркнуть плюрализм молодежной политики и ее свободу от какой — либо идеологии. Оказавшись в новой рыночной среде, без государственной поддержки эти организации не смогли эффективно влиять на воспитание детей и молодежи. Патриотические ценности были монополизированы радикальными группировками левого и правого толка.

— однако и формирование государственной системы воспитания не сулит быстрого успеха. Этому мешает общее неблагоприятное состояние социальной среды: непомерно высокий уровень социальной дифференциации населения, деструкция коллективистских начал и моделей поведения, отчуждение людей от гражданских идеалов и общественных ценностей;

— нравственное воспитание личности не могут рассматриваться в отрыве от социальных ожиданий человека и возможностей его самореализации. Здесь в полной мере действует формула: каково сегодняшнее общество — такова и молодежь, какова сегодняшняя молодежь — таково и завтрашнее общество.

Все отмеченные факторы не благоприятствуют развитию гражданско — патриотического самосознания. Остановить эти негативные процессы может только возрождение российского общества, изменение в позитивную сторону морально — психологического климата в стране.. Уже одно это делает принципы гражданско — патриотического воспитания актуальными, а их последовательную реализацию неотложной общественной и педагогической задачей.

2.3 Содержание, цели и задачи воспитания гражданского самосознания школьников

Начало 21 в. для Казахстана — время формирования гражданского общества и правового государства, перехода к рыночной экономике, признания человека, его прав и свобод высшей ценностью [12, 52].

Изменения. Происходящие в обществе, определяют новые требования к отечественной системе образования. Успешная самореализация личности в период обучения и после его окончания, ее социализация в обществе. Активная адаптация на рынке труда являются важнейшей задачей. Учебно-воспитательного процесса. Усиление воспитательной функции образования, формирование гражданственности, трудолюбия. Нравственности. Уважение к правам и свободам человека, любви к Родине, семье, окружающей природе рассматривается как дно из базовых направлений в области образования.

В «Концепции модернизации образования на период до 2030 г.» определены приоритетные направления, среди которых одним из главных стали: усиление воспитательного потенциала образовательного процесса, организация эффективного гражданского образования.

В настоящее время гражданское образование находится на этапе становления, который включает разработку содержания гражданского образования, развитие демократических начал в жизни образовательных учреждений и организацию социальной практики обучающихся.

Воспитание Гражданина является общей целью образовательной системы

В условиях современного этапа казахстанского общества, его ориентации на построение правового демократического государства зарубежный опыт гражданского образования активно изучается и осмысливается авторами — разработчиками учебных программ и пособий, особенно по социальным дисциплинам.

К примеру можно привести следующие образовательные программы:

— «Комплексная программа воспитания»;

— образовательная программа «Жулдыз»;

— образовательная программа «Атамура».

Кроме того, можно сказать и о законе «Об образовании» и концепции 12-летнего образования, которые оказывают большое влияние на характер воспитания школьников.

К примеру «Комплексная программа воспитания» предполагает следующее:

Среднее образование в Казахстане. Среднее образование в Казахстане является обязательным и включает среднее общее, начальное профессиональное и среднее профессиональное образование. В первый класс дети принимаются с 6-7 лет. Среднее общее образование Казахстана содержит 3 ступени: начальную (1-4 классы), основную (5-9 классы) и старшую (10-11 классы). Для наиболее полного развития потенциальных возможностей особо одаренных обучающихся разрабатываются образовательные программы, которые реализуются в специализированных школах для одаренных детей.
Начальное профессиональное образование в Казахстане приобретается за 2-3 года в профессиональных школах и профессиональных лицеях на базе основного общего образования. Среднее профессиональное образование получают за 3-4 года в колледжах и училищах на базе основного общего образования на конкурсной основе.

