Содержание
Введение3
1 Причины и предпосылки феодальной раздробленности4
2 Галицко-Волынское княжество10
3 Владимиро-Суздальское княжество12
4 Новгородская феодальная республика14
Заключение16
Список литературы17
Выдержка из текста работы
Изучение генезиса государства — одна из самых актуальных задач мирового обществознания. К исследованию данной проблемы обращались мыслители древности, средневековья и нового времени. Не ослабевает внимание к ней и в наши дни. Главная причина этого — в научной значимости данной проблемы, в той роли, которую государство сыграло и продолжает играть во всех сферах общественной жизни различных народов.
В последние 15-20 лет в мировом обществознании заметно возрос исследовательский интерес к вопросам, связанным с генезисом государства.
Надо прямо сказать, что в деле изучения происхождения государства не только существует, но и все более углубляется разрыв между теорией и историей государства и права, с одной стороны, и науками исторического профиля, с другой. Причин тут много: это и нехватка научных кадров, специализирующих в данной сфере; это и существование в прошлом своего рода «запретной зоны» на самостоятельные и творческие изыскания в области происхождения государства. Перечень подобных причин можно было бы продолжить.
Развитие современного научного знания об историческом генезисе государства характеризуется постановкой широкого круга сложнейших проблем. Важное место среди них занимают вопросы теории и методологии происхождения государства.
Наиболее четко основы цивилизационного подхода сформулированы авторским коллективом во главе с JI.H. Боголюбовым, подготовившим учебное пособие для учащихся средних учебных заведений. Возникновение и развитие теории государства и права в России. Л. Н . Боголюбрв, М 2004Под цивилизацией здесь понимается качественная специфика (своеобразие материальной, духовной, социальной жизни) той или иной группы стран, народов на определенном этапе развития.. мопознанию, анализу специфики и организации научного знания о происхождении государства.
Указанные проблемы не привлекли к себе должного внимания отечественной юридической науки. Этот пробел в определенной мере восполняют работы историков, этнографов, археологов, посвященные изучению различных сторон возникновения государства. Среди них можно отметить труды Ю.В.Андреева, Л.С.Васильева, Э.С.Годинер, А.Я.Гуревича, И.М.Дьяконова, В.П.Илюшечкина, Н.Н.Крадина,
Н.Б.Кочаковой, Г.А.Кошеленко, Л.Е.Куббеля, Ю.В.Павленко, А.И.Першица, Ю.И.Семенова, А.М.Хазанова, В.П.Яйленко и др. Однако исследования исторического профиля не могут полностью компенсировать недостатков в юридико-теоретическом изучении государствообразования.
Главной целью реферата является : изучение причин и предпосылок возникновения Древней Руси.
В соответствии с указанной целью в работе решались следующие основные задачи:
— краткий обзор современных теорий происхождения государства;
— изучение причин и предпосылок возникновения Древней Руси.
— определение предпосылок создания российской государственности;
1.Предпосылки создания российской государственности
Образование Древнерусского государства было закономерным следствием длительного процесса социально-экономического и политического развития восточнославянского общества, разделения его на классы и борьбу между ними Карамзин Н.М. История государства Российского. Тома I, П. М., 2003. . Предпосылки для создания государственных образований складывались на протяжении нескольких столетий. В VI-VIII вв. в экономической жизни восточных славян произошли значительные изменения. Наряду с подсечным земледелием развивалось пашенное, связанное с применением более совершенных орудий труда (соха с железным сошником, плуг с железным лемехом).
Появилась возможность ведения хозяйства отдельными семьями. В силу этого родовая община перестала быть экономической необходимостью и распалась, уступив место соседской общине. Земля, луга, ранее находившиеся в коллективном владении, стали подвергаться разделу между отдельными хозяйствами. Экономическая самостоятельность семей порождала имущественное неравенство. Появилась частная собственность на орудия труда и земельные угодья.
Распаду родоплеменных связей и росту сельскохозяйственного производства способствовали развитие ремесла и отделение его от других видов хозяйственной деятельности. Это, в свою очередь, стимулировало развитие городов и внешней торговли. Шел процесс формирования классов. Самыми древними городами были Киев, Новгород, Смоленск, Псков, Изборск, Полоцк, Искоростень, Чернигов, Белоозеро, Любеч, Муром и др. Возникновение городов свидетельствовало о разложении первообщинного строя и отделении ремесла от земледелия. Постепенно складывался класс эксплуататоров (князья, бояре, городские старцы, княжьи мужи) и класс эксплуатируемых (смерды, холопы, посадские люди). Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. Л., 2005Для защиты своих богатств от внешних и внутренних врагов и закабаления свободных земледельцев-общинников феодалам нужна была государственная машина. Так под действием объективно существовавших законов социально-экономического развития раннефеодального общества складывались предпосылки для образования государства на Руси.
