Выдержка из текста работы
Одной из актуальных проблем в теории права является проблема соотношения государства и права. Необходимо отметить, что в юридической науке выделяется несколько концепций соотношения государства и права: а) примат государства над правом; б) примат права над государством; в) государство и право находятся в диалектической взаимосвязи.
Сторонники первой концепции утверждают: государство первично, право вторично. Сторонники второй концепции утверждают: право первично, государство вторично. Сторонники третьей концепции утверждают, что государство и право находится между собой в диалектической взаимосвязи и что спор о приоритете государства над правом и права над государством также бесполезен как спор о том, что первично курица или яйцо.
При этом представители разных школ по разному относились к соотношению государства и права. Для сторонников естественно — правовой, исторической, либертальной, психологической, экзистенциальной, антропологической, этической концепции сущности права характерны представления о примате права над государством. Для сторонников классовой и общесоциальной теории характерны представления о примате государства над правом. Для сторонников нормативной и социологической школ характерны представления о диалектической взаимосвязи государства и права. Что же касается представителей регулятивной школы то для них характерно отсутствие единства мнений относительно соотношения государства и права.
Каким же образом в действительности соотносятся явления, такие как государство и право?
Для того чтобы ответить на данный вопрос, необходимо отметить, что государство и право являются элементами правовой системы общества, тем не менее, они относятся к различным компонентам данной системы. Если право, понимаемое в объективном смысле, относится к нормативному компоненту правовой системы, то государство как субъект права относится к институциональному компоненту правовой системы. Следовательно, для того, чтобы раскрыть соотношение между государством и правом необходимо вначале раскрыть соотношение между институциональным и нормативным компонентом правовой системы
Анализ соотношения институционального и нормативного компонента правовой системы применительно к государству и праву позволяет сделать вывод о том, что с одной стороны государство создает нормы права, выступает в качестве творца права, а с другой стороны государство, обязано соблюдать право, и подчиняется ему. Таким образом, налицо обнаруживается диалектическая взаимосвязь между государством и правом.
Что же общего между государством и правом. Во-первых, и государство и право возникают на определенной стадии развития человеческого общества. Во — вторых, и государство и право являются компонентами правовой системы. В — третьих, и государство и право — можно представить как системные образования. В — четвертых и государство и право действуют в пространстве и во времени
В чем же различие между государством и правом? Во-первых, если государство относится к институциональному компоненту правовой системы, то право относится к нормативному компоненту правовой системы. Во-вторых, если государство — есть субъект права, суверенная власть которого распространяется на всю территорию страны и ее население, то право в объективном смысле представляет собой систему норм, регулирующих общезначимые, волевые, повторяющиеся, устойчивые общественные отношения, которые входят в предмет правового регулирования. В-третьих, если элементом системы государства выступает государственный орган, то элементом системы права являются: нормы права, институты права, подотрасли права, отрасли права. В-четвертых, если к функциям государства относятся: экономическая функция, социальная функция, функция поддержки развития образования, науки и культуры, экологическая функция, функция охраны правопорядка и борьбы с преступностью, функция обороны страны, функция обеспечения безопасности государства и функция сотрудничества с другими государствами, то к функциям права относятся регулятивная и охранительная функция. право экономика политический культурный
Взаимосвязь же государства и права проявляется во-первых, в том, что государство выступает в качестве одной из сил создающих право, с другой стороны общественные отношения между государством и другими субъектами права входят в предмет правового регулирования и таким образом регулируются нормами права.
Такова общая схема соотношения государства и права. Необходимо, однако, иметь в виду, что конкретное соотношение государства и права зависит от множества факторов, в частности от типа политического режима. Если в демократическом политическом режиме государство в максимальной степени связано правом, в авторитарном режиме в гораздо меньшей степени связано правом, то в тоталитарном и криминальном политических режимах, оно вообще не связано правом или связано с ним в минимальной степени.
Вообще, если же говорить о проблеме соотношения государства и права, то на наш взгляд данная проблема является не столько научной, сколько идеологической, ибо в стабильно функционирующем обществе с нормально функционирующей правовой системой данная проблема не возникает, поскольку и государство и право рассматриваются, как самостоятельные правовые явления, которые активно связаны друг с другом и взаимодействуют между собой. Как правило, обостренные дискуссии о соотношении государства и права возникают в переходный период от диктатуры к демократии и, наоборот, от демократии к диктатуре. В первый период господствующей точкой зрения о примате права, естественных прав человека над государством. Во второй же ситуации наоборот, господствующей точкой зрения становится идея примата государства над правом, подчинения права государству. Все это доказывает, что проблема соотношения государства и права — это не столько проблема юридической науки, сколько идеологическая проблема: проблема правового сознания и особенностей правовой культуры того или иного общества.
