Содержание
Введение…………………………………………………………………………..3
1. Понятие общества как объекта познания..……………………………………5
2. Специфика социального познания общества ………………………….……..9
3. Особенность функционирования общества……………………………….…14
Схема № 1. ………………………………………………..………………………17
Схема № 2. ……………………………………………………………….………18
Схема № 3. ……………………………………………………………….………19
Тезаурус…………………………………………………………………………..20
Афоризмы…………………………………………………….…………………..22
Персоналии…………………………………………………….…………………23
Заключение………………………………….……………………………………29
Список литературы………………………………………………………………30
Выдержка из текста работы
Развитие человеческого общества берет свое начало в глубокой древности. В VI в. до н.э. появляются первые философские представления об этом феномене. На протяжении многих лет и по сей день у исследователей-философов, социологов, культурологов, политологов и др. не иссякает устойчивый интерес к проблемам общества по причине того, что все связанные с ним концепты являются многоаспектными и многосложными. Этим обусловлен выбор мною темы «Общество как объект философского анализа».
Важность исследования общества в философском контексте обусловлена, прежде всего, необходимостью философского понимания бытия человека как личности, которая становится таковой только лишь в процессе социализации.
Для представления общества во всем многообразии его процессов и явлений, а также описания различных подходов к его изучению, в своем исследовании я считаю необходимым указать основные положения и понятия, с помощью которых можно объяснить структуру самого общества, т.е. характер взаимосвязей его сторон, а также механизмы его развития и функционирования.
Сложность и противоречивость развития общества, его способность к трансформациям под воздействием различных факторов обусловили необходимость теоретического исследования данного феномена.
Объектом исследования выступает общество как феномен многоаспектной реальности.
Предметом исследования является общество с позиций социально-философского подхода.
Целью является раскрытие сущности понимания общества в контексте социально-философского анализа.
Данная цель предполагает решение следующих задач:
— проанализировать различные подходы к понятию «социальное»;
— проанализировать специфику общественных отношений;
— проанализировать сферы общественной жизни;
— рассмотреть генезис представлений об обществе в истории философии;
— выделить основные характеристики современного общества с позиций философии.
Теоретико-методологическую основу исследования составили произведения классиков мировой философии, начиная с древнейших времен, а также труды современных философов, в которых исследована сущность феномена «общество».
Представленные в исследовании теоретические обобщения и выводы могут быть использованы в дальнейшей разработке проблем общества в социально-философском контексте.
Результаты работы могут позволить проследить тенденции развития представлений об обществе на современном этапе, выявить новые особенности трансформирующегося общества.
1 Общество как центральная проблема социальной философии
1.1 Анализ различных подходов к понятию «социальное»
Перед началом анализа общества как социальной системы, имеющей целостный характер, необходимо определить основные значения понятия «социальное». В социально-философской литературе вышеуказанное понятие употребляется как в узком, так и в широком смыслах.
Термин «социальное» в узком смысле понимается как существование отдельной сферы общественных явлений, которые входят в контекст социальной сферы жизни общества, где решается спектр проблем, затрагивающих определенные интересы людей . Эти проблемы относятся к их социальному статусу, условиям труда, их положения в системе общественного разделения труда, перехода из одних социальных групп в другие, их уровня жизни, образования, социального обеспечения и др. Все эти социальные проблемы решаются в рамках социальных отношений, которые понимаются и в узком смысле. Их содержание состоит из вышеуказанных проблем, из-за которых они появляются. И в этом состоит их отличие от других общественных отношений, например, таких, как нравственные, правовые, политические, экономические и др.
В широком смысле термин «социальное» является синонимом термина «общественное», которое совпадает с ним по смысловому содержанию. В этом случае понятие «социальное» («общественное») будет обозначать все происходящее конкретно в обществе….
Заключение
Итак, в работе рассмотрено общество как объект философского анализа. Данный феномен исследован с различных сторон, рассмотрены его основные элементы в их связи и взаимодействии. Выявлено, что общество находится в непрерывном развитии. В этом несложно убедиться, если сравнивать современное общество с тем уровнем его состояния, который имел место в прошлых столетиях. Из данного сопоставления видно, насколько ушло вперед в своем развитии материальное производство (техника, производство, экономика), а также социальная структура, политическая система общества, духовная культура. Большие качественные изменения происходят в обществе и по сей день, оно развивалось и продолжает развиваться в различных направлениях.