Высшее образование в Казахстане. Высшее образование в Казахстане приобретается на основе среднего образования. Для поступления в ВУЗ выпускники школ сдают выпускные и вступительные экзамены в форме единого национального тестирования (ЕНТ) или комплексного тестирования (для выпускников прошлых лет). Граждане Казахстана имеют право на присуждение на конкурсной основе международной стипендии «Болашак» для обучения за рубежом. По окончании ВУЗа выпускник получает степень бакалавра (4 года), специалиста (5 лет) или магистра (6 лет). Второе высшее образование в Казахстане получают только на платной основе с ускоренным сроком обучения (2-3 года).

Послевузовское образование в Казахстане. Для приобретения послевузовского профессионального образования в Казахстане необходима степень специалиста или магистра. Подготовка научных кадров осуществляется в аспирантуре, ассистентуре, адъюнктуре и докторантуре ВУЗов. Граждане Казахстана имеют право на присуждение на конкурсной основе международной стипендии «Болашак» для обучения за рубежом. Срок обучения в аспирантуре и адъюнктуре не превышает 3-4 лет, в ассистентуре — 2-3 лет, в докторантуре — 3-х лет. По закону «Об образовании» в Казахстане гарантируется получение бесплатного среднего и начального профессионального образования, а также на конкурсной основе по государственным грантам бесплатного среднего профессионального, высшего и послевузовского образования, если гражданин образование получает впервые. Кроме того, на конкурсной основе предоставляется государственный образовательный кредит. Конкурс проводится на основе баллов сертификатов, выданных по результатам ЕНТ или комплексного тестирования. Преимущественное право на получение гранта имеют обладатели знака «Алтын белгi», а также призеры и победители международных и республиканских конкурсов, соревнований и олимпиад.
Иностранцы и лица без гражданства, постоянно проживающие в Казахстане, пользуются правом на образование наравне с гражданами Республики Казахстан в порядке, установленном законодательством Республики Казахстан, международными договорами, а также по контрактам с организациями образования Казахстана.

Таким образом, можно сказать, что данная программа предполагает непрерывное образование, в процессе которого будет формироваться гражданское самосознание школьника и студента.

3. Воспитание гражданских и патриотических качеств у младших школьников музейными средствами

Для практического исследования нашей работы мы выбрали СШ № 2 г. Костанай, в которой с 2005 проводится программа по воспитанию гражданского самосознания младших школьников.

В сентябре 2005 года набрали первый класс. По данным психологической службы в основном дети среднего уровня обучаемости, проявляли коммуникативные и организаторские способности. Руководством школы была поставлена цель: за четыре года подготовить воспитанников к краеведческой работе. По выпуску из четвертого класса ученики должны были продолжить дело выпускников и стать краеведами школьных музеев. Таким образом, направление гражданско-патриотического воспитания обучающихся класса стало приоритетным.

В связи с этим решала ряд задач:

Учителя изучили накопленный опыт работы по гражданско-патриотическому воспитанию (опыт работы учителей, классных руководителей, работающих в школе, опыт работы, описанный в научно-методической литературе, Интернете).

Так же изучалась нормативно-правовую базу и программное обеспечение по данному направлению.

В Плане воспитательной работы с классным коллективом особое внимание уделялось формам и методам гражданско-патриотического воспитания.

В воспитательной деятельности классного коллектива определились не только общие задачи, такие как воспитание любви и уважения к своей семье, классу, школе, городу, стране, но и, формирование патриотических чувств и гражданского сознания у младших школьников на основе исторических ценностей, использования богатых материалов школьных музеев.

Для качественной реализации данных задач важно было комплексно объединить усилия классного руководителя, учителя, родителей и самих обучающихся. Работу по воспитанию гражданских и патриотических качеств у своих воспитанников можно разделить на два цикла: «Мы вместе» (1-2 классы) и «Я — гражданин Казахстан» (3-4 классы).

