Выдержка из текста работы
В настоящее время социокультурная ситуация характеризуется целым рядом негативных процессов, наметившихся в сфере духовной жизни — утратой духовно-нравственных ориентиров, отчуждение от культуры и искусства детей, молодежи и взрослых, существенным сокращением финансовой обеспеченности учреждений культуры, в том числе и деятельность современных культурно-досуговых центров.
Переход к рыночным отношениям вызывает необходимость постоянного обогащения содержания деятельности учреждений культуры, методов ее осуществления и поиска новых досуговых технологий.
Основная задача ночного клуба как социального института заключается в развитии социальной активности и творческого потенциала личности. Организации разнообразных форм досуга и отдыха, создание условий полной самореализации в сфере досуга.
Одной из актуальных проблем деятельности культурно-досуговых учреждений на пути решения данной задачи, является организация досуга молодежи. К сожалению, в силу социально-экономических трудностей общества, большого безработных, отсутствия должного количества культурных учреждений и недостаточное внимание к организации досуга молодежи со стороны местных органов власти и культурно-досуговых учреждений, происходит развитие внеинституциональных форм молодежного досуга. Свободное время является одним из важных средств формирования личности молодого человека. Оно непосредственно влияет и на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени молодежью является своеобразным индикатором ее культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности молодого человека или социальной группы.
Являясь частью свободного времени, досуг привлекает молодежь его нерегламентированностью и добровольностью выбора его различных форм, демократичностью, эмоциональной окрашенностью, возможностью сочетать в не физическую и интеллектуальную деятельность, творческую и созерцательную, производственную и игровую. Для значительной части молодых людей социальные институты досуга являются ведущими сферами социально культурной интеграции и личностной самореализации. Однако все эти преимущества досуговой сферы деятельности пока еще не стали достоянием, привычным атрибутом образа жизни молодежи.
Практика молодежного досуга показывает, что наиболее привлекательными формами для молодежи являются музыка, танцы, игры, ток-шоу, КВН, однако, не всегда культурно-досуговые центры строят свою работу, исходя из интересов молодых людей. Надо не только знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них, суметь предложить новые формы и виды досуговых занятий.
Совершенствования деятельности культурно-досугового центра по организации досуга сегодня является актуальной проблемой. И ее решение должно идти активно по всем направлениям: совершенствование хозяйственного механизма, разработка концепций учреждений культуры в новых условиях, подходы к модели и профессии клубного работника, содержание деятельности, планирование и управление учреждений сферы досуга.
В такой ситуации ночной клуб выступает своеобразным средством решения данных задач, стоящих на современном этапе перед организаторами молодежного досуга.
В Красноярске данная проблема психолого-педагогических основ деятельности ночных клубов является наиболее актуальной, т.к. среди множества ночных клубов молодежи зачастую приходится трудно выбрать место, которое бы соответствовало культурным и личным потребностям молодого человека.
Степень научной разработанности проблемы
Интерес к проблемам молодежи носит постоянный и устойчивый характер в отечественной философии, социологии, психологии, педагогике.
Социально-философские проблемы молодежи как важной социальной группы общества нашли свое отражение в исследованиях С.Н. Иконниковой, И.М. Ильинского, И.С. Копа, В.Т. Лисовского и др. Значительный вклад в исследовании досуга молодежи внесли Г.А. Пруденский, Б.А. Трушин, В.Д. Петрушев, В.Н. Пименова, А.А. Гордон, Э.В. Соколов, И.В. Бестужев-Лада. К изучаемой нами проблеме близки работы по саморазвитию и самореализации личности в сфере досуга (А.И. Беляева, А.С. Каргин, Т.И. Бакланова), по вопросам психологии личности (Г.М. Андреева, А.В. Петровский и др.).
В научный анализ теории и практики культурно-досуговой деятельности значительный вклад внесли Ю.А. Стрельцов, А.Д. Жарков, В.М. Чижиков, В.А. Ковшаров, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников.
Исследования названных авторов имеют важное значение для совершенствования теории и методики культурно-досуговой деятельности молодежи. Но еще ряд вопросов и проблем по этой теме остаются на стадии изучения.
Объектом исследования являются ночные клубы г. Красноярска.
Предметом исследования являются психолого-педагогические основы деятельности ночных клубов г. Красноярска.
Цель исследования. Исследование психолого-педагогических основ деятельности ночных клубов г. Красноярска.
Гипотеза исследования: существуют определенные психолого-педагогические принципы и постулаты деятельности ночных клубов, которые позволяют одним из них становиться популярными в г. Красноярске.
Для подтверждения или опровержения выдвинутого предположения и достижения поставленной цели возникла необходимость решить следующие задачи исследования:
1. Выявить особенности молодежного досуга.
2. Охарактеризовать особенности деятельности ночных клубов.
3. Разграничить функции, выполняемые ночными клубами.
4. Провести исследование ночных клубов г. Красноярска.
Методология исследования базируется на основных понятиях, связанных с содержанием ночных клубов, на базовых концепциях досуга (деятельная, досуговая), психолого-педагогических основах соиально-культурной деятельности, основных теоретических концепциях медиаобразования (Федоров А.Н., Пензин С.Н.), психологических аспектах развития личности подростков.
Источниковедческую базу исследования составляют материалы (научные исследования прошлых лет, книги, статьи, журналы), касающиеся киноискусства России и г. Красноярска, а так же результаты анкетирования жителей г. Красноярска.
Практическая значимость исследования. Информация, заключенная в данном исследований может стать существенной помощью в осмыслении современной социокультурной ситуации в области ночных клубов, как в России, так и в городе Красноярске. Полученные результаты и основные выводы данного исследования могут помочь в решении социально-культурных проблем, а так же в разработке досуговых проектов для молодежи, посвященных данной теме.
Научная новизна исследования. Данная работа является первым опытом в г. Красноярске об изучении культурных потребностей в области ночных клубов.
Структура работы определяется целью работы, последовательностью решения задач и состоит из введения, двух глав включающих в каждом по нескольких параграфов, заключения, списка использованной литературы и трех приложений.
ночной клуб молодежный досуг
Глава 1. Ночные клубы в культурно-досуговой деятельности: особенности исследования
1.1 Становление и исследования молодежного досуга как основного понятия социально-культурной деятельности
Досуг — деятельность в свободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Раз досуг — деятельность, то это означает, что он не пустое время провождение, не простое бездельничанье и вместе с тем не по принципу: «что хочу, то и делаю». Это деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек. Усвоение культурных ценностей, познание нового, любительский труд, творчество, физкультура и спорт, туризм, путешествия — вот чем и еще многим другим может быть занят он в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уровень культуры молодежного досуга.
От умения направлять свою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворенность своим свободным временем.
К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее поисковой, творческо-экспериментальной активности. Молодежь более склонна к игровой деятельности, захватывающей психику целиком, дающей постоянный приток эмоций. Новых ощущений, и с трудом приспособляется к деятельности однообразной, специализированной. Игровая деятельность носит универсальный характер, она притягивает к себе людей практически всех возрастов и социального положения. Интерес к игровой деятельности у молодежи носит достаточно выраженный характер. Диапазон этих интересов широк и многообразен: участие в телевизионных и газетных викторинах, конкурсах; компьютерные игры; спортивные состязания. Феномен игры порождает огромный, невероятно быстро разрастающейся мир, в который молодежь погружается безоглядно. В сегодняшних непростых социально-экономических условиях мир игры оказывает серьезное влияние на молодежь. Этот мир обеспечивает молодежи прерывание повседневности. По мере потери ориентации на труд и другие ценности молодежь уходит в игру, перемещается в пространство виртуальных миров. Многочисленные наблюдения за практикой подготовки и проведения молодежных культурно-досуговых мероприятий свидетельствует о том, что их успех в значительной мере зависит от включения в их структуры игровых блоков, стимулирующих у молодых людей стремление к состязательности, импровизации и изобретательности.