Наряду с социально-экономическими происходили и политические изменения в жизни восточных славян. Отдельные племенные союзы складывались в более крупные объединения государственного характера. Эти объединения формировались вокруг крупных городов Киева, Новгорода, Чернигова и др. Восточные историки рассказывают о существовании до возникновения Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славни, Артании. Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1997.
Согласно «Повести временных лет» русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. северные славянские племена, платившие дань варягам, или норманнам (по мнению историков, выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако в Новгороде началась междоусобная борьба, и, чтобы прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских князей как силу, стоявшую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и его два брата (Синеус и Трувор) были призваны на Русь и положили начало русской княжеской династии. Рюрик поселился в Новгороде и княжил с 862 г. по 879 г. Синеус занял Белоозеро, Трувор — Изборск. Через 2 года Синеус и Трувор умерли, и власть Рюрика распространилась на их земли. Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. Л., 2005
Легенда о призвании варягов послужила основанием для широкого распространения норманнской теории образовании государства на Руси. «Научное обоснование» норманнской теории навязали в XVIII веке нашей исторической науке немецкие ученые Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлецер, приглашенные для работы в Петербургскую Академию наук. А.Л. Шлецер активно выступал с измышлениями о неполноценности восточных славян.
Против норманнской теории образования Русского государства и ее активных поборников решительно выступил М.В. Ломоносов. Однако Ломоносов и его малочисленные сторонники не смогли одержать верх над норманнистами. Почти вся историческая наука XIX века от Н.М. Карамзина до С.М. Соловьева приняла норманнскую концепцию, царствующая династия Романовых находила ее для себя политически более благодатной.
Таким образом,
первоначальные государственные образования восточных славян в виде племенных союзов или княжеств существовали в Восточной Европе задолго до 862 года, то есть до призвания варягов;
Рюрик — лицо реальное; он был отцом киевского князя Игоря; в то же время Рюрик не упоминается ни в одном скандинавском или немецком памятнике, не исключено, что он был славянином (внуком Гостомысла, сыном его дочери Умилы);
норманны (варяги) не могли принести государственность в жизнь восточных славян, поскольку она возникла как закономерный результат многовекового развития славянского общества, и ее вообще нельзя экспортировать;
первое устойчивое крупное государственное образование сложилось на Руси к 882 году вокруг древнейшего города Киева и получило название «Киевская Русь». Существует легенда, что город Киев основали три брата: Кий, Щек, Хорив Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1997. .
О происхождении слова «Русь» известны три версии. Первая вытекает из норманнской теории. Она утверждает, что варяг Рюрик был из племени русь, поэтому государство, возникшее у славян с приходом Рюрика и его дружины, получило название «рус». Но в Скандинавии (на родине варягов) отсутствуют какие-либо сведения о племени или местности русь. Карамзин Н.М. История государства Российского. Тома I, П. М., 2003.
Вторую версию предложил В. Чивилихин. Он заявил, что в праславянском языке река называлась «Руса». Древнейшие поселения славян располагались по рекам. Река их кормила, защищала, служила средством сообщения. Она пронизывала всю жизнь наших предков — экономику, политику, быт, верование, обычаи. Славяне — язычники обожествляли реку, славяне — христиане принимали крещение в реке. Если «руса» — это река, то руссы — издревле значило «живущие на реках», «жители рек», «речной народ».
Третья версия заключается в том, что «Русы суть племя из славян». Это древнее племя русь находилось где-то в Среднем Приднепровье. Б.А. Рыбаков пишет, что впервые имя народа «рус» или «рос» появляется в источниках в середине VI в. Два наименования народа «рос» и «рус» существовали с древнейших времен, причем византийцы называли славян именем «рос», а арабо-персидские авторы IX-XI вв. — именем «рус». В русской средневековой письменности имеются обе эти формы: «Руськая земля» и «Правда Роськая». Вот почему вплоть до наших дней мы называем свою родину Россией, а ее жителей русскими . Заичкин А.Н., Почкаев И.Н. Русская история. Популярный очерк. — М., 1992.
