Содержание
Введение3
1 Возникновение и становление придворного протокола и этикета в Арабском халифате6
1.1Возникновение протокола6
1.2Возникновение этикета14
1.3Связь и различие протокола и этикета31
2Влияние протокола и этикета на политическую и общественную культуру и экономическую жизнь халифата34
2.1Значение протокола в политической жизни34
2.2Влияние протокола и этикета на общественно-культурную сферу35
2.3Экономическое значение протокола и этикета38
Заключение42
Список источников и литературы45
Выдержка из текста работы
Под именем крестовых походов имеют ввиду длительные военно-колонизационные экспедиции европейских феодалов происходившие с конца XI и до конца XIII в. Внешне экспедиции носили религиозный характер "креста против полумесяца", т.е. христианства против ислама, Целью походов официально считалось освобождение Палестины от неверных и возвращение христианам гроба Господня, который по верованию христиан находился в Иерусалиме. В действительности это были завоевательные походы, в которых европейские феодалы грабили восточные города, завоевывали целые королевства, приобретали себе новых плательщиков феодальной ренты. Но в крестовых походах кроме феодалов также принимали участие крестьяне и другие классы общества. Постараемся разобраться в конкретных причинах крестоносного движения.
Причины крестовых походов заключаются частью в переменах, происшедших во второй половине XI в. на ближнем Востоке.
На Востоке в XI в. создалась ситуация, весьма благоприятная для нападения на него крестоносцев. Могущественный когда-то Багдадский халифат окончательно распался в 1055 г. Другое крупное восточное государство – Византия при Комнинах также переживала тяжелое время. С севера на Византийскую империю нападали печенеги, вторгавшиеся на Балканский полуостров. С запада Византии угрожали сицилийские норманны. Но особенное опасными были турки – сельджуки, которые захватили большую часть Малой Азии и одно время имели своей столицей город Никею, по соседству с Константинополем. Новый император Византии Алексей Комнин 80-90-х годах XI в. не сколько раз обращался к папе и германскому императору с просьбой о помощи против турок, хотя единая ранее христианская церковь с 1054 года уже окончательно разделилась на две враждующие части – восточную (православную) и западную (католическую), но Алексей Комнин в политических целях готов был даже пойти на воссоединение церквей под главенством папы. Таким образом, две крупнейшие державы Востока – арабский халифат и Византийская империя – не казались крестоносцам сколько-нибудь серьезным препятствием.
Большое значение в крестоносном движении конца XI – начала XII в. имел крестьянский вопрос. В надежде на освобождение от крепостной зависимости, ликвидации долгов и получением земли на Востоке так представляли крестьяне и таким же представлением побуждали десятки тысяч людей подниматься со своих мест и идти в далекие страны, где многих из них ждала верная гибель. Среди крестьян вели пропаганду многочисленные монахи и другие бродячие проповедники, призывавшие крестьян принять участие в походах на Восток как в "божьем деле". Однако, крестьяне хотя и не сразу, разобрались в конце концов в положении дела. Если первые два похода на Восток включали в себя множество крестьян, то уже начиная с третьего похода крестьяне перестали в них участвовать. Все последующие крестовые походы были организованы феодалами.