К другим особенностям молодежного досуга относится своеобразие среды его протекания. Родительская среда, как правило, не является приоритетным центром проведения досуга молодежи. Подавляющее большинство молодых людей предпочитают проводить свободное время вне дома, в компании сверстников. Когда речь идет о решении серьезных жизненных проблем, молодые люди охотно принимают советы и наставления родителей, но в области специфических досуговых интересов, то есть при выборе форм поведения, друзей, книг, одежды, они ведут себя самостоятельно. Эту особенность молодежного возраста точно подметил и описал И.В. Бестужев -Лада: «..для молодежи «посидеть компанией» — жгучая потребность, один из факультетов жизненной школы, одна из форм самоутверждения!.. При всей важности и силе социализации молодого человека в учебном и производственном коллективе, при всей необходимости содержательной деятельности на досуге, при всей масштабности роста «индустрии свободного времени» — туризма, спорта, библиотечного и клубного дела — при всем этом молодежь упрямо «сбивается» в компании сверстников. Значит, общение в молодежной компании — это форма досуга, в которой юный человек нуждается органически» [2 , с 16]. Тяга к общению со сверстниками, объясняется огромной потребностью молодежи в эмоциональных контактах. Его можно рассматривать как:
необходимое условие жизнедеятельности человека и общества;
источник творческого преобразования индивида в личность;
форму передачи знаний и социального опыта;
исходный пункт самосознания личности;
регулятор поведения людей в обществе;
самостоятельный вид деятельности;
Примечательной особенностью досуговой деятельности молодежи стало ярко выраженное стремление к психологическому комфорту в общении, стремлении приобрести определенные навыки общения с людьми различного социально-психологического склада. Общение молодежи в условиях досуговой деятельности удовлетворяет, прежде всего, следующие ее потребности:
в эмоциональном контакте, сопереживании;
в информации;
в объединении усилий для совместных действий.
Потребность в сопереживании удовлетворяется, как правило, в малых, первичных группах (семья, группа друзей, молодежное неформальное объединение). Потребность в информации образует второй тип молодежного общения. Общение в информационной группе организуется, как правило, вокруг «эрудитов», лиц, обладающих определенной информацией, которой нет у других и которая имеет ценность для этих других. Общение ради совместных согласованных действий молодежи возникает не только в производственно — экономической, но и в досуговой сфере деятельности. Все многообразие форм общения молодежи в условиях досуговой деятельности можно классифицировать по следующим основным признакам:
по содержанию (познавательные, развлекательные);
по времени (кратковременные, периодические, систематические);
по характеру (пассивные, активные);
по направленности контактов (непосредственные и опосредованные).
Обзаведение собственной семьей в значительной степени стабилизирует временный бюджет, сокращает свободное время молодого человека и делает его досуг близким по структуре к досугу взрослого. До появления детей молодые супружеские пары еще сохраняют многие привычки молодости. С рождением детей свободное время резко сокращается, с особенности у женщин. Возрастает тенденция к семейному проведению досуга, в котором усиливается рекреативная функция.
Надо подчеркнуть, что характеристика молодежного досуга с точки зрения культуры его организации и проведения охватывает многие стороны данного явления — как личностные, так и общественные. Культура досуга — это, прежде всего, внутренняя культура человека, предполагающая наличие у него определенных личностных свойств, которые позволяют содержательно и с пользой проводить свободное время. Склад ума, характер, организованность, потребности и интересы, умения, вкусы, жизненные цели, желания — все это составляет личностный, индивидуально-субъективный аспект культуры досуга молодежи. Существует прямая зависимость между духовным богатством человека и содержанием его досуга. Но справедлива и обратная связь. Культурным может быть только содержательно насыщенный и, следовательно, эффективный по своему воздействию на личность досуг.
Культура досуга характеризуют также те занятия, которым отдается предпочтение в свободное время. Речь идет только о таких видах досуговой деятельности, которые способствуют нормальному воспроизводству способности к труду, совершенствованию и развитию молодого человека. Во многих из них он должен непременно участвовать сам.
Наконец культура развития и функционирования соответствующих учреждений и предприятий: клубы, дворцы культуры, культурно-досуговые центры, центры народного творчества, кинотеатры, стадионы, библиотеки и т.д. При этом особое значение имеет творческая деятельность работников данных учреждений. Многое зависит именно от них, от их умения предложить интересные формы отдыха, развлечений, услуг и увлечь людей. Вместе с тем культура проведения свободного времени является результатом стараний самой личности, ее желания превратить досуг в средство приобретения не только новых впечатлений, но и знаний, умений, способностей.
Отличным качеством культурного молодежного досуга является эмоциональная окрашенность, возможность привнести в каждую возможность заниматься любимым делом, встречаться с интересными людьми, посещать значимые для него места, быть участником важных событий.
Высший смысл истинного досуга состоит в том, чтобы приблизить ценное любимое и отделить или упразднить пустое, ненужное. Здесь досуг для молодого человека превращается в образ жизни, в заполнении свободного времени разнообразными, содержательно насыщенными выводами деятельности. Основные особенности культурного досуга молодежи — высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень досугового процесса.
У каждого человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, привязанность к тем или иным занятиям, у каждого свой принцип организации проведения свободного времени — творческий или нетворческий. Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий. Однако есть ряд общих требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти требования вытекают из той социальной роли, которую призван играть досуг.
В сегодняшней социально-культурной ситуации молодежный досуг предстает как общественно осознанная необходимость. Общество кровно заинтересовано в эффективном использовании свободного времени людей — в целом социально-экологического развития и духовного обновления всей нашей жизни. Сегодня досуг становится все более широкой сферой культурного досуга, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала молодежи и общества в целом.
Молодежный досуг подразумевает свободный выбор личностью досуговых занятий. Он является необходимой и неотъемлемым элементом образа жизни человека. Поэтому досуг всегда рассматривается как реализация, интересов личности связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, оздоровлением и т.п. В этом заключается социальная роль досуга.
Значение данных потребностей чрезвычайно велико, ведь наличия только внешних, хотя бы и определяющих условий, недостаточно для реализации целей всестороннего развития человека. Надо, что бы и сам человек хотел этого развития, понимал его необходимость. Таким образом, активный, содержательный досуг требует определенных потребностей и способностей людей. Несомненно, досуг должен быть разнообразным, интересным, носить развлекательный и ненавязчивый характер. Такой досуг можно обеспечить предоставлением возможности каждому активно проявить себя свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений.
Наблюдения за работой клубных объединений убеждают: чтобы досуг стал действительно привлекательным для молодежи, необходимо строить работу обеспечивающих его учреждений и организаций на интересах каждого молодого человека. Надо не только хорошо знать сегодняшние культурные запросы молодых, предвидеть их изменение, но и уметь быстро реагировать на них регулированием соответствующих форм и видов досуговых занятий.
Сейчас в практику работы многих учреждений культуры и спорта все больше входят социологические исследования, с помощью которых они пытаются изучать досуговые запросы молодежи.
Журнала «Социс» провел исследования о предпочтениях городской молодежи.