2. Государство, право, общество
Одной из актуальных проблем в теории права является проблема взаимоотношения государства, права, и общества. Сложность данной проблемы обусловлена тем, что в юридической науке нет однозначного решения данной проблемы. В юридической литературе можно выделить несколько концепций взаимодействия государства, права и общества. Сторонники первой концепции утверждают, что в основе государства лежит право, в основе общества лежит государство. Сторонники другой концепции полагают, что в основе права лежит государство, в основе общества лежит право. Сторонники третьей концепции полагают, что в основе права лежит общество, в основе государства лежит право. Сторонники четвертой концепции полагали, что в основе государства лежит общество; в основе права лежит государство. Сторонники пятой концепции полагали, что в основе общества лежит право, в основе государства лежит общество. Сторонники шестой концепции полагали, что в основе общества лежит государство, в основе права лежит общество. На наш взгляд более правильной представляется концепция, согласно которой общество лежит как в основе государства, так и в основе права, которое регулирует общественные отношения, входящие в предмет правового регулирования: общезначимые, волевые, повторяющиеся, устойчивые общественные отношения.
Анализируя соотношение государства, права и общества невозможно проигнорировать особенности взаимодействия государства и права с иными сферами жизнедеятельности общества. Каким образом государство и право взаимодействуют с другими сферами жизнедеятельности общества? Государство и право взаимодействуют с экономикой, наукой, образованием, культурой и другими сферами жизнедеятельности общества. При этом роль государства в экономике состоит в том, что государство устанавливает нормы и правила ведения экономической деятельности, осуществляет государственный контроль в сфере экономики, выступает в качестве экономического субъекта.
Роль права в экономике заключается в том, что право регулирует общественные отношения в сфере экономики. В свою очередь экономика является основой для осуществления финансовой деятельности государства. Без существования эффективной экономики деятельность государства оказывается невозможной. Роль государства и права в сфере науки состоит в том, что государство устанавливает нормы, регулирующие общественные отношения в сфере науки, учреждает научные организации, финансирует их, осуществляет финансирование научных исследований, стимулирует научную деятельность; роль же права состоит в том, что оно регулирует общественные отношения в сфере науки. В свою очередь наука исследует такие феномены как государство и право, вырабатывает обоснованные рекомендации по их совершенствованию.
Роль государства в сфере образования состоит в том, что государство устанавливает нормы и правила ведения образовательной деятельности, осуществляет государственный контроль в сфере образования, выступает в качестве субъекта образовательного права, учреждает и финансирует государственные образовательные учреждения, поощряет различные формы образования и самообразования. Роль права состоит в том, что оно регулирует общественные отношения в сфере образования. В свою очередь роль образования состоит в том, что в ходе образовательного процесса индивид получает знания и представления о закономерностях государственно-правовых явлений.
Роль системы образования состоит в том, что посредством него осуществляется подготовка кадров, необходимых для успешного выполнения государственных функций. Так, например, в РФ существует Российская академия государственной службы, а также региональные академии государственной службы, где осуществляется подготовка кадров высшей квалификации для государственных органов и органов местного самоуправления; военные высшие учебные заведения, вузы МВД, и ФСБ, где осуществляется подготовка кадров высшей квалификации для правоохранительных органов. Роль государства и права в сфере культуры состоит в том, что государство устанавливает нормы, регулирующие общественные отношения в сфере культуры, стимулирует культурную деятельность, учреждает и финансирует учреждения культуры, осуществляет мероприятия по охране памятников истории и культуры; роль же права состоит в том, что оно регулирует общественные отношения в сфере культуры. В свою очередь роль культуры состоит в том, что она оставляет свой неизгладимый отпечаток на деятельность государства и регулятивный потенциал права, поскольку государство и право функционируют не в пустоте, но в культурной среде, которая их насыщает.
Взаимодействие государства, права и общества базируется на определенных принципах. Что же эти принципы собой представляют? Под принципами взаимодействия общества и государства посредством права следует понимать те начала, на которых базируется данное взаимодействие. К числу этих принципов можно отнести: принцип господства права, принцип верховенства правового закона, принцип учета общественных интересов при регулировании тех или иных общественных отношений и другие.