За первых два года ребята узнали много интересного о членах своих семей, о профессиях родителей, о самих себе, о своих товарищах и людях, которых видят ежедневно. Ученики стали понимать, что историю делают не абстрактные люди, а те, которые живут и работают рядом. Это и учителя, которые в детском возрасте встретили войну, видели немцев, и рассказали ребятам, как им приходилось в детстве учиться и одновременно много работать.

Ключевыми мероприятиями первого цикла стали вечер встречи «Моя семья», праздничная программа «Рождественские семейные посиделки», «В каждом ребенке — солнце».

Воспитанию у детей таких качеств как честность, доброта, милосердие, толерантность способствовали часы общения: «Что такое честность», «Школа вежливых наук», «Будем терпимы друг другу», «Жизнь дана на добрые дела», а также беседы и диспуты с чтением художественной литературы по тематическим циклам: «О товариществе и дружбе», «Один за всех и все за одного», «Верность слову и обещаниям».

После проведенных мероприятий было проведено исследование, в котором было определено насколько повысился уровень самосознания у школьников.

Оценки проводились по следующим параметрам:

1. Знание республиканских символов.

2. Умение рассказать об истории своей Родины.

3. Понимание патриотизма и гражданственности.

4. Понимание слово долг и гражданские обязанности.

В таблице 1 отражены результаты исследования.

Таблица 1 — Оценка результатов исследования

№ вопроса	Количество опрошенных детей	На сколько процентов ответили на вопрос
1	30	75%
2	30	30%
3	30	62%
4	30	68%

Из таблицы 1 видно, что на первом этапе эксперимента дети усвоили материал. То есть, можно сказать, что проделанная преподавателями работа, играет важное значение в формировании гражданского самосознания у школьников. Эти данные мы так же отразили на рисунке 1.

Рисунок 1 — Оценка результатов исследования

В 3-4 классе приоритет был отдан такой форме как экскурсия. С воспитанниками мы часто посещали Краеведческий музей г. Костанай. Там ребята узнали о многих особенностях коренных народов, их традициях и обычаях. В рамках «Недели народов Казахстана» в музее под открытым небом воспитанники воочию познакомились с бытом казахского народа. Экскурсоводы Дома природы детям подробно рассказывали о природе нашего края, его красоте, неповторимости, акцентируя внимание школьников на сохранение окружающей среды, показывая значимость в этом как взрослого, так и ребенка.

В процессе экскурсий учили детей не только получать новую информацию, наблюдая за деятельностью экскурсоводов, но и обрабатывать, а так же успешно её представлять. На воспитательных классных мероприятиях стремились развивать такие качества как трудолюбие, коммуникабельность, уверенность в себе.

Большую помощь в поиске информации оказывали родители, а в её обработке и представлении — учитель Колосова B.C. В классе стало традиционным делом представление как индивидуальных, так и групповых творческих проектов. Особенно запомнились проекты на темы: «О чем рассказали улицы моего города», «Один день из жизни моих родителей», «Бабушкины истории», «Мир взрослых и детей в произведениях детской литературы», «Нам дороги эти позабыть нельзя».

«Бабушкин рассказ» Анны Кузнецовой стал лауреатом районного конкурса «Дети и книга» в номинации «Проба пера». Исследование Анастасии Шайхутдиновой об отношениях детей и взрослых в «Денискиных рассказах» Виктора Драгунского признано лучшим на малой школьной конференции научно-исследовательских работ «Эрудит».

За четыре года ребята и их родители собрали видео- и аудиотеку военной тематики. В ходе поисковой работы использовали фонды библиотеки, школьных музеев, сети Интернет. Систематически посещали музейные уроки. Особенно запомнись воспитанникам музейные уроки и экскурсии: «Девочка немыслимой судьбы», «Дети блокадного Ленинграда», «Он повторил подвиг Матросова».

С третьего класса ребята стали принимать активное участие в жизнедеятельности музеев, выполнять поручения членов Совета музеев. Ребята подписывали открытки ветеранам и поздравляли их, принимали участие в благотворительных концертах для ветеранов войны. Участвуя в Вахте Памяти, вместе со старшеклассниками, краеведами музеев, возлагали цветы к памятнику Неизвестного Солдата.