Таблица 1
Предпочтения молодежи по проведению досуга
|
Виды досуга |
Доля опрошенных |
||
|
1 |
2 |
3 |
|
|
Дома |
Чтение книг, журналов |
54,0 |
|
|
Просмотр телепередач, видеофильмов; прослушивание радиопередач, аудиокассет |
77,6 |
||
|
Народные промыслы (вязание, шитье, плетение, вышивание) |
10,5 |
||
|
Художественные промыслы (рисование, лепка, фитодизайн, роспись по различным материалам и др.) |
11,1 |
||
|
Сочинение (стихи, проза) |
9,7 |
||
|
Компьютер (игры) |
39,7 |
||
|
Компьютер (программирование, отладка) |
19,4 |
||
|
Спорт, здоровый образ жизни |
44,2 |
||
|
Уход за домашними животными |
28,2 |
||
|
Общение с друзьями |
73,6 |
||
|
Другое |
2,8 |
||
|
Затруднились ответить |
1,2 |
||
|
Вне дома |
Клубы по интересам (кинологи, любители бардовой песни, экологи, любители бега, футбола) |
9,1 |
|
|
Спортивные секции |
27,4 |
||
|
Посещение катка, бассейна, спортплощадок самостоятельно |
33,1 |
||
|
Курсы иностранных языков |
19,6 |
||
|
Секции и кружки технического творчества |
1,2 |
||
|
Секции и кружки народных промыслов |
0,8 |
||
|
Обучение музыки, танцам, рисованию и т.п. |
14,7 |
||
|
Факультативы при учебных заведениях |
6,5 |
||
|
Посещение библиотеки, читальных залов |
14,5 |
||
|
Посещение кинотеатров |
30,0 |
||
|
Посещение театров |
32,3 |
||
|
Дискотеки |
57,3 |
||
|
Посещение кафе-баров |
40,9 |
||
|
Дача, приусадебное хозяйство |
24,2 |
||
|
Массовые праздники, гулянья |
37,1 |
||
|
Профессиональная ассоциация |
3,6 |
||
|
Политические объединения |
2,4 |
||
|
Общение со сверстниками в клубах свободного посещения |
46,4 |
||
|
Другое |
2,6 |
||
|
Затруднились ответить |
2 |
Данные опроса свидетельствует о том, что основная масса современной молодежи предпочитает развлечения чаще пассивные, реже активные. Лишь не значительная часть опрошенных посвящает свободное время образованию, познанию и саморазвитию.
Жизнь подсказывает, что досуг молодых всегда был интересным и привлекательным в зависимости от того, как он отвечал задачам комплексного воспитания, насколько организация свободного времени юношей и девушек соединяла воедино наиболее популярные формы занятий: спорт, техническое и художественное творчество, чтение и кино, развлечения и игру. Там, где так и поступают, прежде всего добиваются преодоления потребительского отношения к досугу, присущего части молодежи, считающей, что содержательное проведение свободного времени ей должен обеспечить кто-то со стороны, только не она сама.
Следующее требование, предъявляемое к организации и проведению молодежного досуга, полная его деалкоголизация. Ни один вид досуга не должен заключать в себе занятий и развлечений, которые прямо или косвенно пропагандировали бы потребление спиртных напитков.
Дифференциация досуга по интересам должна дополняться разделением его проведения с учетом различных групп молодежи. В возрастном, профессиональном, территориальном отношении молодежь, как особая социальная группа, неоднородна: сельская, городская, учащаяся, занятая в различных сферах народного хозяйства, семейная и несемейная и т. д. Естественно, что все эти подгруппы молодежи отличаются друг от друга потребностями, уровнем культурной и профессиональной подготовленности, бюджетами свободного времени и отношением к нему. Как раз это и должны учитывать организаторы досуга, предлагая наиболее эффективные в каждом конкретном случае занятия, развлечения, игры.
Как известно, среди наиболее популярных у молодежи видов досуга доминируют физкультура и спорт, обеспечивающие не только здоровье, нормальное физическое развитие, но и умение владеть собой, своим телом. Кстати, отношение индивида к своей физической конституции является показателем его истинной культуры, отношения ко всему остальному миру. Удобные формы приобщения к физкультуре и спорту — спортивные клубы, секции, группы здоровья. Как свидетельствует опыт Северодонецка, где большой популярностью пользуются клубы любителей бега, подростковый клуб спортивной борьбы, клуб тяжелой атлетики, школа большого тенниса, кафе — клуб «Шахматное», туристские объединения, спортивно-технические секции, дружба населения со спортом и физкультурой способна не только его оздоровить, но и создать особую жизненную обстановку, особое настроение. Люди не только лучше работают, отдыхают, но и понимают друг друга. Владение специальными психическими, упражнениями создает основы психического саморегулирования, сокращает время восстановления нервных сил.
Игры занимают «важное» место в жизни молодежи, однако далеко не всем юношам и девушкам присуща высокая игровая культура. Некоторые из них совсем не ориентируются в современных массовых играх, не осознают их ценности для себя, другие же относятся к играм преимущественно созерцательно (сидение у телеэкрана, на трибуне стадиона). Игра, как форма досуга,— дело серьезное. Надо не забывать дорогу к игровым залам, игротекам. Правда, последних еще не так и много, а нужна их широкая сеть, причем нелишним были бы игротеки-клубы. В подобных заведениях (платных и бесплатных) должна царствовать игра: серьезная и смешная, с партнерами и без них, театрализованная и простая. Здесь, кроме того, можно решать забавные задачи, распутывать сложные детективные истории, участвовать в конкурсах эрудитов, потанцевать, выпить чашечку кофе или чаю. Сюда можно прийти как самому, так и с семьей, детьми.
Привлекают молодых досуговые игры, связанные с использованием игровых автоматов и компьютеров.
Можно выделить наиболее привлекательные для молодежи формы развлечений: зрелища, легкая музыка, танцы, игры, телепрограммы типа игры -зрелища, КВН. Сегодня, ввиду возвышения духовных потребностей молодых, роста уровня их образования, культуры, наиболее характерной особенностью молодежного досуга является возрастание в нем доли духовных форм и способов проведения свободного времени, соединяющих развлекательность, насыщенность информацией, возможность творчества и познания нового. Такими «синтетическими» формами организации досуга стали клубы по интересам, любительские объединения, семейные клубы, кружки художественного и технического творчества, дискотеки, молодежные кафе-клубы.
Набирает силу самый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный непосредственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей — творчество. Элемент творчества заключают в себе многие формы молодежного досуга, причем возможности творить открываются всем без исключения. Но если иметь в виду собственно творческие формы досуга, то их суть состоит в том, что свое свободное время человек посвящает созданию чего-то нового.
Итак, досуг дает возможность современному молодому человеку развивать многие стороны своей личности, даже собственный талант. Для этого необходимо, чтобы к досугу он подходил с позиций своей жизненной задачи, своего призвания — всесторонне развивать собственные способности, сознательно формировать себя. Каковы же наиболее общие тенденции и проблемы современного молодежного досуга?
Рассмотрим досуг молодежи как особой социальной группы в целом. Можно «посидеть компанией», что является жгучей потребностью, формой самоутверждения для молодого человека. Исследования ученых, да и простейшие житейские наблюдения, показывают, что при всей важности и силе социализации молодого человека в учебном и производственном коллективе, при всей необходимости содержательной деятельности на досуге, при всей масштабности роста индустрии свободного времени — туризма, спорта, библиотечного и клубного дела и т. п. — при всем этом, молодежь упрямо «сбивается» в компании сверстников. Значит, общение в молодежной компании — это форма досуга, в которой юный человек нуждается органически. Ясно, что ввиду всего этого домашний досуг, словно магнит, притягивает к себе юношей и девушек. Его благородного, развивающего влияния на личность молодого человека нельзя отрицать. И все же этот вид досуга не лишен минусов: изолированность человека в «коробке» четырех стек, общение с, духовными ценностями только «на прием», отрыв от физкультурно-спортивных форм досуга, а это не может не усиливать пассивности, инертности молодого человека.
Несомненно, домашний досуг юношей и девушек требует корректного участия старших, в особенности родителей, их помощи и контроля. Удобной в этом отношении формой выступают поездки на отдых всей семьей и организация досуга в семейных клубах (кооперативах). Отдых всей семьей очень сплачивает и обогащает детей и родителей. Но, к сожалению, он пока не всегда возможен.
Что должен учитывать молодой человек, избирая те или иные формы досуга? Прежде всего его отношение к ним не должно быть односторонним. Нужно учиться видеть в каждом виде досуга все его содержание (познавательные, эстетические, воспитательные, развлекательные элементы). Это поможет правильно управлять своим собственным развитием.