Взаимодействие государства, права и общества во многом зависит от типа политического режима. Так в демократическом режиме государство и его законодательные органы формируются обществом в ходе правовой процедуры. Государство, учитывает интересы общества, признаются, соблюдаются и защищаются права и свободы человека и гражданина. Праву придается приоритет перед государством. Государство несет ответственность перед обществом, ибо его представители в лице высших законодательных и исполнительных органов государственной власти избираются народом, на свободных выборах.
Права и свободы человека и гражданина во всех сферах общественной жизни признаются, соблюдаются и защищаются. Регулирование экономической, политической, научной, культурной, и образовательной сфер осуществляется строго на правовой основе. В случае нарушений прав человека государство предоставляет жертвам этих нарушений справедливую компенсацию. В авторитарном политическим режиме, государство формируется и осуществляет свои функции независимо от народа, но посредством правовых процедур. Государство в авторитарном политическим режиме не несет ответственности перед обществом, но государство взамен не вмешивается в дела общества, как в условиях тоталитарного государства. Регулирование экономической, социальной и культурной и образовательной сфер происходит на правовой основе. Права и свободы человека и гражданина признаются в личной, экономической отчасти научной и культурной сферах. В политической сфере права и свободы человека и гражданина не признаются, не соблюдаются и не защищаются. В авторитарном политическом режиме общество и государство составляют как бы две независимые сферы, которые взаимодействуют между собой посредством права, но при этом право рассматривается как исходящее от государства.
Регулирование экономической, научной, культурной, природоохранной сфер осуществляется на правовой основе, хотя использование силовых методов не исключается. В политической сферах господствует силовые приемы и методы политической регуляции.
В тоталитарном политическим режиме, государство формируется и осуществляет свои функции независимо от народа, посредством силовых и идеологических процедур. Государство в тоталитарном политическим режиме делает вид, что несет ответственности перед обществом. Государство вмешивается в дела общества. Регулирование экономической, социальной и культурной и образовательной сфер происходит на идеологической основе. Права и свободы человека и гражданина формально признаются, но лишь при условии, что их реализация будет способствовать укреплению могущества тоталитарного государства. В тоталитарном политическом режиме общество поглощено государством. Регулирование экономической, научной, культурной, природоохранной сфер производиться осуществляется на силовой и идеологической основе, хотя использование силовых методов не исключается. В политической сферах господствует силовые приемы и методы политической регуляции. Право вытесняется в частную жизнь граждан, да и в частной жизни могут господствовать приемы силовой и идеологической регуляции. В тоталитарном режиме роль государства велика, а роль права минимальна.
В криминальном политическом режиме роль права, как и в тоталитарном политическом режиме, также минимальна, но если тоталитарный политический режим стремится поглотить все общество и государство, то для криминального политического режима характерно резкое ослабление не только функций права, но и функций государства. В криминальном политическом режиме общество, право и государство совершенно отделяются друг от друга. Лица, обладающие властными полномочиями в криминальном политическом режиме, используют свое служебное положение не для осуществления функций государства, а в личных интересах.
Тотальная коррумпированность государственного аппарата, игнорирование законности должностными лицами, отсутствие свободных выборов, избирательное применение закона, безответственность должностных лиц, отсутствие какой-либо идеологии, нарушения прав человека, но не со стороны государства, как это бывает при авторитарном и тоталитарном политическом режиме, но со стороны отдельных должностных лиц, правовой нигилизм — все это характерные признаки криминального политического режима. В криминальном политическом режиме в отличие от всех других политических режимов резко ослаблено взаимодействие общества, государства и права.
При криминальном политическом режиме невозможна никакая модернизация, ибо в обществе и в государстве нет никакой возможности при сохранении существующей системы осуществлять обновление, ибо главным интересом общества в криминальном политическом режиме служит идея обогащения любой ценой. Подобного рода политический режим обусловлен спецификой правосознания элиты общества, когда лица стоящие у власти используют политическую власть не в интересах общества в целом, а в целях своего обогащения. Преодоление такого рода политического режима задача очень трудная или практически невозможная, без коренной ломки правового сознания правящей элиты. Достигается это благодаря внесению в политико — правовую систему элемента, который не связан никоим образом с правящей в стране элитой, то есть переход государства к конституционной монархии. Монарх в этом случае является главой государства, с пожизненными полномочиями, передаваемыми по наследству.