Весьма активное участие в крестовых походах принимали итальянские города, особенно два из них: Генуя и Венеция. Их флот перевозил крестоносцев на Восток и снабжал продовольствием. Они же участвовали в дележе завоеванных территорий, стараясь в первую очередь захватить в свое владение восточные порты и рынки. Но все же города были не главной движущей силой крестовых походов. Католическая церковь, придавшая крестовым походам на Восток значение "священных войн" естественно стремилась использовать их в своих интересах. К этому времени папство достигло наибольшего могущества. Папство крестовые походы сулили много реальных выгод, во-первых политическое руководство в раздробленной феодальной Европе, сбор громадных пожертвований на долю крестоносного движения, миссионерскую деятельность среди мусульман Востока, которых католическое духовенство мечтало также обратить в католицизм. Вот почему папа УрбанII осенью 1095г. собрал в г. Клермонте, в южной Франции, многолюдный церковный собор на котором он выступил с речью, содержавшей призыв от правиться на Восток на борьбу с неверными. Главными призывами УрбанII были – возвращение христианам "гроба Господне" и освобождение "святой земли" – Палестины. Папа обещал участникам крестового похода отпущение грехов, но также говорил и о богатой добычи, ожидавшей крестоносцев на Востоке. На соборе присутствовали тысячи рыцарей, частью французских, частью из других стран. Этот факт многочисленного собрания феодалов наглядно доказывает, что еще до выступления папы среди рыцарства велась широкая пропаганда и часть его успела уже заинтересоваться планом крестового похода в Палестину и на Восток. Выступление папы должно было лишь организационно и идеологически оформить давно уже начатую экспедицию.
1. Первый крестовый поход
Начало крестовых походов относится к 1096г. Весной 1096г. в поход тронулись крестьянские массы Северной и Восточной Франции, частью Западной Германии. Во главе нафанатизированных крестьян встали монах Петр Амьенский и один малоимущий рыцарь Вальтер, по прозвищу Голяк. Толпы собравшихся крестьян были, естественно плохо организованы. В частности проходя через рейнские города, крестоносцы произвели там погромы (в Кельне, Майнце и др. городах). Грабежи продолжались и далее – в Венгрии и Болгарии, через которые они проходили. Когда толпы крестоносцев прибыли в Константинополь император опасаясь беспорядком и насилий с их стороны поспешил отправить их на малоазиатский берег. Здесь ополченцы вскоре встретились с турецким войском и были в большей своей части перебиты. Таким образом, крестьянский поход на Восток закончился полной неудачей.
Осенью 10 96г. в поход отправились рыцари, главным образом французские и итальянские, частью западногерманские. Этот поход возглавил Готфрид Бульонский, герцог Нижней Лотарингии, отправившийся на Восток со своими двумя братьями – Болдуином и Евстафием. Во главе северофранцузских феодалов стояли Роберт, граф Нормандский и Роберт, граф Фландрский, южно-французские феодалы своим вождем имели Тулузского графства Раймунда. Вместе с ним шел также епископ Адмар, один из южно-французских епископов, назначенный папой в качестве представителя церкви. Южно-итальянские феодалы возглавлялись Боэмундом, герцогом Тарентским, которого сопровождал его племянник граф Танкред.
Рыцари также шли на Восток через Константинополь, но разными путями. Некоторые шли той же дорогой, по Рейну-Дунаю, которые проходили крестьянские отряды под руководством Петра Амьенского. Другие отряды шли через серверную Италию и далее по Балканскому полуострову вдоль берега Адриатического моря. Третьи, пройдя через всю Италию потом на судах на Балканский полуостров и отсюда уже к Константинополю. Всего в первом походе участвовал около 30-40 тысяч рыцарей, но при них было много оруженосцев, прислуги, всяких торговцев, оставшиеся в живых крестьяне–крестоносцы первого крестового ополчения также примкнули к рыцарям.
Собравшись в Константинополе окончательно только весной 1097г. феодалы-крестоносцы долгое время упорствовали, отказываясь принести присягу византийскому императору. Им очень не хотелось давать императору обещания передать Византии земли, которые они отвоюют на Востоке у турок. На конец присяга была все же дана, хотя в тайне рыцари и не думали ее выполнять.