Также, обучающиеся выбранного класса совместно с родителями принимали активное участие в общешкольных и муниципальных акциях: «Посылка солдату», «Лето-2006(2007)».

Результатом работы детей стал классный проект «Дети войны». За время подготовки проекта особое внимание было уделено семейному и классному чтению литературных произведений о Великой Отечественной войне. В течение года ребята посмотрели и обсудили художественные фильмы о детях на войне, прослушали песни военных лет. Выпускники вместе с родителями выполняли индивидуальные задания. Готовили сообщения о пионерах героях, своих родственниках, чье детство пришлось на военные годы.

Итоговым мероприятием по гражданско-патриотическому воспитанию в начальной школе была литературно-музыкальная композиция «Детство, опалённое войной», представленная в конце года для обучающихся, педагогов начальной школы и гостей: родителей, бабушек и дедушек, детство которых связано Великой Отечественной войной.

По окончанию эксперимента, мы провели повторное исследование, в котором опросили детей по тем же вопросам:

1. Знание республиканских символов.

2. Умение рассказать об истории своей Родины.

3. Понимание патриотизма и гражданственности.

4. Понимание слово долг и гражданские обязанности.

В таблице 2 отражены результаты опроса.

Таблица 2 — Результаты опроса

№ вопроса	Количество опрошенных детей	На сколько процентов ответили на вопрос
1	30	97%
2	30	87%
3	30	95%
4	30	90%

Из таблицы 2 видно, что дети в течении 2-х лет усвоили программу курса по воспитанию гражданского самосознания.

Рисунок 2 — Результаты опроса

Кроме того, мы провели опрос родителей, тех детей среди которых проводилась данная программа.

Родителям были заданы следующие вопросы:

1. Есть ли необходимость в гражданском воспитании школьников?

2. Кто в ответе за гражданское воспитание школьников?

3. После проведенной программы среди ваших детей, повысился ли уровень гражданского самосознания у вашего ребенка?

4. Как вы считаете, что на это повлияло?

5. Будет ли гражданское воспитание важно в дальнейшей жизни вашего ребенка?

6. Участвуете ли вы в воспитании гражданского самосознания вашего ребенка?

Проведя опрос родителей, мы получили следующие результаты:

На первый вопрос 70% родителей ответили положительно, 19 % не знают, есть ли в этом смысл, 11% опрошенных родителей ответили отрицательно.

По второму вопросу — 62% считают, что за гражданское воспитание в ответе школа, 35% — считают, то школа и родители, и 3% — считают, что сами дети.

На третий вопрос 97% ответили положительно, 3% — отрицательно.

На четвертый вопрос из 97% родителей, 95% считают, что школа, 2% — считают, что они тоже оказали совместно со школой влияние на своего ребенка.

В пятом вопросе мы получили следующие ответы: 55% — считают что гражданское воспитание сыграет свою роль в жизни детей, 27% — считают, что не только в жизни их ребенка но и страны в целом; 18% — считают, что в жизни их ребенка это не пригодится.

В шестом вопросе было получено следующее: 12% считаю, что участвуют в воспитании гражданского самосознания своего ребенка, а 88% — считают, что не участвуют в этом процессе.

Опыт четырехлетней работы показал успешность выбранной стратегии и тактики воспитательной работы. Наш класс, получив на последнем звонке от выпускников-краеведов символический ключ от школьных музеев, стал в пятом классе базовым. Теперь мои бывшие воспитанники вместе с классным руководителем Бурковой А.С. с удовольствием приходят к первоклассникам и проводят свои первые музейные занятия.