Условной датой образования Древнерусского государства считается 882 г., когда князь Олег, захвативший после смерти Рюрика власть в Новгороде, предпринял поход, захватил Киев, и тем самым впервые объединил северные и южные славянские земли в единое государство. Так как «стольный град» был перенесен из Новгорода в Киев, это государство вошло в историю Отечества под наименованием «Киевская Русь». Киевская Русь — первое устойчивое крупное государственное объединение. Оно занимало огромную территорию от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги. Киевскому князю подчинялись славянские племенные союзы Среднего Поднепровья, несколько литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-востока Европы.
2. Основные направления деятельности первых Киевских князей
После смерти Рюрика (879г.) в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего сына Рюрика — Игоря. Однако он не остался в Новгороде, а вместе с Игорем двинулся с сильной дружиной по великому водному пути «из варяг в греки». Он взял города Смоленск и Любеч на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум вождям варяжской дружины — Аскольду и Диру. Олег хитростью захватил Аскольда и Дира, приказал их убить и сел «княжа в Киеве» (882 г.). Он предсказал Киеву великое будущее, «Се буде мати градом русским». Утвердившись в Киеве, Олег начал покорять славянские и финские племена: подчинил кривичей, полян, древлян, северян, радимичей, освободил восточнославянские племена от хазарской зависимости; подчинил также финские племена: чудь, весь, мерю, мурому. Подчинил своей власти обширные пространства, расположенные по обе стороны великого водного пути, произвел объединение новгородского севера и киевского юга и стал таким образом основателем великого княжества Киевского — первой формы общерусского государства Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1997.
. Некоторые племена и города сохранили своих местных князьков, но все они были теперь «под рукой» великого князя киевского.
Утвердив свою власть в Поднепровье, Олег в 907 г. собрал огромное разноплеменное войско из славян и финнов и предпринял свой знаменитый поход на Царьград. Война закончилась заключением мирного договора, главной целью которого было урегулирование торговых отношений между Русью и Византией.
В 912 году Олег умер. Его преемником стал Игорь. Это был князь менее храбрый и талантливый, более корыстолюбивый. При нем начали свои нападения на Русскую землю новые пришельцы из Азии — печенеги, кочевавшие в южнорусских степях. Игорь предпринял два похода на Византию. В 945 г. был заключен договор, в основном повторивший договор Олега с Византией, но без права беспошлинной торговли, а с обязательством великого князя оказывать греческому правительству военную помощь, когда оно «начнет хотеть» этой помощи. В 946 г. Игорь трагически погиб в земле древлян.
Вдова Игоря, великая княгиня Ольга, прежде всего хитро и жестоко отомстила древлянам за убийство мужа. Ввиду малолетства своего сына Святослава Ольга более 10 лет самостоятельно управляла государством. Она урегулировала сбор княжеских доходов, установила постоянные места стоянки князей и их «мужей» во время объезда подвластных им земель. Но главной заслугой Ольги было принятие ею христианства. В 955 (или 957) г. она посетила Царьград и крестилась там в православную веру.
Святослав Игоревич оказался храбрым и суровым воином, талантливым и неутомимым полководцем. Летопись так описывает его характер и образ действий: начал он собирать воинов многих и храбрых, ходя легко, как барс; много воевал. Идя в поход, возов с собой не возил, ни котлов, потому что мяса не варил, но, изрезав тонкими ломтиками конину, или зверину, или говядину, пек на угольях; шатра у него не было, а спал он на конском потнике, положивши седло под голову; таковы были и все его воины. Решив начать войну, он посылал в разные страны, к разным народам с объявлением: «хочу на вас идти».
Сначала Святослав предпринял ряд удачных походов на восток. Он подчинил своей власти самое восточное славянское племя — вятичей, которые до тех пор платили дань хазарам. Около 965 г. он нанес ряд тяжелых поражений хазарам, завоевал их главные города — Итиль, Белую Вежу и Семендер. Он победил северокавказские племена ясов и касогов и подчинил себе приазовскую область с г. Тьмуторокань; победил он также волжских болгар, причем взял и разграбил их столицу Булгар. Разгромив всех восточных неприятелей и соседей Руси, Святослав обратился на запад. Византийское правительство просило его помощи в борьбе с дунайскими болгарами, и Святослав, собрав большую рать, в 967 г. двинулся на Дунай, победил болгар, завоевав Болгарию (к великому неудовольствию византийского правительства) решил остаться там навсегда и сделать г. Переяславец на Дунае своею столицею.
Во время отсутствия Святослава печенеги вторглись в русские пределы и угрожали самому Киеву. Киевляне послали послов к Святославу с упреком «Чужой земли ищешь и блюдешь ее, от своей же отрекся…». Услышав это, Святослав поспешил к Киеву и прогнал печенегов в степи. Но скоро заявил Ольге и боярам, что хочет жить в Переяславце на Дунае.
