Содержание
Введение…..
Глава 1. Сущность понятия «культура»..
1.1 Что понимают под культурой?…………………………………………………
1.2. Функции культуры…
Глава 2. Культурология как наука
2.1 Становление культурологии как системы знаний.
2.2 Элементы культурологи как системы знания.
Глава 3. Предмет и задачи культурологии..
Заключение…..
Список литературы….
Выдержка из текста работы
Понятие культуры восходит к античным временам. Первоначально культурным считался человек, который знал, как возделывать землю. От возделывания почвы человек поднимается к возделыванию своего разума. Далее культура восходит к культу (почитание бога). В дальнейшем развитии культура связывается с оккультным (тайным, непознаваемым). Культура — это образование, как говорили древние пайдейя (Платон). Каждой эпохой выработано понятие культуры. Культурология — наука, которая является ресурсом национального развития.
Предметом культурологии является культура в единстве и уникальности различных культурных миров и происходящих в них процессах. Культурология является наукой изучающей основополагающие законы становления и функционирования различных культурных миров. В отличии от философии, культурология оперирует не только абстрактными понятиями но прежде всего артефактами. Артефакты — образование искусственного происхождения. Артефакты являются как зримые памятники культурного творчества, так и процессы, происходящие в той или иной культуре. Таким образом, культурология стоит между философией и оперирующими наиболее общими понятиями науками, изучающими конкретные процессы социальной действительности: социология, политология. Культурология изучает культуру во всех ее формах и проявлениях, взаимосвязь и взаимодействие различных форм культуры, функции и законы ее развития, взаимодействие человека, культуры и общества.
Вообще, культурология может изучать любой предмет, любое явление при условии, что она обнаруживает в нем смысловое содержание, реализацию творческого человеческого духа. Проблемы современной культурологии прежде всего связаны с возможностями и перспективами человека, открывающего через культуру драму и трагедию собственного бытия, его духовную бесконечность и высший смысл.
1. Предмет и задачи культурологии. Истоки культурологии как науки.
На земле одновременно соседствует множество разнородных культур. Как они возникли? Какова их судьба? Способны или они воспринимать друг друга? В прошлом веке культурологи считали, что можно говорить только об одной культуре, которая олицетворяет стадии единого духовного процесса. Однако в том же столетии возникла иная мысль. Что культуры на самом деле различны, предельно самобытны и не имеют друг с другом ничего общего. Тогда-то и возникает культурология.
Актуальность культурологии обусловлена прежде всего возрастающей ролью гуманитарного познания. Если еще не так давно пальма первенства принадлежала точным наукам, то теперь на первый план выходят науки о человеке.
Что изучает культурология? Это новая формирующаяся наука, которая изучает культуру в целом. Раньше она изучалась по частям в разных науках, в таких как археология, этнография, психология, история, философия, социология. Но такой подход не дает возможности решения многих проблем поставленных перед человеком в ХХ веке. Сама жизнь людей поставила вопрос о культурологии как о науке о наиболее общих закономерностях в развитии культуры. Сам термин употребляется еще с начала Х1Х столетия, «второе дыхание» ему придал американский культуролог Лесли Уайт (1900-1975), который осуществил попытку систематического обоснования общей теории культуры.
Таким образом, можно сказать, что культурология это система знаний о культуре. Культурология — наука о наиболее общих закономерностях (законах) развития культуры как системы со сложной внутренней структурой, находящейся в постоянном развитии и взаимосвязи с другими системами и обществом в целом. Проще говоря, культурология — это основанная на философском понимании сущности культуры учебная дисциплина, формирующая основы представления о том, что такое культура, в чем своеобразие культурно-исторического развития общества и человека.
Предметом культурологии являются объективные закономерности общечеловеческого и национального культурных процессов, памятники и явления материальной и духовной культуры.