Лишь после этого летом 1097г. рыцарское ополчение переправилось в Малую Азию. Здесь в битве при Дорилее крестоносцы разбили турок, после чего они пошли дальше на юго-восток по направлению к Палестине. Дорога к гористой местности при нестерпимой жаре была для них чрезвычайно тяжелой. Многие из участников по дороге умерли. Поход мог бы кончится полной катастрофой, если бы крестоносцам не удалось найти союзников на границе Северной Сирии. Этими союзниками оказались армяне. Так называемая Малая Армения была заинтересована в их помощи, так как её отношения и с Византией и с турками были крайне враждебными. Один из европейских феодалов – Болдуин вскоре стал князем Эдессы, другой армянской колонии, расположенной на границе Сирии и Месопотамии. Захват крестоносцами Эдессы, имел важные стратегические последствия, так как Эдесса с севера прикрывала Сирию и Палестину от нападения турок. Летом 1098 г. крестоносцы захватили столицу Востока – Антиохию, князем которой стал Боэмунд Тарентский. Третьему крупному феодалу – Раймунду Тулузскому досталась область Триполи (к югу от Антиохии), Наконец, летом 1099г. крестоносцы достигли Иерусалима. 15 июня 1099г. Иерусалим был взят ими штурмом. крестоносцы жестоко разграбили город и зверски перебили большую часть его населения не щадя ни мусульман, ни христиан. В итоге своих завоеваний крестоносцы овладели всем восточным побережьем Средиземного моря, т.е. бывшей Финикией, Сирией и Палестиной. В их руках были города Иерусалим, Антиохия, Триполи, Эдесса, Тир, Сидон, Акра. Владения крестоносцев протянулись с севера на юг узкой полоской длиной в 1200 км.
2. Иерусалимское королевство
На захваченной территории крестоносцы образовали свое государство. Это государство получило название Иерусалимского королевства. Королем его сначала был избран Готфрид Бульонский, но окончательно оформилось Иерусалимское королевство при его преемнике Болдуине (1100-1118). Эдесское княжество Болдуин уступил другому феодалу Болдуину Буржскому.
В Иерусалимском королевстве была составлена особая феодальная конституция, регулировавшая отношения младших феодалов к их сеньорам – баронам и самих баронов и князей к королю. Также все земельные владения в Иерусалимском королевстве носили военный характер т.е. феодалами. Таким образом, на Востоке европейцы создали государство, где феодальные отношения выступали в наиболее отчетливой классической форме.
Но новое государство образовавшееся на Востоке, было, однако не прочно. Власть короля была слабой. Рыцари были своевольны и не дисциплинированы. Местное население не ненавидело насильников – франков (так по имени французов на Востоке называли всех западноевропейцев). Рыцари даже и не жили в деревнях среди местного сельского населения, они находились в городах, частью во вновь построенных замках, не ведя никакого хозяйства и лишь получая с крестьян денежную ренту. Значительные земельные владения получило западное католическое духовенство. Иерусалимский патриарх был вторым лицом в королевстве после короля. Большие выгоды в результате завоеваний крестоносцев получили итальянские города. Генуэзцы и венецианцы захватили всю торговлю в Сирии и Палестине, оттеснив на второе место арабов и византийцев. В противоположность феодалам итальянские горожане сами занимались хозяйством на полученных землях. Они разводили здесь плантации наиболее ценных культур: хлопок, сахарный тростник, маслины и т.п., используя в качестве рабочей силы большей частью рабов.
3. Духовно-рыцарские ордены
После окончания первого крестового похода в 1099-1100гг. часть рыцарей вернулась обратно в Европу. В Палестине осталось всего несколько тысяч рыцарей. Тогда в помощь им были созданы духовно-рыцарские ордены. Это были монахи и рыцари в одно и тоже время. У них были особый монашеский устав и особые одновременно духовные и военные начальники – магистры орденов.