Помочь человеку избавиться от однообразия будней, скучных, никому не нужных, если они истрачены зря, вечеров, найти рациональные способы и формы проведения досуга—все это актуальная и далеко не простая задача, решение которой, безусловно, позволит многим придать свободному времени высший смысл, очистить его от влияний антикультуры, расширить рамки своей «возвышенной деятельности», познать радость творчества.
Актуальной для нашего общества является и проблема совершенствования механизма управления свободным временем, досуговой деятельностью, стимулирования последней, формирования у личности осознанной потребности в творчестве, образовательной, культурной и социально — досуговой деятельности.
Казалось бы, сейчас возможности заполнения свободного времени неисчерпаемы. Все доступно современному молодому человеку: самообразование, посещение кино и театра, занятия спортом, содержательное общение с друзьями, природой и т. д. Но это в теории, на практике же не все так просто. В силу этого на передний план выдвигается проблема совершенствования досуга молодежи.
Сфера молодежного досуга имеет свои особенности. Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу его специфических духовных и физических потребностей и присущих ей социально психологических особенностей. К таким особенностям можно отнести повышенную эмоциональную, физическую подвижность, динамическую смену настроений, зрительную и интеллектуальную восприимчивость. Молодых людей влечет к себе все новое, неизвестное. К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее поисковой активности. Можно выделить наиболее привлекательные для молодежи формы развлечений: зрелища, легкая музыка, танцы, игры, телепрограммы типа игры -зрелища, КВН. Сегодня, ввиду возвышения духовных потребностей молодых, роста уровня их образования, культуры, наиболее характерной особенностью молодежного досуга является возрастание в нем доли духовных форм и способов проведения свободного времени, соединяющих развлекательность, насыщенность информацией, возможность творчества и познания нового. Такими «синтетическими» формами организации досуга стали клубы по интересам, любительские объединения, семейные клубы, кружки художественного и технического творчества, дискотеки, молодежные кафе-клубы.
Таким образом, задачей культурно — досуговых центров является максимальная реализация развивающих досуговых программ для молодежи, в основе которых лежит принцип простаты организации, массовости, включения незадействованных групп молодежи. Совершенствование организации культурных форм молодежного досуга обеспечит ей возможность неформального общения, творческой самореализации, духовного развития, будет способствовать воспитательному воздействию на большие группы молодежи.
1.2 Социокультурный аспект исследования досуговой деятельности молодежи в ночном клубе
Системный подход к решению психолого-педагогической организации досуга людей в культурно-досуговых учреждениях предлагает целостное рассмотрение проявлений, интеллектуальной, эмоциональной и волевой сфер человека, их соотношения в занятиях по свободному выбору. нужно учесть особое значение эмоциональной сферы во всех мероприятиях. Ведь эмоциональность опрашивает в соответствующие тона все досуговые занятия и все формы общения.
Господство в досуге эмоций и подчинения радостям, развлечениям как интеллекта, так и волей продиктовано основным назначением «досуговых» занятий дать человеку физиологически, психологически отдохнуть, разрядиться, отключиться от работы и бытовых проблем. Активно отдыхать позволяют разнообразные переключения с обязательных дел на необязательные, с серьезных на веселые, с умственной нагрузки на физическую, с познания на развлечение с пассивного отдыха на активный. И, наоборот, необходимо опираться на типичные для культурно-досуговые учреждения «схемы переключений» и способы эмоциональной и другой разрядки, это имеет психофизиологическую ценность для разных людей.
Создавая различные досуговые программы для молодых людей, чередуя занятия в свободное время, надо соблюдать временные, энергетические и другие лимиты, обдумывая определенный набор переключений с одного занятия на другое. Нарушение меры в любом виде деятельности (концерты, игры, праздники и т.д.) превращает ее в утомительную, а значит и неугодную для отдыха. Следовательно: много хорошего — тоже плохо, ведь не всегда чем ярче тем лучше, здесь тоже есть свои границы, когда мероприятие становится утомительным и даже начинает раздражать.
У современных культурно-досуговых учреждениях есть еще важная специфическая сторона в использовании эмоциональной сферы человека — создания гармонии внешних условий с внутренними, глубинными эмоциями людей. Чтобы общая эмоциональная реакция на свет, звучание, оформление гармонировала с глубокими нравственными и эстетическими чувствами, поднимала их.
Не должно в учреждении культуры быть таких фактов, когда уют и эстетическая выразительность оформления помещения находится в противоречии с бессодержательностью мероприятий и устарелостью их форм. На фоне плохо организованных мероприятий даже хорошее оформление лишь усугубляет ощущение бессодержательности. А отрицательные моменты оформления только усиливают недостатки содержания. Таким образом, нужно стремится к формированию целостной культурно-досуговой среды, которая влияет на характер и содержание досуговых программ и вызывает у людей потребность активного участия в них.
В педагогическом плане, деятельность культурно-досугового учреждения, состоит не столько в том, чтобы предоставить каждому индивиду как можно более разнообразную сумму занятий, сколько в том, чтобы через то дело, которым человек любит заниматься на досуге, как можно более многообразно и глубоко развивать различные стороны его личности: интеллект, нравственность, эстетические чувства, вся работа современных культурно-досуговых центров должна базироваться на определенной перспективе на такой системе мероприятий, которая бы удовлетворяла не только потребности в отдыхе, или в новой информации но и развила бы способности личности. Следовательно, досуг выступает как фактор становления и развития личности усвоения ею культурных и духовных ценностей.
Этот процесс называет социализацией, а культурно-досуговое учреждение является институтом социализации.
В настоящее время в сфере молодежного досуга сложились два основных вида этой деятельности — общественно организованное любительство (клубы по интересам, любительские объединения, инициативные клубы и т.д.) и организационно не оформленные досуговые общности, индивидуальные досуговые увлечения.
Процесс социализации и культурного развития личности участников любительских объединений, клубов по интересам в отличие от традиционных коллективов художественной самодеятельности осуществляется не в жестких ролевых однозначно очерченных границах, а в процессе реально складывающихся досуговых ситуаций. Любительские объединения обладают более высокой по сравнению с традиционными досуговыми самодеятельными коллективами (хоровыми, театральными, хореографическими и др.) степенью самоорганизации и самоуправляемости.
Добровольный выбор видов деятельности, эмоционально насыщенные отношения, подвижные границы между культурно-познавательными, культурно-творческими и рекреационными элементами значительно ускоряют и облегчают процесс адаптации индивида к любительским видам досуговой деятельности. В них заложены возможности самовыражения и самоутверждения жизненной позиции человека, активного проявления его творческих потенциальных возможностей. В качестве характерных признаков любительских объединений можно назвать общий интерес к какому-либо виду групповой свободной деятельности; общественную направленность деятельности, объединения; слияние интересов личностных и микрсоциума; общность мотивов совместной деятельности участников, определяемой социально значимыми целями.
Определение показателей и классификация любительской деятельности имеют немаловажное значение для совершенствования структуры и содержания досуга. Являясь наиболее совершенным видом досугового коллектива, любительские объединения полнее отражают самодеятельную природу досуговой деятельности как возможность широкого приобщения молодых людей к разнообразным формам досуга. В любительском движении основным способом приобщения к культурной деятельности, формирования личности, ее социализации в различных сферах жизнедеятельности является неформальное досуговое общение. В качестве показателя культуры досуга можно принять степень социальной активности индивида, его самоопределения в соответствии со склонностями, желаниями, потребностями и интересами. Показателем уровня свободной деятельности могут выступать реальные возможности выбора различных видов досуговой деятельности, свобода выбора различных видов досуговой деятельности, свобода выбора того или иного ее вида.
