Содержание
1.Введение.
2.Понятие о предмете.
3.Предмет философии на ранних стадиях развития и средневековая философия.
4.Философия эпохи Возрождения и дальнейшее развитие философии.
5.Заключение.
6.Список литературы.
Выдержка из текста работы
Предметом философии называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют 4 основных раздела: онтология (учение о бытии), гносеология (учение о познании), человек и общество.
В рамках данных 4-х основных разделов философии моно выделить множество изучаемых ею частных вопросов: сущность и происхождение бытия, материя и ее формы, сознание, бессознательное, человек, его сущность и существование, духовный мир человека, общество, сферы общества, природа, познание, движение, философские категории и многие другие.
В ходе развития философии представления о её предмете менялись. Но при всём разнообразии трактовок предмета философии она всегда представляет собой рациональное знание о всеобщем, однако всеобщность понимается не одинаково и обнаруживается в разных сферах.
Особенности философии:
- Понимание мира и человека с позиции разума и знания.
- Целостное, концептуальное понимание мира, позволяющее человеку определиться в этом мире
- Философия – синтезирующая форма знания
- Философия – теоретически сформулированное мировоззрение и исторически первая форма теоретического знания
- Философия изучает не отдельные стороны мира (как частные науки), а наиболее общие для всех предметов и явлений свойства
- Предельная степень общности философских категорий и законов
- Доказательность, логическая обоснованность философского знания
Основные темы философского размышления.
Философские проблемы всегда несут на себе отпечаток времени. Поэтому набор проблем и характер их интерпретации варьируется от эпохи к эпохе. Тем не менее во всех концепциях сохраняется общее, что позволяет идентифицировать их как философские. Философские проблемы сфокусированы на человеке. Философию не интересует мир сам по себе, а только мир в контексте человеческой жизнедеятельности.
И. Кант свёл философские проблемы к четырём вопросам: Что я могу знать? Что я должен знать? На что я смею надеяться? Эти 3 вопроса объединяются в четвёртом: «Что такое человек?»
И. Кант первым из мыслителей эпохи философской классики осознал антропоцентрический характер философского знания. Также размышления могут касаться:
- Проблемы первичности духа и материи
- Познаваемости мира
Источник философских проблем – вся сфера человеческого существования как индивидуального, так и коллективного: история, искусство, естественные науки, индивидуальное бытие порождают вопросы мировоззренческого характера.
Функции философии:
- онтологическая (формирование у личности целостного представления о мире и его строении) ее часто объединяют с ↓
- мировоззренческая (формирование представления о мироздании, выработке системы идей, которые определяют отношения человека и мира)
- гносеологическая (в системе философии содержатся знания о чувственном и логическом, интуитивном и эвристическом освоении мира, о способах познания, о критериях истинного и ложного знаний)
- методологическая (философия вооружает людей методами познания, исследования, построения гипотез, теорий, концепций методами теоретической и практической деятельности)
- аксеологическая (философия осуществляет ценностную ориентацию человека с точки зрения добра и зла, прекрасного и безобразного)
- праксеологическая (практическая задача в истории человечества; служить, чтобы новое человечество развивалось; состоит в том, что философия показывает значимость практики как основы человеческого бытия, качественные характеристики человека, раскрывает её содержание и значение)
- социальная (состоит в формировании гражданского сознания, гражд. культуры личности, её способности разбираться в сложных соц. процессах)
- антропологическая (философия воспитывает у человека чувство собственного достоинства, представления о своих возможностях и их реализации, представления о необходимости саморазвития, установлении гармоничных отношений с другими людьми и с миром в целом)
- гуманистическая (отношения человечности между людьми на разных этапах развития).
