Пример курсовой работы по государству и праву: Происхождение гос-ва и права. Особенности происхождения государства у различных народов мира.

Содержание

Содержание

Введение…3

1.Понятие государства и права5

2.Признаки государства и права………8

3.Происхождение государства история и теория……..13

3.1 Закономерность возникновения и развития государства.13

3.2. Особенности происхождения государства у различных народов мира ….17

3.3. Теории происхождения государства..24

4 Происхождение права история и теории34

4.1 Возникновение и развитие права.34

4.2Основные теории происхождение права..37

Заключение.40

Список использованной литературы…42

Введение

Актуальность темы заключается в том, что происхождение государства и права это одна из кардиналь¬ных проблем юриспруденции.

Задачами курсовой работы являются рассмотрение понятий государства и права и их основные признаки, истории и теории происхождение государства и права.

Объектом исследования курсовой работы является государство и право.

Предметом исследования курсовой работы понятия и признаки государства и права, истории и теории происхождения государства и права.

На протяжении многих десятиле¬тий доминирования в нашей стране марксистско-ленинской идеологии ее трактовка была таковой, которая была представлена Ф. Энгельсом в его работе «Происхождение семьи, частной собст¬венности и государства». Отступление от энгельсовского понима¬ния процессов происхождения государства и права в тот период для ученых было чревато многими неприятностями.

После того, как были сняты идеологические барьеры, в науке, как это и полагается, обнаружился плюрализм мнений уче¬ных-юристов по данной проблеме.

Многие из них настолько свыклись с теорией происхождения государства и права, разработанной, как указывает в предисловии к своей работе Ф. Энгельс, совместно с К. Марксом, что отказы¬ваться от нее и не собирались. Даже при искреннем желании осов¬ременить трактовку данной проблемы в их рассуждениях «уши» Маркса и Энгельса все равно торчали.

Другие ученые заняли противоположную позицию: позицию полного отвержения воззрений классиков, в том числе и поданно¬му вопросу, а то и позицию оголтелой критики, однако при этом не предлагая ничего взамен.

Третьи оказались хитрее. Вопрос о происхождении государства и права они излагали в виде перечисления теорий происхождения государства и права, созданных на протяжении всего периода раз¬вития человечества. При этом, не добавляя от себя ничего нового, они великодушно предоставляли читателю право выбора.

Позиция четвертой группы ученых мне представляется не про¬сто весьма любопытной, но и в определенной мере опасной. Они встали на позицию ученых-историков, большинство которых, не зная досконально специфику таких явлений, как государство и право (и это нельзя им поставить в упрек), представляют процесс образования государства и правообразования столь эволюционно, что теряют грань возникновения явлений нового качества: госу¬дарственно-правовых феноменов. Вероятно, по этой причине они любые обычаи относят к праву, не видят разницы между обычаями

Государство единая организация суверенной политической публичной власти, которая правовыми средствами и с помощью специального аппарата управления и принуждения обеспечивает организацию общественных отношений на строго определенной территории, устанавливает и взыскивает налоги.

Право это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.

1.Понятие государства и права

При определении понятия государства важно учитывать не только неодинаковое восприятие одних и тех же государственно-правовых явле¬ний разными людьми, но и сложность и многогранность самого государ¬ства как явления.

В каких смыслах, по мнению Кельзена одного из основателей теории правового нормативизма, может употребляться и употребляется понятие государства?

Во-первых, понятие государства может применяться в юридическом смысле. Государство може рассматриваться исключительно с «чисто «юридических позиций». Оно может представляться как юридическое лицо, «правовой феномен», как своеобразная корпорация. От других корпораций государство отличается «лишь установленным в масштабе нации или страны правовым порядком». В силу этого «с юридической точки зрения проблемы государства в значительной мере проявляются как проблемы национального правового порядка». Причем государство выглядит не иначе как «такой образ действий и порядок поведения лю¬дей, который мы обычно называем правовым порядком».