Ордены подчинялись непосредственно папе. Поверх рыцарских доспехов "Братья-рыцари" носили особые монашеские плащи – мантии. Но в основном это были настоящие рыцари, проходившие обычное военное обучение, сидевшие прекрасно на коне и искусно владевшие мечом и копьем. Как правило, и по социальному происхождению это были преимущественно выходцы из рыцарских семей. На Востоке были организованы три ордена. Первым организовался в 1119г. французский орден Тамплиеров или Храмовников, потому что его посещение находилось на территории, где когда-то по преданию стоял древний еврейский храм царя Соломона. Вскоре же за образованием ордена Тамплиеров был создан по его образцу и итальянский орден Госпитальеров или Иоаннитов. Первоначально Госпитальеры действительно ставили своей целью обслуживание госпиталей – больниц, в которых лечились паломники. Позднее третий орден, состоявший из немцев был основан в 1190г. и носил название Немецкого или Тевтонского ордена. Он был основан значительно позднее других орденов и пробыл в Палестине не долго. В начале XIII в. Тевтонский орден переехал в Европу, выбрав местом своей деятельности берега нынешней Вислы, куда его пригласили польские феодалы для борьбы местных "язычников" – пруссов. Завоевав Пруссию и изменив в результате этого само название "Тевтонский" на "Прусский" орден превратился в довольно обширное Прибалтийское государство, серьезно угрожавшее в дальнейшем независимости самого Польского королевства.
4. Второй и третий крестовые походы
Однако, несмотря на дополнительную силу в виде духовно-рыцарских орденов положение иерусалимского королевства было очень нестабильным. Наибольшей силы Иерусалимское королевство достигло в 30-40 годах XII в., но уже в 1144г. значительная часть его владений была захвачена турками. Иерусалимский король обратился к папе с просьбой призвать на помощь против турок новых рыцарей из Европы. Ответом на это был второй крестовый поход 1147-1149гг. Второй крестовый поход имел в числе своих участников французского короля ЛюдовикаVII и германского императора КонрадаIII. Но, несмотря на значительные военные силы, двинутые в поход, он закончился полной неудачей. Крестоносцы пытались взять Дамаск, угрожавший Иерусалиму, но это им не удалось. Положение Иерусалимского королевства не улучшилось, и во второй половине XII в. оно еще более ухудшилось. Крестоносцами был утерян и сам город Иерусалим. В 1187г. Иерусалим был взят турками во главе с султаном Саладином, курдом по происхождению. Саладин образовал большое государство с центром в Египте. Он владел всем Египтом, частью Сирии, частью Месопотамии и стремился полностью ликвидировать Иерусалимское королевство.
Против Саладина в Европе был организован новый третий крестовый поход. Третий крестовый поход был широко задуманной экспедицией. В нем участвовали три европейских государя: французский, английский и германский. Германским императором был знаменитый Фридрих I Барбаросса из династии Штауфенов, дол этого ведший много воин в Италии. Но Барбаросса не дошел до Палестины, утонув в 1190г. при переправе через одну горную сирийскую речку. Немецкие отряды, потеряв короля, большей частью вернулись обратно в Европу. Два других короля французский ФилиппII Август и английский РичардI Львиное сердце были давними врагами друг с другом. Действия их в Палестине были мало согласованными так как каждый из них не доверял другому.
Наиболее активным в войне на Востоке показал себя РичардI, который прежде всего сумел захватить большой остров Кипр, после чего английские войска вместе с французскими осадили важную крепость Акру на побережье Средиземного моря. Акра была взята союзниками, но после этого ФилиппII Август покинул Палестину и возвратился во Францию. Ричард оставался в Палестине еще целый год. В битве при Яффе Ричард нанес Саладину серьезное поражение, но Иерусалима ему взять не удалось. Он смог лишь заключить с Саладином договор, в котором европейским паломникам предоставлялся свободный доступ в священные для христиан города – Иерусалим, Вифлеем, Назарет и др.
Наиболее важным результатом третьего походы было упомянутое выше завоевание западноевропейцами острова Кипра. Сюда позднее переехал из Акры иерусалимский король со своим двором. Кипрское королевство оказалось наиболее прочным из всех владений крестоносцев. Оно просуществовало до второй половины XVв., т.е. свыше 250 лет.