Причем монарх должен быть из легитимной династии, правившей страной до установления тоталитарного, а затем и криминального режима. В этом случае, монарх, чьи полномочия пожизненны и передаются по наследству не заинтересован в существовании криминального режима в стране, напротив он прямо заинтересован в благополучии и процветании своего народа, ибо с этим народом придется иметь дело его детям и внукам, а кто, будучи в здравом уме хочет оставлять детям и внукам в наследство управление бедной, разоренной страной.
Легитимность монарха в данном случае является полной, ибо монарх получает свои полномочия в силу закона по праву рождения. Кроме того, монарх несет ответственность перед Богом за вверенный ему народ, что, несомненно, наиболее позитивным образом сказывается на управлении. Что касается возможных злоупотреблений со стороны монарха своими полномочиями, то институт конституционной монархии делает их невозможными, так как все указы монарха должны быть скреплены подписью главы правительства, или иным должностным лицом, который несет за них ответственность. Правительство формируется из партии, набравший наибольшее число мест в Государственной Думе, которое и несет перед ней ответственность. Для того чтобы не было попыток установления тоталитарного режима в стране монарх должен обладать значительными полномочиями в частности правом абсолютного вето на законопроекты, которые нарушают права и свободы человека и гражданина, закрепленные в Конституции, правом отменять любое решение органа исполнительной власти, право обращаться в Конституционный суд страны с запросом о проверке конституционности любого закона или иного нормативно — правового акта, а также правом обращаться в высшие судебные инстанции с запросом о проверке законности любого судебного решения, вступившего в законную силу не позднее, чем три месяца, до дня обращения монарха в высшие судебные инстанции.
Подобного рода устройство государства будет способствовать на наш взгляд установлению подлинного демократического режима в стране, преодоления криминала, очищении политической элиты от криминальных элементов, поскольку они будут знать, что от монархии им милости не жди, укреплению начал законности в стране и медленного начала движения не на словах, а на деле к правовому государству.
3. Государство и право в глобализирующимся мире. Будущее государства и права
Одной из актуальных проблем в современной теории права и государства, а также в политологии является проблема места и роли государства и права в условиях глобализации. Актуальность данной проблемы стала очевидной в XXI веке, поскольку вероятнее всего XXI век станет веком глобализации, в связи с развитием коммуникации между людьми и народами. Но прежде чем рассматривать место и роль права в условиях глобализации необходимо ответить на вопрос, что такое глобализация и какие основные модели глобализации выделяются в науке. Обобщая все изложенное в литературе можно сказать, что под глобализацией понимается вызванный объективным ходом исторического развития процесс объединения народов разных стран в единое человечество, и осознание населением разных стран себя как части человечества.
В науке выделяются следующие модели глобализации: а) глобальная универсализация; б) глобализация, учитывающая разнообразие народов, языков и культур. Глобальная универсализация — это модель глобализации предполагающая объединение различных народов в единое человечество на базе, какой либо одной идеи: западной, исламской, буддисткой, коммунистической или какой либо иной. Глобальная универсализация предполагает также создание монокультуры, того или иного типа. Национальные и региональным культурам в ходе данной модели предписывается привести в соответствие свои культурные особенности в соответствие с господствующей монокультурой. В ходе глобальной универсализации интересы отдельных народов и стран приносятся в жертву целому. Подобного рода глобализация невозможна без насилия над правами человека и правами народов и поэтому обречена на провал и может закончиться самоуничтожением человечества.
Глобализация, учитывающая разнообразие народов, языков и культур предполагает, что процесс глобализации основывается не на какой — либо идеологии, но на необходимости жить вместе в этом ставшим достаточно небольшом мире. Вследствие чего возникает необходимость выработки неких правил общежития на Земле, причем правил поведения не только государств, но и наций и народностей по отношению друг к другу. Такая модель глобализации основывается на правах человека и правах народов и не может игнорировать разнообразие народов, языков и культур. Но такая глобализация не предполагает также и изолированности народов различных стран, поскольку этому препятствует наличие сетей коммуникаций. Соответственно в условиях глобализации изменяется роль государства и права в условиях глобализации. Какова же роль государства и права в условиях глобализации?