Государство как юридический феномен предполагает, что «отноше¬ния между ним и правом должны рассматриваться по аналогии с отно¬шениями между правом и индивидуумом». Это означает, по мнению Кельзена, что государство, несмотря на то, что оно издает или санкцио¬нирует право, должно быть, как и индивид, «в своем поведении и дей¬ствиях связано правом».

Во-вторых, понятие государства может употребляться в социологическом смысле. В данном аспекте оно должно пониматься как некая «социологическая общность», «социальная реальность, существующая независимо от ее правового порядка и правовой реальности».

Для государства, рассматриваемого в социологическом смысле, ха¬рактерной чертой является исходное (с момента его возникновения и функционирования) рассредоточение власти по различным органам. Фактически, не существует таких государств, где все акты и действия (команды, подаваемые от имени государства) исходили бы первоначально от одного правителя. В обществе всегда существова¬ло и существует несколько командных структур. В результате их дея¬тельности всегда возникало значительное число доминирующих в обще¬стве отношений, а также бесчисленное количество всякого рода актов управления и подчинения, совокупность которых отражала то, что назы¬вается социологическим государством.

В-третьих, понятие государства может определяться как живой, «ес¬тественный организм». В соответствии с таким подходом оно рассмат¬ривается не иначе как «форма социальной биологии».

Подобный взгляд на понятие государства до Кельзена разделялся многими авторами, в основном сторонниками так называемой органиче¬ской теории государства. Достигнув апогея в свом развитии на рубеже XIXXX в., данная теория пыталась объяснить всю социальную жизнь биологическими закономерностями. При этом общество полностью ото¬ждествлялось с организмом, а государство считалось «единственным ин¬ститутом, предназначенным для обеспечения благополучия всех как ныне живущих, так и еще не родившихся граждан».

Наконец, в-четвертых, понятие государства определяется Кельзеном и его сторонниками — нормативистами как «система норм», как «норма¬тивный порядок» или же как «политически организованное общество», как «государство-власть».

Государство, подчеркивал автор, имеет политический характер, про¬является прежде всего как политическая организация потому, что оно устанавливает «порядок использования силы, потому, что оно обладает монополией на применение силы».

Итак, сложность и многогранность государства как явления и понятия, с одной стороны, и субъективность его восприятия различными авторами с другой, объективно обусловливают возможность и неизбежность его многовариантного понимания и не менее разнообразного его толкования.

Право, употребляется по меньшей мере в двух смыслах. Во-первых, оно означает то, что «всегда является справедливым и добрым», т, е. естественное право. Во-вторых, право это то, что «полезно всем или многим в каком-либо государстве, каково цивильное право». По мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось и представление о праве. Появилось множество различных правовых идей, теорий, суждений.

В полной мере сохранили свою значимость и актуальность, например, положения, сформулированные древнеримскими и древнегреческими юри¬стами о неразрывной связи права и справедливости, права и добра.

Важную роль в формировании представления о сущности и содержании права, а также в его определении играют и такие факторы, которые связаны со служебной ролью и социальным назначением права в жизни общества и государства.

Право это совокупность установленных или санкционированных государством общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного воздействия.

2.Признаки государства и права

За всю историю развития человечества великими мыслителями и по¬литическими еятелями разных времен было высказано множество самых различных мнений и суждений об основных признаках государства.

Так, древнегреческий ученый и философ Демокрит (460370 гг. до н.э.) считал специфической особенностью государства то, что в нем должны быть представлены всеобщее благо и справедливость. «…Хоро¬шо управляемое государство, писал он, есть величайший оплот: в нем все заключается и, когда оно сохраняется, все цело, а погибает оно, с ним вместе и все гибнет».

Знаменитый римский оратор, государственный деятель и мыслитель Цицерон (10643 гг. до н.э.) рассматривал в качестве одного из ос¬новных признаков государства дело, «достойное народа». Причем под народом им понималось «не любое соединение людей, собранных вме¬сте каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связан¬ных между собою согласием в вопросах права и общностью интересов».