Другими не менее важным социально значимым показателем молодежного досуга является качество услуг, предоставляемых культурно-досуговыми учреждениями. Оно может быть определено через соотношение количества и качества удовлетворяемых индивидуальных и групповых культурных потребностей. Такие показатели необходимы для выработки стратегии развития культурно-обозревательных возможностей досуга, а также для отработки механизмов воздействия досугового общения на социализацию и культуру индивида. Универсальным показателем культурной зрелости индивида может выступать степень социально-культурной развитости, ее отношение к природе, другим людям, а в конечном итоге к самому себе.
Сегодня наиболее остро ощущается потребность в выработки интегральных показателей, промежуточных и конечных результатов социокультурной деятельности, формирование социально значимых целей и нормативов. Знание определенных норм, которых придерживается индивид, социальная группа, т.е. социальных стандартов, признанных в конкретном социокультурной среде, позволит выйти на уровни социализации. Люди зачастую придерживаются норм, принятых в своей среде, ибо у каждой личности есть свои потребности (общении, признания), а удовлетворить их можно через ближайшее окружение. На основе понимания характерных особенностей, культурных, нравственных, эстетических и других норм формируется и развивается личность, происходит как уже было сказано выше ее социализация, приобщение к определенном микро социализации.
Социальная значимость культурно-досуговой деятельности заключается в ее влиянии на развитие творческих задатков и способностей молодого человека и уровень его удовлетворения культурно-досугового учреждения.
Сегодня мы все должны осознать, что культура вступила в качественно новый этап развития. Возникает новая ситуация во взаимодействии культуры и социальной сферы. Культура выступает как динамическая сила, формирующая жизнь общества, оказывающая громадное решающее воздействие на развитие общественных отношений. И в этом смысле учреждение культуры должны выступать важным средством повышения органичности социально-культурного развития.
В настоящее время деятельность культурно-досугового учреждения должна решать, прежде всего, социальные проблемы в регионе, предлагая новые модели образа жизни. Сфера досуга сегодня становится сосредоточением таких социальных проблем, которые общество не может решить в других сферах жизнедеятельности (наркомания, алкоголизм, преступность, проституция и др.). Конечно, это не означает, что досуговая деятельность в полной мере способна выполнить данный социальный заказ, но предложить альтернативные, социально-значимые досуговые программы клубная сфера обязана. Деятельность досуговых учреждений должна быть направлена на создание наиболее благоприятных, оптимальных условий для отдыха, для развития духовных и творческих способностей молодого человека.
Учреждения культуры придают совместной социально-культурной деятельности молодых людей качественную определенность, значимость, как для отдельной личности, так и для групп людей, для общества в целом. При этом происходит развитие социальной активности и творческого потенциала, формирования культурных запросов и потребностей, организация разнообразных форм досуга и отдыха, создания условий для духовного развития и наиболее полной реализации молодой личности в сфере досуга. В этом как раз и состоит предназначение учреждение культуры, как социально-культурного института. Основная функция, которого заключается в организованном объединении людей, для совместной деятельности по удовлетворению культурных потребностей человека и решению конкретных социально-культурных задач.
1.3 Развитие ночных клубов и их функции
Ночные клубы являются одной из крупнейших и динамичных отраслей экономики. Их появление далеко уходит в истоки древности, когда люди вечерами проводили время гуляниями в ночном городе, и шли к определенному месту, где люди под покровом ночи веселились, находили себе утеху и вели вседозволенья.
Высокие темпы развития, большие объемы валютных поступлений активно влияют на различные сектора экономики, что способствует формированию собственной туристской индустрии, а в частности и самих ночных клубов.
Таким образом, в наши дни нельзя не заметить того огромного влияния, которое оказывает индустрия ночных клубов на мировую экономику. (2. с.11)
Кафе, клубы, казино и рестораны, кабаре и театры, учебные и спортивные заведения, туристические фирмы, радио- и телестанции, консалтинговые фирмы, медицинские учреждения, музеи, кино и театры относятся к сфере услуг. Практически все организации в той или иной степени оказывают услуги.
Услуга — это любые мероприятия или выгода, которые одна сторона может предложить другой и которые в основном неосязаемы и не приводят к получению чего-то материального.
Рынок услуг совершенно не похож на другие рынки главным образом по двум причинам:
1. Услуга не существует до ее представления. Это делает невозможным сравнение и оценку услуг до их получения. Поэтому сравнить можно только ожидаемые выгоды и полученные.
2. Услугам присуща высокая степень неопределенности, что ставит клиента в невыгодное положение, а продавцам затрудняет продвижение услуг на рынок.
Эти особенности рынка услуг, а также специфика самих услуг, а именно: их неосязаемость, неспособность к хранению, изменчивость качества и неразрывность производства и потребления определяют особенности маркетинга услуг.
Глава 2. Роль ночных клубов г. Красноярска в обеспечении социально-культурной деятельности
2.1 Исследование культурных предпочтений молодежи в сфере ночных клубов в современной практике г. Красноярска
Для проведения сравнительной характеристики культурно — развлекательных комплексов г. Красноярска.
Рассмотрим рейтинг популярных клубов г Красноярска среди молодежи в возрасте от 17 до 25 лет и рассмотрим рейтинг популярных клубов г. Красноярска среди туристов и гостей города (в возрасте от 17 до 25 лет).
Рейтинг популярных ночных клубов г. Красноярска среди молодежи (в возрасте от 17 до 25 лет )
|
Клуб |
За прошедший месяц |
За 6 месяцев |
Гагарин |
6 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Колорадский ПАПА |
2 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Осень |
3 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Планета Красноярск |
1 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Penthouse |
4 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Молекула |
5 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Havana CLUB |
7 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Капитанский Клуб |
8 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Лабиринт |
9 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Bellini |
10 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
Рейтинг популярных клубов г. Красноярска среди туристов и гостей города (в возрасте от 17 до 25 лет )
|
Клуб |
За прошедший месяц |
За 6 месяцев |
Гагарин |
10 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Колорадский ПАПА |
2 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Осень |
9 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Планета Красноярск |
1 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Penthouse |
5 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Молекула |
6 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Havana CLUB |
7 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Капитанский Клуб |
8 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Лабиринт |
4 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Bellini |
3 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
Из проведенного рейтинга видно, что самыми популярными культурно — развлекательными комплексами в городе среди посетителей в возрасте от 17 до 25 лет являются:
1. «Планета Красноярск»
2. Колорадский ПАПА
3. Bellini
Далее динамику можно проследить из рейтинговых показателей.
Рейтинг популярных ночных клубов г. Красноярска среди посетителей (в возрасте от 25 до 35 лет )
|
Клуб |
За прошедший месяц |
За 6 месяцев |
Гагарин |
4 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Колорадский ПАПА |
2 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Осень |
3 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Планета Красноярск |
1 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Penthouse |
5 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Молекула |
9 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Havana CLUB |
6 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Капитанский Клуб |
7 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Лабиринт |
8 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Bellini |
10 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
Рейтинг популярных ночных клубов г. Красноярска среди туристов и гостей города (в возрасте от 25 до 35 лет )
|
Клуб |
За прошедший месяц |
За 6 месяцев |
Гагарин |
9 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Колорадский ПАПА |
2 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Осень |
10 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Планета Красноярск |
1 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Penthouse |
3 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Молекула |
4 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Havana CLUB |
5 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Капитанский Клуб |
7 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Лабиринт |
8 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
|
Bellini |
6 |
Размещено на http://www./
Размещено на http://www./
Из проведенного рейтинга видно, что самыми популярными культурно — развлекательными комплексами в городе среди посетителей в возрасте от 25 до 35 лет являются:
1.«Планета Красноярск»
2.Колорадский ПАПА
3. Penthouse/Молекула
Проведем сравнительную характеристику культурно — развлекательного комплекса, а именно популярных ночных клубов, диско — клубов и стрип — клубов, где будем учитывать: возрастные особенности, стоимостную характеристику, а также наличие сопутствующих комплексов.