В связи с процессом глобализации роль государства существенно изменяется. Появляется целый ряд новых функций у государства, такие как: функция сотрудничества государств в сфере решения глобальных проблем современности, функция защиты прав иностранных граждан и лиц без гражданства, а также детей, родившиеся от браков иностранных граждан и проживающих на территории данного государства, участие в международной охране окружающей среды, поддержка диалога культур и межкультурных коммуникаций; содействие становлению единого научного культурного и образовательного пространства при сохранении самобытности культур, народов и языков, и целый ряд других задач.
Осуществление этих функций, как известно из общей теории права может осуществляться в различных формах, в том числе и в правотворческой форме, что предполагает активное участие государств в международной правотворческой инициативе, то есть в разработке предложений по заключению как двухсторонних, так и многосторонних международных договорах, а также во внесении, если это необходимо, разумных поправок в международные договоры. Также осуществление функций государства в глобализирующимся мире предполагает активное участие государств в работе различного рода международных организаций в особенности же ООН, а также в активное участие в работе международных и наднациональных судов, в безусловном соблюдении прав и свобод человека и гражданина, как в отношении граждан данного государства, так и в отношении иностранных граждан и лиц без гражданства без какой бы то ни было дискриминации, в активном отстаивании за рубежом интересов граждан данного государства. Условия глобализации, наличие у стран ядерного оружия диктуют иные принципы взаимоотношения государств в условиях глобализации, чем это было принято ранее. Каковы принципы взаимодействия государств в условиях глобализации? Принципы взаимодействия государств в условиях глобализации представляют собой основные начала, в соответствии с которыми осуществляется взаимодействие государств в условиях глобализации. К числу этих принципов относятся: а) принцип суверенного равенства государств; б) принцип целостности и неприкосновенности территории государства; в) принцип уважения и защиты прав человека; г) принцип соблюдения взятых на себя обязательств; д) принцип равноправия и самоопределения народов; е) принцип мирного разрешения международных споров; ж) другие принципы. Иными словами принципы взаимодействия государств в условиях глобализаций — это ни что иное как принципы международного права, ибо только на основе норм международного права и возможно осуществлять взаимодействие государств в условиях глобализации.
Глобализация накладывает определенные ограничения на деятельность государств? В связи с этим возникает вопрос, как соотносится между собой глобализация и государственный суверенитет? Не ведет ли глобализация к потере суверенитета? В литературе существуют различные ответы на данный вопрос. На наш взгляд все зависит от того, в рамках какой модели будет осуществляться глобализация. Если в рамках глобальной универсализации, то риск утраты суверенитета государством достаточно велик. Он также велик, если государства не будут соблюдать принципы международного права, которые могут выступить в качестве основ для взаимодействия государств друг с другом. Если же все государства будут строго соблюдать принципы международного права, то риск потери суверенитета минимален.
Глобализация оказывает определенное влияние не только на государство, но и на право, в связи с чем, возникает вопрос о роли права в условиях глобализации. На наш взгляд. Роль права будет зависеть от избранной модели глобализации. Если будет выбрана модель глобальной универсализации, то это приведет к необходимости создания мирового государства и мирового правительства по типу новой римской империи. Если глобальная универсализация завершится успехом, что маловероятно, то возникнет глобальное государство, которое и создаст нормы права. Если же человечество, избрав модель глобальной универсализации, погибнет, то соответственно и право исчезнет. Если же человечество изберет иную модель глобализации, то роль права особенно международного и коллизионного будет только возрастать, а сфера влияния будет неизбежно расширяться, особенно такая подсистема права как коллизионное право.
Идущие в мире процессы глобализации поневоле заставляют задумываться о будущем государства и права.
История политико-правовой мысли сохранила различные точки зрения на будущее государства и права. В юридической науке существуют различные теории, описывающие будущее государства и права. К числу этих теорий можно отнести: а) теорию сохранения государства и права, согласно которой государство и право в будущем сохранятся в неизменном виде; б) теорию модернизации государства и права, согласно которой государство и право в будущем ждут очень серьезные изменения; в) теорию кругообращения государств, согласно которой государство право развиваются циклически, вполне возможно обращение к прежним формам правления в государстве; г) теорию отмирания государства, согласно которой с наступлением высшей формы общественного строя государство и право постепенно отомрут; д) теория создания мирового государства, согласно которой в будущем все отдельно взятые государства рано или поздно сольются в одно мировое государство; е) теорию объединения государств, согласно которой некоторые государства в рамках одного географического региона могут объединиться при определенных условиях; ж) теорию распада государств, согласно которой в будущем на Земле будет существовать гораздо больше государств, чем сейчас, поскольку принцип равноправия и самоопределения народов не позволит существовать многонациональным государствам, и постепенно многонациональные государства будут распадаться; з) теорию глобальной катастрофы, согласно которой государство и право погибнут вместе с гибелью человечества в глобальной катастрофе; и) теорию устойчивого развития, согласно которой государство и право в будущем воспримут доктрину устойчивого развития и будут содействовать её реализации; к) теория непредсказуемости будущего государства и права, согласно которой в настоящий момент предсказать будущее государства и права невозможно, ибо состояние в котором находится современное государство и право неустойчиво.