Выдающийся мыслитель эпохи Возрождения Н. Макиавелли видел признак государства в политическом состоянии общества. В чем оно за¬ключалось? Говоря кратко, в установлении и поддержании отношений между властвующими и подвластными; в наличии органов юстиции и законов; в существовании тем или иным образом организованной по¬литической власти.

Основным признаком государства является также наличие аппара¬та принуждения. Он состоит из особых отрядов вооруженных людей в виде армии, полиции, разведки, контрразведки, всякого рода принуди¬тельных учреждений (тюрьмы, лагеря и т. п.).

Аппарат власти и управления вместе с особыми отрядами воору¬женных людей в литературе нередко называют публичной властью, при¬давая ей первостепенное значение.

В условиях первобытного строя власть имела общественный ха¬рактер. Она целиком и полностью совпадала непосредственно с насе¬лением. В обществе не было людей, которые бы не занимались произ¬водительным трудом, а только властвовали и управляли. Непосредст¬венно производительный труд органически сочетался и совмещался с управленческим трудом. Властные функции по управлению делами рода, племени, союза племен, фратрий и других объединений, существо¬вавших в рамках первобытнообщинного строя, выполнялись не выде¬ляющимися из общества и не ставящими себя над ним людьми, как это имеет место в условиях госдарственной организации, а самими заняты¬ми производительным трудом взрослыми членами этого общества.

Среди основных признаков государства выделим такой, как разде¬ление населения по территориальным единицам. В отличие от пер¬вобытного строя, где общественная власть распространялась на людей по кровнородственному признаку, в зависимости от них принадлежности к тому или иному роду, фратрии, племени или союзу племен, при госу¬дарственном строе власть распространяется на них в зависимости от территории их проживания. С образованием государства жители, по меткому замечанию исследователей, «в политическом отношении пре¬вращались в простую принадлежность территории».

Независимо от кровнородственных связей они выступают на терри¬тории государства либо как граждане (в условиях республики), либо как подданные (в условиях монархии), либо как лица без гражданства или иностранцы, подпадающие под юрисдикцию государства, под дейст¬вие его законов.

Территория государства своего рода материальная база, без кото¬рой оно не может существовать. Это естественное (а не какое-либо иное, в том числе общественное) условие существования и функциони¬рования государства.

Одним из основных признаков государства является суверените. Что он означает? Во-первых, верховенство государственной власти внутри страны, во-вторых, независимость ее на международной арене.

Верховенство проявляется в способности государственной власти са¬мостоятельно издавать общеобязательные для всех членов общества правила поведения, устанавливать и обеспечивать единый правопорядок, определять права и обязанности граждан, должностных лиц, государст¬венных и партийных, общественных органов и организаций.

В суверенитете государства находит свое политическое и юридиче¬ское выражение полновластие господствующих кругов. В нем же выра¬жается способность государства, независимо от других государств, фор¬мировать и проводить в жизнь свою внутреннюю и внешнюю политику.

В мире всегда существовали и существуют государства с формаль¬ным или ограниченным суверенитетом.

Формальным суверенитет государства считается тогда, когда он юридически и политически провозглашается, а фактически, в силу рас¬пространения на него влияния других государств, диктующих свою волю, не осуществляется.

Частичное ограничение суверенитета может быть принудительным и добровольным.

Принудительное ограничение суверенитета может иметь место, например, по отношению к побежденному в войне государству со сто¬роны государств-победителей.

Добровольное ограничение суверенитета допускается самим госу¬дарством по взаимной договоренности с другими государствами, напри¬мер, ради достижения определенных, общих для всех них целей. Добро¬вольно суверенитет ограничивается и тогда, когда государства объединя¬ются в федерацию и передают ей часть своих суверенных прав.

Выдержка из текста работы