5. Четвертый поход. Завоевание Византии
В начале XIIIв. папа ИннокентийIII призвал Европу к новому крестовому походу. Это был четвертый крестовый поход, который длился два года с 1202 по 1204 гг. Четвертый крестовый поход был своеобразным походом, связанным лишь по названию с другими крестовыми походами, но откровенно раскрывшем всю захватническую сущность всего крестоносного движения. До Палестины участники четвертого похода даже не дошли. Крестоносцы на этот раз направились не против турок или других мусульман, а против христианской Византии. Особенно большую роль в истории четвертого похода сыграли венецианцы, которые изменили и сам маршрут похода. Феодальные руководители крестоносцев первоначально предполагали идти на Египет, во владения турецко-египетского султана. Венеция торговавшая выгодно с Египтом но заинтересованная в ослаблении Византии, отклонила крестоносцев от их первоначального намерения и толкнула их на завоевание своего соперника и конкурента по торговле – Константинополя. В 1204г. крестоносцы захватили Константинополь и создали на южной части Балканского полуострова новое государство под названием Латинской империи. Как Иерусалимское королевство это было также типичное феодальное государство. Во главе империи был поставлен северофранцузский феодал Болдуин граф Фландрский. В составе империи имелось несколько крупных вассальных владений: Фессалоникийское королевство, герцогство Афинское, княжество Афейское и др.
Большое количество земельных владений в Византии получила Венеция. Она получила часть Константинополя, Ионический, Кикладские острова, остров Крит, юго-западную часть Пелопоннеса, Галлиполи.
Латинские, т.е. западноевропейские феодалы беспощадно грабили и эксплуатировали местное византийское население. Венеция захватила всю торговлю в Константинополе, на Балканском полуострове и на многих островах в восточной части Средиземного моря. Но некоторые владения Византии продолжали сохранять свою независимость. Среди них наиболее сильным была греческая никейская империя, занимавшая важные в торговом отношении пункты на западном побережье Малой Азии. Оставалась независимой часть империи на севере Малой Азии – Трапезундская империя. На Балканском полуострове оставался вне контроля Латинской империи Эпирское княжество.
Опираясь на сочувствие греков, живших под властью латинян, император Никейской империи, наиболее значительной из 3-х независимых территорий Византии Михаил VIII Палеолог в 1261г. захватил Константинополь и прогнал оттуда европейских феодалов. Так была восстановлена Византийская империя, но восстановленная Византия была уже ослабленным государством. Четвертый крестовый поход покончил с Византией как с великой державой. Владения её после восстановления ограничивались лишь незначительной часть балканского полуострова и узкой полосой Малой Азии. Зависимые от Византии болгары освободились от византийского ига еще до 4 крестового похода в 1186 – 1187 гг.
6. Последние крестовые походы
Если пересчитать все крестовые походы, то насчитается – восемь. Но первые четыре были наиболее важными. Последние четыре похода были и не столь многолюдными и не носили уже общеевропейского характера. В них принимали участие только отдельные государи и отдельные страны. Пятый поход 1217- 1221 гг. интересен тем, что его организаторы пытались как бы осуществить первоначальный план участников четвертого похода. В начале участники пятого крестового похода вели военные действия в Палестине, потом они перенесли их в Египет. Крестоносцы захватили в Египте город Дамиетту, но затем, в результате неудач, вынуждены были очистить захваченную ими часть долины Нила. Большую роль в начальной стадии похода, когда военные действия происходили еще в Палестине, играл венгерский король Андрей II.
Шестой поход происходивший в 1228 – 1229 был походом на Восток внука Фридриха I Барбароссы. Но на этот раз не было сколько-нибудь широких военных операций. Фридрих II больше дипломатическим, чем военным путем удалось вернуть Иерусалим и некоторые другие города, но вскоре в 1244 г. Иерусалим был снова взят турками и уже окончательно потерян для христиан.
Седьмой и восьмой крестовые походы предпринимались французским королем Людовиком IX и связаны были со стремлением французов упрочить своё влияние в Северной Африке. В седьмом походе происшедшем в 1248 – 1254 гг. Людовик IX также начал военные действия в Палестине, но затем повел свои войска в Египет и снова неудачно. Он сам попал в плен и должен был уплатить своё освобождение большой выкуп.