Какая же из этих теории наиболее верно способна описать будущее государства и права? На наш взгляд проблема гораздо сложнее, чем это представляется на первый взгляд. Во — первых, следует очень четко различать, какой объект мы осмысливаем, когда говорим о будущем государства и права: государство и право вообще, конкретно — исторический или цивилизационный тип государства и права, либо конкретное государство и конкретное право. Без ответа на данный вопрос не представляется возможным давать какой-либо прогноз относительно будущего государства и права. Во-вторых, как только определен объект прогнозирования, то есть то явление, которое прогнозируется, следует определить и предмет прогнозирования, под которым понимается существование объекта прогнозирования, или какой — либо его стороны в течение определенного периода времени, именуемого периодом прогнозирования. После чего, необходимо создать факторную модель, то есть иными словами выявить все факторы, как прямые, так и косвенные, которые будут влиять на процесс развития государства и права, на правовые процессы.
После этого необходимо ответить на вопрос будет ли факторная модель сохраняться неизменной в течение всего периода прогнозирования или будет изменяться с течением времени. Если факторная модель будет изменяться с течением времени, то возникает вопрос, какие изменения произойдут в факторной модели в течение периода прогнозирования. Иными словами необходим прогноз развития факторной модели с течением времени. Если такой прогноз построить невозможно, то и прогноз развития государства и права сделать невозможно. Если этот прогноз сделать можно, то и в соответствии с факторной моделью прогнозируемого явления строится прогноз будущего государства и права.
Попробуем с помощью данного алгоритма сделать приблизительный прогноз относительно будущего государства и права, взяв за основу различные теории, описывающие будущее государства и права.
Вероятнее всего государство и право будет медленно эволюционировать в соответствии с общественными потребностями, в сфере интеграции будет наблюдаться объединение государств в рамках того или иного региона, в крайнем случае, на уровне конфедерации, в отдаленной перспективе вероятнее всего неизбежность глобальной катастрофы с гибелью существующего государства и права и с возвращением уцелевших в глобальной катастрофе, если они таковы будут в каменный век.
Таков наш прогноз относительно будущего государства и права. Чтобы избежать столь печальной участи человечеству необходимо осознать всю серьезность надвигающейся катастрофы и попытаться предотвратить ее совместными усилиями разных стран и народов, населяющих нашу Голубую планету, одну из жемчужин Вселенной.
Литература
1. Теория государства и права / Под ред. А.С. Пиголкина и Ю.А. Дмитриева, Москва, ЮРАЙТ, 2013.
2. Т.Н. Радько. Теория государств аи права. Москва, Проспект, 2012.
3. М.Н. Марченко, Е.М. Дерябина. Теория государства и права. Москва, Проспект, 2012.
4. М.Н. Марченко. Теория государства и права. Москва, Зерцало, 2013.
5. В.В. Лазарев, С.В. Липень. Теория государства и права. Москва, ЮРАЙТ, 2013.
6. В.И. Протасов. Теория государства и права. Москва, ЮРАЙТ, 2013.
7. Т.Н. Радько, В.В. Лазарев, Л.А. Морозова. Теория государства и права. Москва, Проспект, 2013.
8. И.Ф. Мачин. История политических и правовых учений. Москва, ЮРАЙТ, 2013.
9. С.А. Рубаник. История политических и правовых учений. Москва, ЮРАЙТ, 2012.
10. С.А. Дробышевский. История политических и правовых учений. Основные классические идеи. Москва, НОРМА, 2011.
11. В.С. Нерсесянц. История политических и правовых учений. Москва, Норма, 2012.
12. Актуальные проблем истории государства и права, политических и правовых учений. Под ред. О.Ю. Рыбакова. Москва, Статут, 2012.
Размещено на