С недавних пор большинство стран мира развивается в тесном контакте между собой, что проявляется в их экономической, политической, культурной и других сферах общественной жизни. Из данного выгодного взаимовлияния складывается исторический процесс развития человечества. Так, следует подчеркнуть, что исторический процесс развития общества одной страны является неотъемлемой частью исторического процесса развития всего человечества.
Исторический процесс представляет собой последовательное развитие общества и выражается в смене способов производства, обновлении общественных структур, политических систем и духовно-нравственной культурной жизни. Но полностью понять все условия жизни социума, как и последствия действий людей в их ближайшем или отдаленном будущем, весьма сложно. Поэтому, в общественном развитии присутствуют элементы стихийности. Их количество может уменьшаться по мере развития науки и увеличения социального опыта. Так, общество получает возможность шире осмысливать различные актуальные процессы в экономической, политической и духовной жизни. Но полное избавление от элементов стихийности никоим образом не представляется возможным.
Следует обратить внимание на то, что речь идет о правильном соотношении стихийности и сознательности в обществе на всех этапах его развития. Суть в том, чтобы до минимума уменьшить стихийные проявления и расширить область проявления сознательного начала в жизни и деятельности людей и, как следствие, в развитии общества. К этому, бесспорно, стремятся все цивилизованные общества. Большую роль в этом процессе играют новейшие достижения научно-технического прогресса, в том числе информационные технологии. Продвижение в этом сфере некоторые исследователи определяют как достижение современной «компьютерной революции».
В своем развитии общество подчиняется определенным законам. Есть особые закономерности развития политической, экономической и духовной жизни общества. Закономерным является взаимодействие общественного бытия и общественного сознания, которое по своей природе является отражением социального бытия, тем самым активно воздействуя на него. Работа данной закономерности увеличивается с развитием общества.
В XXI веке в науке и политике часто упоминают человечество как самостоятельный субъект исторического процесса. Бесспорно, для этого есть серьезные основания. В нынешних условиях человечество становится единым целым в связи с расширением и упрочением международных экономических, политических и культурных связей, усилением их взаимовлияния и взаимозависимости. Только в рамках представления человечества как единого целого, как совокупности обществ всех народов должны решаться актуальные проблемы обеспечения всеобщей безопасности, мира, сохранения и развития природной среды, а также создания выгодных условий для развития сотрудничества и взаимопомощи всех народов и государств нашей планеты. Благодаря этому будет найдено решение проблемы выживания и дальнейшего развития всего человеческого рода.
Список использованных источников
1. Абачиев С.Н. Социальная философия: учебник. – М.: Феникс, 2012. – 640 с.
2. Антология мировой философии. Т.1. – М.:, 1969.
3. Богомолов А.С. Античная философия. – М., 2006.
4. Иванов А.А., Иванов В.П. Теория государства и права. Учебное пособие. М.: Юнити-Дана, 2007. – 312 с.
5. Кулик С.П., Тиханович Н.У. История философии. М.: Вышэйшая школа, 2007. – 320 с.
6. Зеленцова М.Г. Мир, человек, общество. Актуальные проблемы философского знания. Ч. 2. Специфика бытия человека в мире: учеб. пособие / ГОУВПО Иван. гос. хим.-технол. ун-т. – Иваново, 2008. – 100 с.
7. Лавриненко В.Н., Ратников В.П. Философия: учебник. – М.: Юнити-Дана, 2011.
8. Макиавелли Н., Андреев М., Рутенбург В. Государь. История Флоренции. – М.: Эксмо, 2009. – 532 с.
9. Орехов А.М. Социальная философия. Предмет, структурные профили и вызовы на рубеже XXI века. – М.: Либроком, 2011. – 272 с.
10. Швеглер А. История философии. От досократиков до средневековой схоластики. – М.: Либроком, 2012. – 172 с.