Заключение

Из вышесказанного видно, что теоретическая база музейной педагогики находится в настоящее время в стадии формирования, причем не только в отечественном музееведении, которое относительно недавно оперирует ее категориями, но и зарубежных стран. Процесс становления музейной педагогики в качестве научной дисциплины далек от завершения, формулировка основных вопросов теории оказалась на уровне эмпирических рассуждений, должного внимания не уделялось понятийному аппарату. Практической потребностью остается объективное познание закономерностей ее развития, интердисциплинарных связей, формирование научного аппарата

Таким образом, теоретическими и практическими методами, мы раскрыли тему дипломной работы и тем самым смогли достичь поставленной цели: определили средства музейной педагогики, способствующие формированию гражданственности школьников.

В соответствии с целью работы, были решены следующие задачи:

1. Провели ретроспективный анализ становления и развития музейной педагогики с целью выявления музейно-педагогических средств, которые позволят повысить эффективность процесса гражданского воспитания старшеклассников.

2. Раскрыли специфику гражданского воспитания школьников средствами музейной педагогики.

3. Выявили и апробировали компоненты гражданственности школьников, а также критерии и уровни их сформированности с учетом использования средств музейной педагогики.

Так же нам удалось доказать гипотезу нашего исследования, которая основана на предположении о том, что формирование гражданственности школьников будет эффективным, если:

Из всего вышесказанного можно сделать вывод: в современном обществе в формировании и воспитании гражданского самосознания среди школьников музеи играют важную роль, так как особенностью обучения в музее является возможность максимально реализовать свои способности и удовлетворить интересы, оно стимулируется экспрессивностью, разнообразием и подлинностью музейных предметов.

Список использованной литературы

1. Музейная педагогика, в сб. Музееведение. Музеи исторического профиля. М.,1988.

2. Музей и образование: Обзорная информация. М., 1989.
3. Медведева Е.Б., Юхневич М.Ю. Музейная педагогика как новая научная дисциплина. Сб. Культурно-образовательная деятельность музеев. М.,1997. ИПРИКТ, Каф. Музейного дела.
4. Музей. Образование. Культура. Процессы интеграции. М.,1999 г. ИПРИКТ, Каф. Музейного дела.

5 .Микулан И.Н. Роль школьного музея в формировании патриотизма уча-

щихся: методические рекомендации. — Ставрополь: СКИПКРО, 2005. —30 с.

6. Микулан И.Н* Роль школьного музея в патриотическом воспитании учащихся // Краевая научно-исследовательская лаборатория по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н.Гурова, А.Е.Шабалдаса, С.В.Степанова. — Ставрополь: СКИПКРО, 2006. — Вып. 27. — С. 59-61.

7. Микулан И.Н. Модель формирования патриотизма учащихся в процессе деятельности школьного музея // Краевая научно-исследовательская лаборатория по проблемам формирования современной личности в поли культурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н.Гурова, А.Е.Шабалдаса,

С.В.Степанова. — Ставрополь: СКИПКРО, 2006. — Вып. 27. — С. 61-67.

8.Гражданское образование: ценности и приоритеты. Материалы Всероссийской научно — практической конференции. Брянск. БИПКРО. 2006.

9. Гражданско-патриотическое воспитание детей и молодежи: проблемы и стратегия. . // Преподавания истории и обществознания в школе// 2007. №7

10. Концепция гражданского образования в общеобразовательных учреждениях. // Преподавания истории и обществознания в школе// 2002. №4

11. О гражданском образовании учащихся общеобразовательных учреждений РК. Инструктивное письмо министерства образования РК №13-51-08 от 15.01.2003 г. // Преподавания истории и обществознания в школе// 2002. №4

12. Развитие содержания понятий «гражданственность» и «гражданское воспитание» в педагогике 20 в. // Преподавания истории и обществознания в школе// 2006. №9

13. Микулан И.Н. Критерии.эффективности деятельности школьного музея по патриотическому воспитанию учащихся // Краевая научно-исследовательская лаборатория по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материлов /Общ. ред. В.Н.Гурова, А.Е.Шабалдаса, С.В.Степанова. — Ставрополь: СКИПКРО, 2006. — Вып. 27. — С. 67-70. , .