После смерти Ольги Святослав «посадил» своего старшего сына Ярополка на свое место в Киеве, Олега — в земле древлянской, несовершеннолетнего Владимира с дядей его Добрынею отпустил в Новгород, по просьбе новгородских послов, а сам снова отправился на Балканы (970 г.). Однако византийский император Иоанн Цимисхий решил изгнать нежелательного соседа и выступил против него с огромным войском. Святослав произнес свое знаменитое обращение к дружине: «Уже нам некуда деться, волею или неволею приходится стать против неприятеля; так не посрамим земли Русской, но ляжем костьми здесь; «мертвые бо срама не имуть»; если же побежим, то некуда будет убежать от стыда…». Последовало ожесточенное сражение, в котором Святослав одержал полную победу. Но его дружина понесла большие потери, и, видя невозможность победы над многочисленном войском Византийского императора, он вынужден был заключить мир, в котором обязался очистить Болгарию. Главные русские силы отступили сухопутным путем, Святослав же с малой дружиной отправился домой по морю и по Днепру. У Днепровских порогов печенеги напали на Святослава и убили его (972 г.). Макси мейко Н.А. Опыт критического исследования Русской Правды. Вып.1. Харьков, 1914.
Главным содержанием деятельности первых киевских князей было:
объединение всех восточнославянских и частично финских племен под властью великого князя киевского;
приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана их;
оборона русских пределов от степных кочевников.
3.Причины упадка Киевской Руси
Можно выделить внешние и внутренние причины упадка Киевской Руси.
Внешние причины. Постоянные нападения степных кочевников, наносивших огромный вред сельскому хозяйству, торговле, связям с восточными странами и с Византией. Образование новых торговых центров, когда главную роль стали играть Венеция, Генуя. Взятие крестоносцами Константинополя и основание на месте греческой Византии Латинской империи (1204 г.) прервало все торговые и культурные связи Киева с Константинополем.
Внутренние причины. «…приниженное юридическое и экономическое положение рабочих классов» (В.О. Ключевский), рост числа рабов, ухудшение положения полусвободных (закупов, наймитов), разорение смердов; ухудшение благосостояния всего населения Киевской Руси из-за упадка торговли, потому что кочевники перекрывали торговые пути и появление новых мировых центров; и главное, Киевская Русь не стала единым государством, ни централизованным, ни федеративным. Политически Киевская Русь была разделена на несколько княжеств, фактически независимых одно от другого.
Государственный строй древнерусских княжеств XI-XII вв. представлял неустойчивое равновесие двух элементов власти: монархического, в лице князя, и демократического, в лице вече, власть князя не была абсолютной, она ограничивалась вече (кроме Новгорода и Пскова), только в чрезвычайных условиях княжеская власть становилась действующим органом управления. (С.Г.Пушкарев)/. Ляпушкин И.И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства (VHI- первая половина IX в.). Историко-археологические очерки. Л., 1968
Вооруженные силы русских княжеств XI-XII вв. состояли из княжеской дружины и народного ополчения. Дружина делилась на младшую — «гриди», и старшую — княжьи мужи или бояре.
Социальный состав русского общества можно разделить на свободное и несвободное население. Свободное население — это бояре:
местная аристократия (потомки родовых старейшин и племенных князьков, военно-торговая аристократия, вооруженное купечество больших торговых городов, которое организовало и охраняло внешнюю торговлю) и княжьи мужи;
средние классы — это рядовые княжеские дружинники и средние слои купечества;
низшие классы — городское и сельское население (смерды).
Несвободные — это полузависимые (закупы, рядовичи) и рабы.
Государство — это особый аппарат управления, стоящий над обществом и призванный охранять обществ порядок.
4.Признаки государственности в раннесредневековом обществе
Наличие власти, отчужденной от народа.
Размещение населения по территориальному признаку.
Стягивание дани в центр для содержания власти и укрепления гос-ва Исаев И.А. История государства и права России. Курс лекций. М., 2004.
К 7-8 вв начинается тенденция объединения территорий, где проживали славяне, а именно: племена начали объединяться в союзы племен. К этому времени оформились 12 союзов племен. Постоянно выделяются родоплеменная знать, кот начинает выполнять административные функции. К 7-8 вв начало выделяться сословие военных. Все чаще князья начинают выполнять судебные функции.