Законы развития культуры (закон есть необходимое, существенное, повторяющееся отношение между явлениями или связь):
Закон единства и многообразия культуры
Закон преемственности в развитии культуры
Закон прерывности и непрерывности (новаторства и традиции)
Закон взаимодействия культур
Еще в античности была выделена исходная для представления о мире культуры оппозиция. «Культура» противопоставлялась «натуре», другими словами, мир созданного человеком и внутренний мир самого человека противопоставлялись миру природы, миру процессов и явлений объективной реальности. Сегодняшние представления о культуре опираются на длительную традицию философских, теоретических, исторических исследований. Культурологическое знание было отнесено к «наукам о духе» к области гуманитарного знания.
Принципы изучения культуры: культурно-исторический подход плюс принцип целостности. Культурология разделяется поэтому на два больших блока: теорию культуры и историю культуры. В целом это дает возможность создания образа каждой эпохи, картины мира, проникновение в мир сознания и самосознания человека того времени.
Культурология как гуманитарная наука опирается на метод индивидуализации, она изучает не только общее, но и индивидуальное, неповторимое, особенное. Если науки о природе (естественные) пытаются выделить в качестве своего объекта мир как таковой, природу в ее собственных закономерностях, то культурология изучает мир человека, она включает познающего и осваивающего мир субъекта в предмет своего изучения. Если критерием истины для естественных наук становятся точность, однозначная определенность и подтвержденность практикой, то для культурологии критерий истины — глубина, умение проникнуть в суть сложных и противоречивых явлений.
Результатом познания для естественных наук становятся знания, факты, а культурология дает вариативную, гибкую интерпретацию событий и явлений, ориентируясь на поиск смысла, на понимание.
Методы изучения культуры:
Диахронический (факты в их хронологической последовательности)
Синхронический (сопоставление культур)
Сравнительно-исторический
Структурно-функциональный
Типологический
Кроме того, могут быть использованы также семиотический, психологический, биографический, метод моделирования.
Культурология опирается на философию, философское представление о сущности культуры. Теория культуры — важнейшая составная часть философского знания. Концепция культуры основывается также на данных психологии, социологии, истории. Теоретическое знание, понятия и проблемы, рассматриваемые в рамках теории культуры, становятся ключом к историко-культурному анализу. Они помогают увидеть в многообразии подробностей, связанных с историческим развитием отдельных областей культуры (науки, экономики, политики, права, религии, морали, педагогики, искусства), типологические особенности, смысловые доминанты, закономерности, свойственные важнейшим этапам историко-культурного процесса. Культурология, таким образом, тесно связана с основными гуманитарными науками.
Термин «культура» является одним из наиболее употребляемых в современном языке. Но трудно назвать другое понятие, которое имело бы столько же смысловых оттенков, сколько их имеет слово «культура». Следует обратить внимание на неоднозначность его употребления в обыденном (повседневном) языке и в науке. В обыденном сознании культура служит оценочным понятием и относится к таким чертам личности, как образованность, вежливость, аккуратность и т.д. Диапазон качес……..
Список литературы:
1. Арнольдов А.И. Человек и мир культуры: Введение в культурологию. -М., 1992.
2. Бобахо В.А., Левикова С.И. Культурология. — М., 2000.
3. Гуревич П.С. Культурология: Учеб. пособие. — М., 1999.
4. Кармин А.С. Основы культурологии: Морфология культуры.- СПб., 1997.
5. Культурология / под ред. А.А. Радугина. Любое издание.
6. Культурология: Учеб. пособие. — Ростов-на-Дону, 1999.
7. Культурология (конспект лекций)К. Е. Халин, Г. В. Бабаян, С. К. Исламгалиева
8. Мамонтов С. Основы культурологии: Учеб. пособие. — М., 1999.
9. Cамосознание европейской культуры XX века. М., 1991
10. Силичев Д.А. Культурология. — М., 2000
11. 1999Структура культурологии //Культурология: учебник / под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. — М. : Высшее образование, 2008. — С. 27 — 36.
12. Учебный курс по культурологии / под ред. Г.В. Драча. — Ростов-на- Дону.