14. Микулан И.Н. Рыночные условия и формирование патриотизма персонала в ряде организаций общественного образовательного комплекса Л Вестник Московской академии рынка труда и информационных технологий. — М.: МАРТИТ, 2006. -№9(31). — С . 61-66. ,__

15. Бакушинский А.В. Исследования и статьи. Л., 1981.

16. Гнедовский М. Музейная экспозиция //Советский музей. 1987. № 6.

17. Столяров Б.А. Художественный музей и эстетическое воспитание молодежи. Л., 1987.

18. Степанова Х.В., Столяров Б.А. Формы пропаганды изобразительного искусства среди студентов вузов. Л., 1981.

19Музееведение. Музеи исторического профиля. / Под. ред. проф. К.Г.Левыкина и Р.Хербста. М., 1988.

20.Казахи: Историко-этнографическое исследование. — Алма-Ата,1985.

21.Маргулан А.Х. Казахское народное прикладное искусство: Альбом. — Т.1-3. -Алма-Ата, 1986-1988.

22.Муканов М.С. Казахские домашние художественные ремесла. -Алма-Ата,1979..

23.Сарыбаев Б.Ш. ?аза?ты? музыкалы? аспаптары. -Алма-Ата,1981.

24.Хозяйства казахов на рубеже ХІХ-ХХвв.: Историко-этнографический атлас. -Алма-Ата,1980.

25.Шалекенов У.Х. Т?ріктерді? отыры?шы ?ркениеті. -Алматы, 2002.

26.Шаханова Н.Ж. Мир традиционной культуры казахов. -Алматы,1999.

27.Шаханова Н.Ж. Символика традиционной казахской культуры. Учебное пособие. -Алматы: КазНУ им. аль-Фараби, 2004.

28.Шалекенов У.К. ?лем халы?тарыны? этнографиясы. Алматы, 1994.

29..Ахметова С.Ш. Историческое краеведение в Казахстане. — Алма-Ата, 1982.

30.Ашурков В.Н., Кацюба Д.В., Матюшкин Г.Н. Историческое краеведение. — М., 1980.

31.Ар?ынбаев Х.А. ?аза? хал?ында?ы семья мен неке (Тарихи-этнографиялы? шолу). — Алматы,1973.

33.Алексеенко А.Н. Население Казахстана. 1920-1990гг. Алматы, 1993

34. Асылбеков М.Х., Галиев АК.Б. Социально- демографические процессы в Казахстане(1917-1980), Алма-Ата, 1981

35Асылбеков М.Х. , Козина В.В. Демографические процессы современног.о Казахстана. Алма-Ата, 1995

Ресурсы Internet

1. http://www.abcvolga.ru/muz/kb/experts_m

2. www.spbmuseum.ru

3. www.kulturrefrat.pp.ru

Приложение

1.Информация о музее

Карагандинский музей изобразительного искусства был открыт в сентябре 1988 года (приказом №183 от 4.07.1988г. Гос Комитета Каз.ССР по культуре во исполнение распоряжения Сов.Мина Каз.ССР от 27.06.1988г. №147-р), первоначально — как отдел изобразительного искусства областного краеведческого музея. И лишь в 1989 году ему был присвоен статус музея изобразительного искусства.

Все фонды классифицированы по следующим разделам:

-живопись Караганды;

-живопись Казахстана;

-живопись СНГ;

-графика Казахстана;

-графика СНГ;

-экслибрисы;-декоративно-прикладное искусство Казахстана;

-декоративно-прикладное искусство СНГ и Дальнего Зарубежья

-скульптура Казахстана и России

2.Экспозиционная и выставочная деятельность.

За весь прошедший период можно уже выделить: традиционные отчетные выставки Союза Художников Караганды, персональные, выставки-конкурсы, юбилейные, тематические, мемориальные т многие другие.