Причины оформления государственности у восточных славян:
усложнение экономической жизни
отделение ремесла от с/х
выделение военного сословия
появление экономического неравенства Исаев И.А. История государства и права России. Курс лекций. М., 2004.
Первыми киевскими князьями были варяги. В 60-е годы 9 века на княжение в Новгород приглашен Рюрик, варяг. В 882 году его преемник, князь Олег, захватывает Киев и объединяет 2 центра. Факт объединения Новгорода и Киева ознаменовал факт образования единого восточнославянского государства.
Предпосылки создания гос-ва на Руси к 9 веку:
Образование крупных союзов племён.
Выделение сильной знати
Необходимость охраны территории от внешних набегов
Из «повести временных лет» в 862г. приглашение Рюрика, Синеуса, Трувора (три брата) на княжение. 882 смерть Рюрика, князь новгородский Олег убил дружинника Рюрика Аскольда. Начало истории Руси по «норманской теории». 882г. Олег объединил Новгород и Киев в Киевскую Русь. Ведущая роль Военно-дружинной знати. С Xв. переход к феодальным отношениям. Зависимое население: закупы(в зависимости от князя из-за долга), радовичи (по договору), изгои(обедневшие выходцы из общин), холопы. Олег принял титул великого князя. 907г. осада Олегом Константинополя. 911г. первый письменный договор между Византией и Русью. 941-44 походы Игоря(сына Олега) на Византию, присоединение им племен уличей, тивирцев. Князь собирал дань, виры(штрафы) с покоренных племен. 945г. древляне(князь Мал) убили Игоря при сборе дани. Ольга месть за мужа-сожгла столицу Искоростень, установила «уроки», «погосты» (фиксированная дань, место, куда она свозилась). 962г. Святослав получил правление. 964г. разгром Святославом Волжской Булгарии, Хазарского каганата, взял г. Итиль, Саркел, присоединение земли ясов(осетин), касогоров(черкесов). 970г. начало войны с Македонией, в 971г. Русь вынуждена отдать Болгарию. 980г. Владимир взошел на престол. Прекратил междоусобицу. Завоевание г. Червень, Перемышь. Крещение Владимира в Херсонесе(Крым) в 988г. Крещение мечом и огнем. Ярослав Мудрый (1019-1054). 1036 поражение печенегов, связи с Швецией, Византией, Германией, Польшей. 1039г. провозглашение Иллариона митрополитом Руси. 1016г. «Правда Ярослава», 1072г. «Русская правда»(«Правда Ярославичей» 2-ая часть)-своды законов. Лукич Р. Методология права. М., 2001.
5.Причины и предпосылки образования государства у восточных славян в IX в. Образования государства Киевская Русь
Формирование государства.
а) Причины и предпосылки возникновения Древнерусского государства. В изложении истории IX-X вв. многое спорно и легендарно, а точные даты, к которым приурочены те или иные события, по-видимому, представлены летописцем на основании каких-то, возможно, не всегда точных выкладок и расчетов. Поэтому в исторической науке нет единой концепции о социальной, хозяйственной организации восточных славян, факторах создания древнерусского государства и начальном этапе его формирования. Момент возникновения древнерусского государства нельзя датировать с достаточной точностью и определенностью. Очевидно, что имело место постепенное перерастание политических образований в феодальное государство восточных славян — Киевскую Русь. В литературе это событие датируется по разному, однако большинство авторов сходится на том, что возникновение государства следует относить к IX в. (882 г.).
Вопрос об определении, что есть государство, в науке дискуссионен. Представляется, что при всей дискуссионности под государством следует понимать систему органов и права, распространяющуюся на определенную территорию. Образование государства — закономерный этап в развитии общества. Создание древнерусского государства было результатом процессов, происходивших внутри славянского общества. Процесс этот был сложным, многоплановым, длительным по времени.
Государство у восточных славян возникает в тот момент, когда усложнение социально-экономической, духовной жизни и противоречий внутри славянского общества, требует регулирования личностных, межличностных, групповых и социальных связей. На процесс возникновения государства влияло множество факторов. Внешние и внутренние факторы создания государственности были неотделимы друг от друга; соединились разнородные элементы, происходило их взаимопроникновение и взаимовлияние, взаимообусловленность. Следует говорить о группах факторов, воздействующих на экономические, политические, социальные и духовные процессы внутри славянского общества и находящиеся в сложном взаимодействии друг с другом. Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 2001.