Для сравнительного анализа нами выбраны: ночной клуб «Наутилус», диско — клуб «НИРВАНА», «Планета КРАСНОЯРСК», ночной клуб «Космос», стрип — клуб «Золотая Подкова».Подробное описание оказываемых услуг данных культурно — развлекательных комплексов представлены в приложении 1.
Сравнительная характеристика ночных клубов г.Красноярска
|
Наименование культурно — развлекательного комплекса (ночного клуба) |
Возраст посетителей |
Стоимостная характеристика |
Наличие сопутствующих комплексов |
|
|
Ночной клуб «НАУТИЛУС» |
От 16 — 40 лет(реже 45 лет) |
От 150 руб |
— стриптиз— представлена «морская кухня» |
|
|
Диско — клуб «НИРВАНА» |
От 16 — 35 лет |
От 150 — 200 руб |
— бильярд— стриптиз |
|
|
«Планета КРАСНОЯРСК» |
От 14 — 35 лет |
0т 150 руб |
— |
|
| Ночной клуб
«КОСМОС» |
от 14 — 27 — 30 лет |
от 100 — 150 руб |
— боулинг — бильярд — караоке — танцплощадка
— ресторан |
|
|
Стрип — КЛУБ «ЗОЛОТАЯ ПОДКОВА» |
от 18 — 45 лет
(50 лет) |
от 250 руб |
— Европейская кухня — шоу-программ — Стриптиз — бодиарт
— топлесс-официантки |
Из рассмотренной таблицы видно, что основными посетителями данных культурно — развлекательных комплексов являются посетители возрастной категории от 18 до 30 лет, реже этот барьер поднимается до 35-40 лет.
Приведем процентное соотношение посещаемости данных культурно — развлекательных комплексов посетителей в возрасте от 14 до 35 лет и посетителей в возрасте от 35 леи и выше.
Из диаграммы (приложение 3) видно, что высокий уровень посетителей в возрасте от 14 до 35 лет, менее посещают культурно — развлекательные клубы посетители в возрасте от 35 лет и выше.
Из культурно — развлекательного комплекса выделяются центры проведения семейного досуга, отдыха с друзьями, проведения времени за игрой.
Проведем сравнительный анализ посещаемость комплексов различными возрастными категориями, как среди жителей города, так и среди гостей и туристов.
Сравнительный анализ кинокомплексов «ЛУЧ», «Эпицентр», клуба «ПИРАМИДА» показал, что наибольшим спросом среди посетителей, в том числе гостей города и туристов, всех возрастов пользуется киноразвлекательный комплекс «ЛУЧ», где Вы попадете в сказочный мир причудливых названий, интересных ощущений и захватывающего дух фантастического интерьера. Игра в сказку и превращения начинается уже с названия: кому-то слышится в этом слове снег, кому-то — нежность.
Посетители десерт-холла «Снежность» могут фантазировать и отдаваться своим мечтам сколько угодно, ведь здесь созданы все условия для того, чтобы на время забыть о реальном мире и оказаться в сказке.
Дополнят образ сказочного мира девушки-официантки в стилизованных костюмах по мотивам сказок Ганса Христиана Андерсена, которые будут рады угостить Вас великолепными десертами из мягкого и традиционного мороженого, фруктов и сливок. Вам придаст бодрости натуральный кофе с различными добавками и ароматный травяной чай.
На время выходных, праздников, каникул десерт-холл «Снежность» будет отдан семейной аудитории. Бассейн с сухими шариками и всевозможные детские игровые автоматы не дадут скучать ребятишкам. Кроме этого, каждый день с 10:30 до 12:30, кроме понедельника и вторника, уже полюбившаяся всем тетя Ира проводит в десерт-холле «Снежность» конкурсы и игры для детей. А пока дети играют, родители могут вспомнить детство, отведав молочных коктейлей, и насладиться горячим шоколадом с тортом.
В поздние вечера десерт-холл «Снежность» — прекрасное место для романтических свиданий.
Утром и в будничные дни — десерт-холл позиционируется как кофейня и готов принять студенческую и школьную аудитории. Кофе и различным кофейным напиткам (горячим и холодным, алкогольным и безалкогольным, традиционным и представляющим «последний писк» в кофейной моде) в десерт-холле «Снежность» отдано одно из центральных мест. Это наша «козырная карта». Это связано с тем, что число желающих выпить чашечку эспрессо, каппучино или черного кофе, наслаждаясь нежным вкусом фирменных десертов, неуклонно растет во всем мире. Это волна уже докатилась до России и до нашего города и мы будем рады принять у себя истинных кофейных гурманов.
Десерт-холл «Снежность» работает круглосуточно
Развлекательный кинокомплекс «Луч» занимает площадь 6500 м2. При полном запуске комплекс готов принять свыше 2500 посетителей одновременно. Комплекс располагается на пяти уровнях. Здесь функционируют:
· Мультиплекс (многозальный кинотеатр, 3 кинозала)
· Ресторан «Калиостро»
· Ночной клуб «Лабиринт»
· Кафе-терраса на крыше кинокомплекса
· Кафе быстрого питания «Ам!Бар»
· Десерт-холл «Снежность»
· Попкорн-бары
· Бар-бильярд
· Игровая зона
Мультиплекс (многозальный кинотеатр):
Количество мест:
Большой зал 687 мест,
средний — 234 места, малый — 65 мест.
Общее количество мест — 986.
Кинопроекционное оборудование: В мультиплексе «Луч» установлен один из самых лучших и удобных в эксплуатации проекторов — Simplex All-In-One, произведенный американским консорциумом Strong, который работает на рынке проекторов с 1909 и на сегодняшний день является крупнейшим поставщиком подобного оборудования в Америке.
Экран: высокотехнологичный, многослойный. Его преимущество заключается в контролируемом векторе отражения, что делает возможным всю световую энергию направить в сторону зрителей, избежав паразитных засветок и рефлексов, что в свою очередь увеличивает общую освещенность экрана и является самым важным параметром для зрителя. Также у подобных экранов, по сравнению с традиционными, более высокая контрастность.
Звук: живой звук Dolby Surround Digital EX (8 звуковых каналов, включая суббасовый).
Акустика: Все залы оборудованы специальными звукопоглощающими материалами нового поколения, позволяющими продемонстрировать высокое качество звука, которое обеспечивает оборудование компании Dolby.
Комфорт: Все залы оборудованы комфортабельными креслами лучшего поставщика оборудования для кинотеатров итальянской фирмы LINO SONEGO&C.S.R.L. с подлокотниками и держателями для стаканов. В Большом зале имеется VIP-зона: 70 кресел повышенной комфортности с откидными мягкими подлокотниками, благодаря чему кресла превращаются в диваны с любым количеством мест. Расстояние между рядами от 110 до 120см (максимальное в городе). Вход в залы через турникеты.
Климат: Все залы оборудованы кондиционерами и современным вентиляционным оборудованием фирмы VTS-Clima, благодаря чему в любую погоду и максимальном заполнении залов поддерживается приятный микроклимат на протяжении всего киносеанса.
Работа залов: Особенность мультиплекса «Луч» заключается в том, что сеансы начинаются с интервалом в 30 минут. Каждый день параллельно идут несколько фильмов, один из которых Вас точно заинтересует, поэтому в «Луч» можно ехать, не зная расписания — Вы всегда будете вовремя и скучать не придется. Хотя, посетителям мультиплекса в принципе не придется скучать, поскольку само расположение кинозалов — внутри развлекательного комплекса — обеспечивает приятное времяпровождение, как перед сеансом, так и после него.
Репертуар: Самое главное требование к репертуару мультиплекса — разнообразие, поэтому, начиная с открытия комплекса, в «Луче» одновременно идут несколько фильмов разных жанров, стран производства и бюджетов, как бывших в большом прокате, так и эксклюзивных. Основа формирования репертуара малого зала: принцип клубного, то есть коллекционного показа. Наличие сразу трех залов позволяет организовать не только премьерные показы масштабных голливудских блокбастеров, но также лент киноклассики и нового российского кино. В кинокомплексе «Луч» также проводятся Дни иностранного кино.