За последние несколько лет, музей наладил контакты с другими музеями Казахстана. Ежегодно сотрудники имеют возможность познакомиться с архитектурной средой, особенностями, спецификой работы таких музеев как: Восточно-Казахстанский Музей Искусств, Историко-Краеведческий Музей г.Темиртау, Петропавловский Музей Искусств, Музей Современного Искусства г.Астаны, Курганский Художественный Музей (Россия).«Румыния: искусство и духовность» Результатом такой дружбы стали обменные выставки между музеями, показывающими различия в искусстве и культуре других регионов Казахстана и Дальнего Зарубежья.

3.Коллекции и раритеты

Интерес представляет коллекция «Забытые имена», рассказывающая о советских художниках, живших в Караганде в 30-50-е годы — время, когда закладывались основы культуры города. Это произведения живописца из Москвы С.Ивашева-Мусатова — ученика художника-классика И.Машкова, живописца и педагога П.Фризена, бывшего директора КМИИ им.Пушкина художника В.Эйферта, всемирно известного акварелиста А.Фонвизина, акварелиста, книжного графика Л.Гамбургера, мастера лирического пейзажа Л.Усайтиса и Р.Граббе, в совершенстве владеющего техникой художественной вырезки из бумаги.

Работы Н.Симонович-Ефимовой — члена объединения «Московское товарищество художников», родоначальницы советского кукольного театра, выполненные в 1925-27 гг, живописные работы московского художника — полярника, почетного члена географического общества — И. Рубана, созданные в 1930-40-е годы, графика Д. Митрохина, оттиски с досок 1905 года Я. Налуса и т.д.

Музей стал обладателем великолепной коллекции экслибриса благодаря известному мастеру книжного знака, искусствоведу и собирателю С.Ивенскому. Его выставки пользуются огромным успехом не только у нас, но и за рубежом.

В собрании произведений народного декоративно-прикладного искусства насчитывается 173 музейного предмета, выполненные в разные годы ХХ века. В этом разделе наиболее полно представлено народное казахское декоративно-прикладное искусство. Жемчужиной этой коллекции является юрта (сер- ХХ века) с ее внутренним убранством. В этом же разделе хранятся работы карагандинских мастеров прикладного искусства: Т.Рольян, М.Калкабаев, Н.Болюх и мн. других. Яркие, неподражаемые работы русских, украинских авторов, продолжающих традиционное искусство своего народа (гутное стекло, керамика, роспись, инкрустация). Зарубежное искусство представлено немецким и французским фарфором Х1Х века (Рубиковское стекло, «Три брата»), а также корейскими деревянными предметами (ваза, шкатулка) инкрустированные перламутром.

В разделе скульптуры насчитывается всего — 74 предмета искусства. Все произведения относятся ко второй половине ХХ века. Скульптура Караганды широко представлена прославленными мастерами, Заслуженными Деятелями Искусств Каз.ССР — Н.Гуммель и А.Билык; в этот раздел вошли работы — А.Цоя, Ж.Калиева, Л.Яндринцева, Л.Смаглюк, а так же репрессированного художника — Н.Рыбецкого. Скульптуры известного российского мастера — Б.Мусата относятся к карагандинскому периоду его творчества. Яркая и разнообразная коллекция Российской скульптуры — П.Шапиро, А.Петров, З.Озов, Л.Апресян, И.Арефьев, Л.Бугай, Х.Геворкян, Г.Додонова, И.Котов, Т.Коронная и др. Казахстанская скульптура представлена работами — В.Ю-О. Рахманова.