Внутренние предпосылки возникновения государства у славян:
Переход к пашенному земледелию, отделение ремесла от земледелия, развитие ремесла и торговли;
Наличие элементов государственности, потребности родоплеменной знати в аппарате защиты своих привилегий и захвате новых земель;
Смена родовой общины на соседскую, возникновение социального неравенства, необходимость регулирования внутренних социальных отношений;
Складывание древнерусской народности;
Религия, обычаи, традиции.
Внешние предпосылки:
Угроза нападения врагов;
Покорение соседних славянских и неславянских племён;
Военные походы русских князей;
Приглашение варягов как основателей правящей династии. Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 2001.
б).Этапы начала древнерусской государственности Главными центрами Древней Руси, определившими ось не только политической карты, но и политической жизни государства Киевская Русь стали Киев и Новгород. Удобно расположенные на торговом пути «из варяг в греки», они объединили две группы восточнославянских племен — северную и южную. В первую вошли славяне, кривичи и ряд неславянских племен. Во вторую — поляне, северяне, вятичи.
Объединение земель под властью Киева определило начало русской государственности. Этим событиям посвящен рассказ летописца. В 862 г., как утверждает «Повесть временных лет», варяжский конунг Рюрик появился под Новгородом и стал там княжить (до 879 г.). В 882 г. Олег (в то время новгородский князь) решил овладеть Киевом и двинулся с дружиной в поход. По пути он взял Смоленск (ключ-город) и Любеч, посадив там своих наместников. Не решившись на прямой штурм хорошо укрепленного Киева, Олег овладел им хитростью. Выдав себя за купца, направляющегося в Царьград, Олег пригласил Аскольда и Дира на встречу. Когда те пришли, дружинники Олега, спрятавшиеся в ладьях, выскочили и убили киевских князей. Олег стал княжить в Киеве. Объединение северных (Новгород) и южных (Киев) земель под властью одного князя стало поворотным в судьбах восточных славян. Слиянием Киева и Новгорода в 882 году завершается образование Древнерусского государства. Столицей стал Киев. Это произошло потому, что Киев был древнейшим центром восточнославянской культуры с глубокими историческими традициями и связями. Расположенный на пограничье леса и степи, с мягким ровным климатом, черноземной почвой, дремучими лесами, прекрасными пастбищами и залежами железной руды, многоводными реками — основными средствами сообщения тех времен, Киев стал ядром восточнославянского мира. Киев был одинаково близок к Византии, к Востоку и к Западу, что способствовало развитию торговых, политических и культурных связей. Принятие христианства упрочило международное положение Руси; завязывались связи между киевским княжеским домом и зарубежными династиями, что отражало также рост политического могущества Руси. Киев стал крупнейшим ремесленным, торговым, культурным, религиозным центром, «матерью городов русских». Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. Л., 2005.
6.Норманнская теория” возникновения государства
Изучение проблемы образования государства у восточных славян в течение длительного времени было неотделимо от рассказа “Повести временных лет”, обычно именуемого “легендой о призвании варягов”. Под 6370 г. (862 г по новому летоисчислению) в “Повести временных лет” сообщается: ”Изгнали варяг за море и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали они себе: “Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву”. И пошли за море к варягам, к Руси. Те варяги назывались Русью подобно тому, как другие называются свеи (шведы), и иные норманны и англы, а еще иные лотландцы, — вот так и эти прозывались. Сказали Руси чудь, славяне, кривичи и весь: ”Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами”. И избрались трое братьев со своими родами и взяли с собою всю Русь, и пришли к славянам, и сел старший Рюрик в Новгороде, а другой — Синеус — на Белоозере, а третий — Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля”. Этот летописный рассказ послужил основанием “норманнской теории”. Согласно этой теории древнерусское государство было создано варягами. Начиная с 1615 г. ученые предлагали видеть в варягах норманнов, славян, финнов, литовцев, хазар, готов, иранцев, кельтов, представителей других народов. Зарождается норманизм в шведской историографии XVII в. (П. Петерей, О. Верелей, О. Рудбек), главной причиной зарождения норманизма исследователи считают антирусскую направленность внешней политики Швеции того времени, претендовавшей на политическое господство в Балтийском Поморье.
Была разработана развернутая программа шведских территориальных завоваеваний за счет России, получившая в зарубежной историографии наименование “Великой восточной программы”. Идеологическим обоснованием этих великодержавных замыслов в отношении России и стала “норманнская теория” шведских историков. В отечественной традиции она была сформулирована в России немецкими учеными Байером, Миллером, Шлецером. Впервые на торжественном заседании Академии наук в правлении Елизаветы Петровны (1749) российский историограф и ректор университета профессор Миллер произнес речь, где сформулировал основные положения “норманнской теории” возникновения государства:
Варяги — это скандинавы;
Они являются основателями государства;
Понятие “варяги” и “Русь” тождественны.