Семейный просмотр: В мультиплексе «Луч» идёт показ и детской программы. Людям семейным очень удобно — младших можно отправить на «Маугли», а самим тем временем спокойно смотреть что-нибудь рисковое. Также много фильмов будет предназначено для совместного семейного просмотра.
Социальная ориентация мультиплекса: Развлекательный кинокомплекс «Луч», в соответствии с мировыми стандартами, оборудован специальным пандусом для въезда на инвалидных колясках. Также внутри комплекса есть все необходимые приспособления для посещения киносеансов Большого зала людьми с ограниченными физическими возможностями. В РКК «Луч» проводятся благотворительные акции с демонстрацией фильмов детям из неблагополучных семей, детских домов и интернатов, а также действуют специальные льготные цены для школьников, студентов, пенсионеров.
Дополнительная развлекательная инфраструктура:
Попкорн-бары — зрители перед сеансом могут купить свежеприготовленный попкорн и прохладительные напитки с собой в зал.
Кафе быстрого питания «Ам!Бар» — решено в лучших традициях индустрии быстрого питания, где Вы сможете не только съесть традиционные гамбургеры, пиццу и картофель-фри, а также пельмени. Здесь же — мясной бар и салат-бар.
Десерт-холл «Снежность» Здесь Вы попадете в сказочный мир причудливых названий, интересных ощущений и эффектного внешнего вида. Вас угостят великолепными десертами из мягкого и традиционного мороженного, фруктов, сливок и тд. Взрослые вспомнят детство, отведав молочных коктейлей, и насладятся горячим шоколадом с тортом. Вам придаст бодрости натуральный кофе с различными добавками и ароматный чай, заваренный с сибирскими травами. В выходные, праздники, каникулы десерт-холл отдан семейной аудитории. Поздние вечера — это прекрасное место для романтических свиданий. Утро и дни в будни — десерт-холл позиционируется как кофейня (комплекс находится в самом центре города, рядом Краевая библиотека, большое количество ВУЗов и школ) и готов принять студенческую и школьную аудитории.
Кафе-терраса на крыше кинокомплекса — вид на центр города и прекрасное место для просмотра многочисленных парадов, салютов и городских праздников.
Ночной клуб «Лабиринт» — новый формат развлечений для нашего города: демократичный, естественный и способный совместить одновременно множество приятных моментов. Это — «перевертыш», ночной клуб, который будет интересно и активно работать днем. Здесь будут установлены две плазменные панели, на которых днем можно посмотреть любимый фильм из обширной коллекции DVD. Вечером заведение превращается в модное тусовочное место, со сценой и современным танцполом, где будут проводиться шоу-программы и «живые» концерты.
Ресторан «Калиостро» — интерьер, меню, винная карта ресторана отражает идею и образ всего комплекса: соединить, казалось бы, несоединимые вещи в гармоничную систему предметов, ощущений, эмоций, переживаний.
Бар-бильярд — стилизованный интерьер a-la cinema, специально разработанное изысканное меню, карта вин и разливное пиво. За основу для построения образа этих заведений взяты любимые фильмы, киногерои, направления любимых комедийных и лирических советских фильмов.
Игровая зона — классический вариант казино с разнообразными возможностями проведения времени для азартных людей. Отдельный вход. VIP-зал.
Из проведенного анализа можно сделать вывод, что наиболее посещаемы культурно — развлекательные комплексы возрастной категорией в возрасте от 20 — 35 лет.
2.2 Исследование культурных предпочтений молодежи в сфере ночных клубов в современной практике г. Красноярска
«Молодежь как социальная общность достаточно однородна, имеет сходные позиции и настроения, общие символы, вкусы, ценности, которые, как правило, проявляются в сфере досуга и не затрагивают трудовых и семейных отношений. Это своеобразная культурная автономия, которая формирует внутренний мир личности».
В массовом сознании вся молодежная культура часто воспринимается как контркультура и встречается с настороженностью, чаще всего оцениваясь негативно. На самом деле она таковой не является, оставаясь лишь частью общенациональной культуры. Конечно, отдельный сегмент молодежной культуры занимает контркультура, впрочем точно так же, как и в культуре других возрастных категорий, социальных слоев, наций, народностей и другие.
Если дома, в кругу семьи, в стенах школы, техникума, вуза, на работе молодежь как бы не принадлежит сама себе, находится под патронажем старших, то в свое свободное время, в часы досуга — во дворе, на улице, в клубе, на дискотеке или рок-концерте она обретает (или думает, что обретает) физическую и духовную свободу, раскрепощенность. Здесь, в этих условиях, и формируется молодежная культура. Молодежный досуг сочетает в себе элементы отдыха, спорта, просвещения, самообразования, развлечения, творческой деятельности, созерцания, размышления, праздника. Причем, одно часто вытекает и сочетается или содержится в другом. Во время и в сфере досуга реализуются коммуникативная, эстетическая, эмоциональная, познавательная, развлекательная функция культуры и досуга.
Главной характерной особенностью современной молодежной культуры является её обособленность, отстраненность, часто демонстративная, эпатажная от культурных ценностей старших поколений, национальных традиций. В массовом сознании восприятие молодежной субкультуры часто имеет негативный характер. На этом фоне молодежная культура со своими специфическими идеалами, модой, языком, искусством все чаще ложно оценивается как контркультура.
Другой характерной особенностью современной молодежной культуры является преобладание потребления над творчеством. Это весьма негативная особенность, потому что по-настоящему приобщение к культурным ценностям происходит лишь в активной, самостоятельной культуротворческой деятельности.
Третьей характерной особенностью молодежной культуры можно назвать ее авангардность, устремленность в будущее, часто экстремальность. Зачастую эти черты сочетаются с отсутствием серьезного фундамента исторических и культурных традиций.
Условия жизни в городе создают предпосылки для организации молодежи в более или менее крупные группы, движения, объединения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание, коллективную ответственность и общие понятия социально-культурных ценностей.
Неформальные объединения и движения молодежи располагают определенными функциями. Среди них одной, из главных, является возможность самореализации, т.е. субъективного воплощения. Сюда можно добавить инструментальную, когда группа становится инструментом для достижения сознательных или несознательных результатов, и компенсаторную функцию, связанную с отсутствием личной независимости и свободы в официальных структурах. Хотя независимость в неформальных группах мнимая. Эвристическая функция выражает художественно-творческие и нравственные устремления молодежи и реализуется в социокультурной деятельности.
Часто молодежные неформальные объединения представляют собой форму альтернативной культуры или контркультуры. Это сложное, многоплановое и динамично изменяющиеся явление, имеющее ряд специфических черт и характерных особенностей. Прежде всего, это критическое отношение и стремление к отрицанию или пересмотру традиционных ценностей, частичный или полный (иногда скрытый, неосознанный, иногда демонстративный) отказ от существующей официальной идеологии, отрицательное отношение к официальной культуре, традиционному искусству, ориентация на собственные идеалы, ценности, образ жизни, характерные данной субкультуре, объединению или группе. Участниками этих образований становятся молодые люди, оказавшиеся невостребованными обществом, выброшенные государством на обочину жизни.
Эти объединения отличаются своеобразными атрибутами, как то: своя идеология, образ жизни, стиль музыки, внешний вид, форма досуга, включая места встреч и отдыха, тип и вид работы, которую выбирали для себя и считали престижной участники движения.
Существует множество классификаций неформальных самодеятельных молодежных групп. По социально-правовому признаку выделяют просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью деятельности, и антисоциальные, или социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам.
М. Топалов так классифицирует молодежные объединения, группы по направленности интересов[12, 132].
— увлечение современной молодежной музыкой;
— устремление к правопорядковой деятельности;
— активно занимающиеся определенными видами спорта;
— околоспортивные — различные фанаты;
— философско-мистические;
— защитники окружающей среды.
