Содержание
Введение3
Эмпирические методы социологических исследований5
Заключение13
Список использованной литературы14
Выдержка из текста работы
В переводе с латинского, социология – это наука об обществе. Объектом социологии является общество, как совокупность взаимодействующих индивидов. Предметом социологии являются: социальные отношения, социальная структура, социальные субъекты. Впервые понятие социология ввел Огюст Конт в 1839 г. Социология – это наука о законах становления функционирования общества, социальных отношений, групп, общностей, организаций и институтов. Социология является наукой об обществе и как следствие она тесно соприкасается с другими гуманитарными науками. Например тесная связь социологии и социальной философии проявляется в совпадении объектов исследования, однако различаются в предмете и методах исследования. также социология тесно связана с историей, но в них разнятся объекты исследования. Задача социолога состоит в том, чтобы выявить типичное повторяющееся и закономерное в социальной реальности, а историка – описать социальные события в их уникальности и непохожести друг на друга. Сравнивая социологию с экономической теорией можно выделить то, что социология изучает всю совокупность социальных отношений, а экономическая теория – только отдельные сферы общественной жизни. Также социология схожа с психологией тем, что они изучают проблему человека в обществе, но различны по предметам изучения. Их объект изучения тесно связан.
Прикладная социология. Особенности организации и виды социологического исследования.
Социологическое исследование – это процесс, состоящий из логически последовательных методологических, методических, и организационно-технических процедур, связанных целью – получением достоверных данных об изучаемом явлении для последующего практического применения. Классификация социологических исследовании:
1) по характеру добываемого социологического знания:
— теоретические;
— эмпирические.
2) от периодичности:
— разовые
— повторные
3) по широте и глубине анализа выделяют:
— разведывательные (глубокое изучение той или иной проблемы);
— описательное (получение эмпирической информации, дающей целостное представление об изучаемом социальном объекте, явлении или процессе);
— аналитическое (социологический анализ, позволяющий не только описывать элементы изучаемого объекта, явления или процесса, но и выявлять их причины).
В социологическом исследовании можно выделить 3 этапа: 1) разработка программы и приемов исследования; 2) проведение эмпирического исследования; 3) обработка и анализ данных, формирование выводов, составление отчетных документов.
Методы социологических исследований.
К социологическим методам исследований можно отнести такие как:
1) наблюдение (целенаправленное восприятие явлений объективной действительности, в процессе которого исследователь получает знания относительно внешних сторон, состояний и отношений объектов, которые изучаются).
2) эксперимент (метод, цель которого состоит в проверке тех или иных гипотез, результаты которых имеют прямой выход на практику)
3) анализ документов (один из широко применяемых и эффективных методов сбор первичной информации)
4) опрос предусматривает:
— устное или письменное обращение исследователя к определенной совокупности людей с вопросами, содержание которых представляет изучаемую проблему на уровне эмпирических индикаторов
— регистрацию и статистическую обработку полученных ответов, их теоретическую интерпретацию
5) интервью (целенаправленная беседа, цель которой – получить ответы на вопросы, предусмотренные программой исследования)
6) анкетные опросы.
4. Методологические подходы в социологии: позитивизм (О. Конт), объективизм (Э. Дюркгейм), «понимающая социология» (М. Вебер).
Огюст Конт считает, что когда социальная мораль поднимется на степень позитивной науки, тогда совокупность наук – философия – тоже станет позитивной. Позитивная философия не есть отдельная наука – это есть синтез, систематическое упорядочение человеческого знания. Выйдя из наук, позитивная философия не имеет иного метода, кроме метода наук, т. е., опыта в соединении с индукцией. Она, кроме того, представляет философию в настоящем значении этого слова, так как её предмет – совокупность феноменов, вселенная. Работать над этой совокупностью, упорядочивать всю целость человеческого знания так, чтобы владеть всеми его нитями, сделать науки философскими, а философию научной, дать первым единство, которого им до сих пор недоставало, возвратить последней то обаяние, которое отняли у неё её недавние ложные шаги – такова в глазах Конта задача позитивизма.