Доклад вызывал бурную реакцию. С резкой критикой в адрес “норманнской теории” выступил М.В. Ломоносов в сочинении “Замечания на диссертацию Г.Ф. Миллера” Происхождение имени и народа российского”. Миллер и Ломоносов положили начало полемики между “норманистами” и “антинорманистами”. Первый из них преувеличивал роль варягов в образовании Русского государства, другой вовсе ее отрицал. “Норманнская теория” за 200 лет своего существования обрела свою историю. В целом принимали концепцию норманистов ведущие русские историки — Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев. М.П. Погодин, В.О. Ключевский, и др. В XIX веке она станет частью государственной теории «официальной народности» (самодержавие, православие, народность), когда летописное придание о Рюрике станет использоваться как символ давней преданности русского народа самодержавию. Против выступили, кроме М.В. Ломоносова, Д.И. Иловайский, В.Г. Васильевский, С. Гедеонов и др. В советской исторической науке большая часть исследователей придерживалась антинорманизма. Ляпушкин И.И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства (VHI- первая половина IX в.). Историко-археологические очерки. Л., 1968.
7. «Автохтонная» (славянская) теория возникновения государства на Руси
В «Повести временных лет» в недатированной ее части существует другая версия происхождения государства у восточных славян, киевская по происхождению. В рассказе Нестора о доваряжском периоде приводятся сведения о трех братьях (Кие, Щеке и Хориве), родом из славян. Старший брат Кий, замечает летописец, не был перевозчиком через Днепр, а был князем и ходил в поход даже на Царьград. Кий был родоначальником славянской династии князей, а Киев являлся административным центром племенного объединения полян. Существует также легенда, которую можно отнести к этой же традиции. У новгородского князя Гостомысла было три дочери. Он все время сражался со скандинавами на Руси за данью, и в походах потерял всех сыновей. В старости надо было кому-то передать княжество. Уже на краю могилы он вспомнил, что одну из дочерей, Умилу, он отдал за варяга. У нее было три сына: Рюрик, Синеус, Трувор. И тогда Гостомысл решил позвать своих внуков, т.е. в предании речь идет о представителях славянского рода. В XVIII в. в ответ на доклад Г.Ф. Миллера «О норманнском происхождении русской государственности» М.В.Ломоносов пытался доказать, что Рюрик по происхождению являлся славянином, а славяне появились задолго до варягов и сыграли значительную роль в мировой истории. Тем самым он заложил начала антинорманнской версии происхождения государства у восточных славян. Необходимо подчеркнуть, что спор этот, возникшей во второй пол. XVIII в., имел не столько научный, конкретно-исторический, сколько политический характер, т.к. всегда освещался с учетом политических и династических факторов. В то же время, нельзя не отметить, что споры «норманистов» и «антинорманистов» оказались довольно плодотворными. Они заставили оппонентов для доказательства своей правоты привлечь максимальное количество аргументов: лингвистических, текстологических, источниковедческих, археологических и пр. В результате современная наука, как зарубежная, так и отечественная, располагает огромным историческим материалом.
б) Роль варяжского элемента в истории древнерусского государства В настоящее время вряд ли кто из серьезных ученых отрицает значение варяжского элемента в процессе становления государственности. Разногласия имеют место по двум основным вопросам: во-первых, были ли у славян государственные образования до варягов; во-вторых, о роли варягов. «Норманнская теория» внешний фактор, влияние варягов считала определяющим, отрицая способность славян к самостоятельному историческому развитию и возникновению государственности. Традиция, заложенная «норманистами» находит отражение и в современной зарубежной историографии. Отечественная историческая наука определяющую роль отводит внутренним причинам. В советской исторической науке роль варягов целенаправленно принижалась. Современные исследователи рассматривают варягов в качестве наемников — воинов, купцов — торговцев, строителей городов, основателей правящей династии, но не создателей. Дьяконов М.А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. М., JI., 1926.
Заключение
Подводя основные итоги работы, необходимо отметить, что они могут быть сформулированы в следующих выводах.