В седьмом походе Людовик сосредоточил на осаде г. Туниса, который хотел сделать опорной базой для дальнейших операций в Африке. Но, во время осады Туниса во французском лагере, началась чума и жертвой ее среди многих других стал сам король.
Это была последняя крупная военная операция европейцев, ставившая себе целью – захват мусульманских территорий на Ближнем Востоке под флагом крестоносного движения. После этого походы на Восток прекратились. Владения крестоносцев один за другим сокращались и переходили к туркам. В 1268 г. турками была взята Антиохия, а в 1289 г. – Триполи. Также в 1291 г. – Акра. Продержавшийся дольше всех в руках крестоносцев о. Кипр во второй половине XV в. перешел к венецианцам.
Заключение
Крестовые походы как военные экспедиции закончились полной неудачей для военных феодалов. Почти все захваченные территории им пришлось оставить. Ряд причин способствовали тому, что у европейских феодалов не было желания организовать новые крестовые походы. К концу XIII в. полностью изменилась политическая обстановка в Европе. С другой стороны в связи с ростом производительных сил и дальнейшим развитием товарно-денежных отношений, так как рыцари могли получать большие доходы от своих крестьян. А Ближний Восток к этому времени наоборот был уже разграблен и обеднен крестоносцами. Потом в XIII в. нашествие монголов на Среднюю Азию еще больше ухудшило положение стран Ближнего Востока, затруднив торговые связи с Индием и Китаем. Таким образом, и Восток потерял прежнюю притягающую силу. Крестовые походы перестали быть заманчивым делом.
И все же, несмотря на военную неудачу, значение крестовых походов для развития Западной Европы было весьма большим. Прежде всего, они содействовали европейской торговле на Средиземном море. В результате их была сокрушена монополия арабских и византийских купцов в ближневосточной торговле и установлена гегемония итальянских, южно-французских и восточно-испанских городов. Эти города стали теперь играть роль посредников между Востоком и остальной Европой. Торговые связи Западной Европой с Востоком приобрели за время крестовых походов регулярный характер. Левантийская торговля, как её называли в Европе, сделалась оживленной частью экономики Западной Европы. Количество товаров, привозимых с Востока в начале крестовых походов, умножилось в десятки раз. Венеция и Генуя особенно далеко проникли в восточную половину Средиземного моря, вплоть до северочерноморского побережья где ими были основаны многочисленные торговые точки. Далее крестовые походы способствовали ознакомлению европейцев с восточной промышленностью и сельскохозяйственной техникой. Европейцы усвоили за это время многие восточные приемы текстильного и металлургического производства, красильного дела, парфюмерии, приготовления лекарства, а также перенесли в Европу такие ценные сельскохозяйственные культуры как гречка, шафран, рис, и т.д.
Восток также оказал большое влияние на европейцев в бытовом отношении: европейцы начали более тщательно ухаживать за своим телом, лицом, волосами. Вошли в моду ванны и комфортабельные бани. В рыцарских замках и городских домах появилась новая захватывающая игра, занесенная с Востока, и поныне известная – шахматы. У европейцев в результате общения с Востоком заметно расширился кругозор. Они ранее и не подозревали, что на Востоке существуют культурные народы. Начав крестовые походы с религиозного характера, многие западноевропейские феодалы и купцы ознакомившись с жизнью Востока, становились более терпимыми к другим религиям. Сравнивая свою христианскую веру с мусульманской европейцы могли прийти к некоторым выводам относительно самой христианской религии, а особенно той идеи теократизма, которую так прямо проводило средневековое папство как раз в эпоху крестовых походов.
Литература
1. Виктор Федорович Семенов "История средних веков". М., 1961.
2. "История средних веков" под редакцией К.Р. Симона и Э.А. Нерсесовой. Москва, 1968.
3. "История средних веков" под редакцией профессора А.Д. Удальцова и Е.А. Касминского и др., Москва 1941.