4. Музейная педагогика и маркетинг

Музейные мероприятия и лекции для школьников

Разработаны циклы бесед-вернисажей

«Караганда-прошлое и настоящее»

«Репрессированные художники»

«Палитра имен»

«Времена года»

«Войди в мир искусства»

«Музей — школе»

Создан «Центр общения творческой интеллигенции города» совместно с группой подвижников художественного наследия Рериха Н. «Лаборатория мечты»

Разработаны игры для детей школьного и дошкольного возраста:

-лото «Калейдоскоп искусства»

-домино «Наурыз-мейрамы»

Лекции для студентов Каргу:

1. «История музейного дела. Создание областного музея изобразительного искусства в г. Караганде»;

2. «Научно-фондовая работа»;

3. «Атрибуция музейного предмета»;

4. «Семантика народного жилища»;

5. «Оружие казахов. Одежда казахов»;

6. «Космогонические представления казахов в изобразительном искусстве»;

7. «Музейная экспозиция»

8. «Научно-методическая работа в музее»

9. «Музейная педагогика»

10. «Изобразительное искусство Казахстана в фондах музея»

11.«Репрессированные художники в экспозиции музея»

12. «Музеи России»

5. Научно-исследовательская работа и публикации

Включает в себя : сбор материала о каждом предмете искусства и его обработка. В этом направлении ведется большая работа. Заполняются карточки научного описания. Сотрудники проводят регулярную сверку на сохранность предметов, изучают их историю и легенду произведения.

Весь научный материал ведется на двух языках — государственном казахском и русском языках. Продолжается сбор информации о творчестве художников. Результатом такой работы стал телевизионный проект, стартовавший в 2006оду.

6. Мероприятия и акции

Перед любым музеем, являющимся образовательно-досуговым центром, стоят ряд проблем, касающихся воспитания своего будущего зрителя. Сектор маркетинга продолжает, уже налаженное, тесное сотрудничество со всеми дошкольными, школьными учреждениями города.

Лекции и мероприятия:

«Стоит на любви все живое», «Караганда-прошлое и настоящее», «65-летию Сталинградской битвы посвящается», «Космос в изоискусстве», «Зарождение и становление Вооруженных сил РК», посв. Дню защитника Отечества «Два имени-две судьбы», «Чистейшей прелести -чистейший образец», «Творчество Сахи Романова», «Детские иллюстрации по Гамбургеру», «Образ женщины в изоискусстве», «Могучая пятерка», «Золотой фонд Карагандинского музея искусств», «Своих детей храни, Земля!», «История в лицах», «Очей очарование» и т.д.

Проводятся интерактивные акции и мероприятия, посвященные праздничным датам международного, республиканского и местного значения
Продолжается выпуск статей из цикла «Вы рисуйте, Вам зачтется» в областных СМИ.

7. Информация о посещении музея

Распорядок работы: 9-00ч — 18-00ч без выходных

Стоимость билетов:

взрослый — 70 тг

для студентов -70 тг

детский — 40 тг

для иностранцев — 200 тг

Льготные категории посетителей: пенсионеры, дети детских домов, дети и взрослыемс ограниченными возможностями.

Услуги для посетителей:

1.Выставка-лекция:

-на стационаре

-на выезде

2.Передвижные тематические выставки

3. Выставка лекция-семинар с использованием

компьютерной и видеотехники

4. Обзорная экскурсия (без стоимости входного билета)

5. Тематическая экскурсия (без стоимости входного билета)

6. Консультации научных сотрудников:-связанные с экспозицией и выставкой,

-по материалам из научного неопубликованного фонда музея

7.Пользование библиотекой музея

8.Дизайн и монтаж экспозиции по заказам организаций

9. Консультации, маркетинг и содействие в организации рекламы по заказам учреждений

10. Фотосьемка посетителями предметов:

-в залах музея

-в фондах музея:

-опубликованных

-неопубликованных

11.Подготовка аннотаций, статей в печати по заказам организаций

12. Подготовка и дизайн выставочного буклета по заказам

13. Консультация по дизайну интерьеров помещений офисов, учреждений

14. Прокат видеокассет и СД-дисков по искусству

Почтовый адрес 100009 г. Караганда

пр. БухарЖырау 76

тел. 479185

e-mail [email protected]

8. Персоналии: Директор — Абильтаев Жомарт Жакупович.

Размещено на