1 В первые века русской истории наблюдалась активизация сложнейших социальных, этнических и политических процессов, которые порой были настолько тесно связаны между собой, что практически сливались в одно целое. Примером тому может служить феномен «руси» — высшего правящего слоя, стоявшего во главе славянских общин в IX-X вв. Источники свидетельствуют о том, что «руси» удалось обеспечить свой верховный контроль над стратегическими ресурсами восточнославянского региона. Совершенно очевидно, что контроль над ресурсами не может быть отождествлен ни с частнофеодальной, ни с частнорабовладельческой собственностью. Не следует забывать и того, что основные занятия «руси» — это война, торговля, и сбор дани. Иначе говоря, экономическая мощь варяго-русов была производная от выполняемых ими социальных функций, в том числе и общественно-должностных, которые они стремились моноп олизировать.
2.Высокое социальное положение «руси» не подлежит сомнению. Со временем социальные различия дополнились юридическими. Память о юридическом неравенстве «руси» и славян сохранила Русская Правда. В самой первой ее статье содержится перечень различных групп населения, среди которых «русин» стоит на первом месте, а «Словении» — на последнем. До появления Русской Правды юридическое неравенство «руси» и славян было установлено в обычном праве. Поскольку особые преимущества «руси» были зафиксированы юридически, то появляются основания для отождествления ее с ранним сословием. Однако в целях более точного определения роли и места «руси» в древнерусском обществе IX-X вв. необходимо обратить внимание на ее социальные характеристики. Они, пожалуй, не менее значимы, чем юридические. Учитывая то, что юридическая форма (юридический статус «руси») не поспевала за социальным содержанием (за ее социальным статусом), было бы точнее говорить о «руси» IX-X вв. как о страте-сословии.
3.. Славянские общества Северо-Запада Руси смогли выработать собственные политические традиции и создать свои раннегосударственные структуры еще до прихода варягов. Раннегосударственное развитие приобрело здесь ярко выраженный дискретный характер. В Новгородчине государственные формы сменяли друг друга настолько часто и быстро, что об их существовании мы можем судить только по отдельным фрагментарным свидетельствам источников. Наименьшей продолжительностью существования отличались наиболее ранние государственные формы, которые сменяли друг друга с необычайной быстротой. Не успела в Новгороде созреть и укорениться раннемонархическая форма, как ей на смену пришла аристократическая, которая, в свою очередь, уступила свое место тирании Рюрика. Полностью исчерпав себя за годы правления Рюрика, тиранический режим оказался недолговечным и был заменен ограниченной монархией. Таким образом, правление Рюрика, с которым многие исследователи связывали возникновение первого восточнославянского государства, — это всего лишь этап в государственной истории Новгорода, которой известны и другие более ранние этапы.
4. Средневековые государства, возникшие в той или иной контактной зоне, принято относить к «вторичным государствам». В их появлении особенно велика была роль внешних факторов. Поэтому «вторичный государствогенез» рассматривается в качестве стимулированного. Применительно к историческому генезису Древнерусского государства этот вывод должен быть скорректирован. Учитывая роль спонтанных факторов (интегративных потребностей и интересов, социально-экономических и организационных предпосылок), следует говорить о стимулированно-спонтанном происхождении Древнерусского государства.
Список литературы
Памятники истории Киевского государства IX-XII вв. Л., 1936.
Российское законодательство Х-ХХ веков: в 9-ти т. Т.2. Законодательство периода образования и укрепления русского централизованного государства. /Отв. ред. А.Д.Горский. М., 1985.
Свод древнейших письменных известий о славянах. T.I. (I-VI вв.) /Отв. ред. Л.А.Гиндин, Г.Г.Литаврин. М., 2004.
Алексеев С.С. Государство право. Начальный курс. М., 2003.
. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов-на-Дону. 2005.
Греков Б.Д. Борьба Руси за создание своего государства. М., Л., 2005.
Греков Б.Д. Киевская Русь. М., 2003.
Дьяконов М.А. Очерки общественного и государственного строя Древней Руси. М., JI., 1926.
Исаев И.А. История государства и права России. Курс лекций. М., 2004.
Карамзин Н.М. История государства Российского. Тома I, П. М., 2003.
. Ляпушкин И.И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства (VHI- первая половина IX в.). Историко-археологические очерки. Л., 1968.
Лукич Р. Методология права. М., 2001.
Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства. Л., 2005.
Мавродин В.В. Образование Древнерусского государства и формирование древнерусской народности. М., 2001.
. Максимейко Н.А. Опыт критического исследования Русской Правды. Вып.1. Харьков, 1914.
Марксистско-ленинская общая теория государства и права. Исторические типы государства и права. М., 2001.
Марксистско-ленинское учение о государстве и праве. История развития и современность. М., 2007.
Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства. М., 1997.
Размещено на