З. Сикевич дает несколько иную характеристику неформального самодеятельного движения молодежи с учетом того, что причастность к той или иной группе может быть связана: со способом времяпрепровождения, с социальной позицией, с образом жизни, с альтернативным творчеством — официально не признанные живописцы, скульпторы, музыканты, актеры, писатели и другие.
Многочисленные исследования молодежных объединений, главным образом, уделяют внимание типологии и классификации, а не углубленному их анализу. При этом изучаются, прежде всего политизированные и общественно полезные или антисоциальные, типа нацистов. Остаются в тени подростковые группы по месту жительства, возникающие и существующие ради удовлетворения своих потребностей, интересов и поддерживающие полулегальный статус. Их деятельность, как и других неформальных групп, не регламентирована правовыми документами, неподотчетна государственным и общественным организациям. Они подчеркнуто развивают свою субкультуру, для которой характерна замкнутость и альтернативность. Являясь промежуточными между общественными объединениями, организациями и нелегальными преступными группами, эти объединения зачастую формируют криминогенную субкультуру. Состав их разнообразен: школьники, учащиеся ПТУ, техникумов, студенты вузов, работающие, не работающие и не учащиеся. Их деятельность основана на двух тенденциях: институционализации путем осуществления общественно полезных устремлений или криминализации из-за невозможности добиться цели легально.
Основными социальными факторами, способствующими возникновению неформальных молодежных групп, являются: невозможность самореализации в кругу семьи, в школе, институте или формальных общественных организациях, отсутствие взаимопонимания или разногласие, расхождение во взглядах с родителями и преподавателями. Среди побуждающих мотивов стремление к уходу молодежи в неформальные группировки, объединения можно назвать такие, как стремление обрести единомышленников, оказаться в среде себе подобных, получить возможность общения и взаимопонимания, уйти от одиночества, заполнить свое свободное время, уйти от постоянного надзора родителей, учителей, противопоставить силе общества коллективную силу объединения или группы.
Социологические опросы показывают, что при отрицании, неприятии форм досуга, предлагаемых подросткам обществом и государством, они, подростки, вполне удовлетворены своим альтернативным, часто асоциальным, времяпрепровождением: дворовым, дискотечным, роктусовками, прогулками по городу или просмотром остросюжетных, лишенных интеллектуального содержания боевиков, сопровождением «культовых» музыкальных групп или спортивных команд и т.п.
Каждое общество связывает свое будущее с новыми, подрастающими поколениями, молодежью. И от того, насколько эти поколения усвоят духовные, нравственные, культурные традиции своего государства, народа и общества, таково будет его будущее.
Современная ситуация в России сложна, многообразна, динамична, пронизана противоборствующими тенденциями, полна противоречий.
Общество производит себя биологически через молодые поколения. Молодёжь в известном смысле представляет будущее страны, а поэтому её настроения, поведение и самочувствие являются своеобразным барометром, измеряющим общий политический и социально-психологический климат в данном обществе.
Можно сказать, что молодёжь — необходимое связующее звено в эстафете поколений, живая связь между прошлым и будущим.
Хотя молодёжь не всегда рассматривалась как особая общественная группа — поколение, но проблема преемственности постоянно вставала в обществе.
Как социально-демографическая группа молодёжь в любом случае зависима от социально-экономических и политических отношений, лежащих в основании общества. Опосредованно молодёжь несёт в себе все противоречия, присущие обществу в целом.
Во второй половине ХХ столетия в связи с конструированием так называемой «техногенной цивилизации» возник феномен молодёжной культуры. Если ранее культура не делилась на молодёжную и взрослую, все независимо от возраста пели одни и те же песни, слушали одну и ту же музыку, танцевали одни и те же танцы и т. д., то теперь всё изменилось. Серьёзные отличия появились у «отцов» и «детей» и в ценностных ориентациях, и в моде, и в способах коммуникации, а нередко и в образе жизни в целом.
Современный Красноярск за последние годы несколько продвинулся в плане молодёжных тусовок. Несмотря на то, что отдельные липецкие молодёжные субкультуры переживают сегодня кризис, что справедливо например для сообщества скинхэдов, другие же — наоборот, испытывают всплеск культурной активности. Теперь рассмотрим особенности посетителей ночных клубов, своеобразную субкультуру ночных клубов.
Гопники или пацаны (самоназвание) — дворовая субкультура жилмассивов. Характеристика, выделяющая эту субкультуру из основной массы подростков и молодежи — ориентация на систему ценностей взрослой криминальной субкультуры, культ силы, землячества, взаимовыручки и взаимозависимости. В остальном — внешний вид, музыкальные вкусы, стиль жизни и т.д., — почти не отличаются от обычных ребят. Чуть больше «накачаны», чуть короче стрижены, чуть более агрессивны на своей территории, чуть более дисциплинированы внутри своей компании (или банды). Образ жизи — «тусуются» в своих микрорайонах, ходят в кафе и дискотеки. Иногда нападают на неформалов и просто на неместных молодых людей. Участвуют в мелком бизнесе, как легальном, так и нелегальном.
Неформалы — расплывчатый термин, обозначающий весьма расплывчатую субкультуру. В эту субкультуру входят подростки, близкие по своим, часто еще неопределенным, вкусам и убеждениям к гранджистам, панкам, металлистам, хиппи и т.п. По мере взросления «неформалы» выходят из субкультуры или переходят в вышеупомянутые, более четкие, субкультуры. Внешний вид — обычно джинсы, длинные волосы, кожаные куртки, преобладание черных тонов в одежде, изображения на майках Курта Кобейна, группы Ария, Metallica и т.п. Образ жизни неформалов — чаще тусовка (т.е. проводят время без определенной цели, в поверхностном общении), иногда ходят на концерты, самые активные пытаются играть рок-музыку.
Рэперы или хип-хоперы — поклонники музыкального стиля рэп, танцевального стиля хип-хоп и современной негритянской культуры американских городов. Рэп — рифмованный набор фраз, быстро произносимых под резкую, ритмичную мелодию. Рэперы — самая ненавистная, из всех молодёжных субкультур, для скинхэдов. Хип-хоп культура проникла в Россию в середине 90-х годов и резко популяризировалась. Хип-хоп — это развитая молодёжная субкультура и под этим термином подразумевается несколько взаимосвязанных между собой составляющих: стиль одежды, граффити, искусство ди-джеев, собственно рэп, брейк-данс и его разновидности.
Рэперы носят широкие, далеко не по размеру штаны, яркие куртки, сутулятся и при разговоре страстно жестикулируют. Эту субкультуру активно поддерживают (раскручивают) телевидение и большинство СМИ. Хип-хоп культура уже перестала быть чем-то нестандартным в формате городских будней, то и дело возникают различные музыкальные группы, появился интернет-сайт. Первым громким событием в истории города стал первый хип-хоп фестиваль «Проспект», который прошёл в марте этого года и где на одной сцене выступали все, на сегодняшний день, городские рэп-исполнители, как молодые, так и уже популярные среди молодёжи команды ( Free MC’s, Bass Machine ) .
Скинхэды или бритоголовые — появились в Англии в середине70-х. Это был продукт разложения движения панков, с одной стороны, и экономического кризиса — с другой. Занимались избиением и террором иностранных рабочих с целью их изгнания из страны. Последние «заслужили» это тем, что лишали заработка коренных граждан, поскольку соглашались выполнять работу за мизерную плату.
Скины выходили на улицы города бригадами, с целью «очистки» улиц города от лиц неславянской внешности. Чаще всего рейды совершались в центре города, поэтому в районе Нижнего парка, редко можно было встретить выходца с Кавказа, а возле магазина Кристалл не было ни одного цыгана. Бритоголовые особенно не церемонились со своими жертвами — просто вылавливали из толпы свою жертву, вели в ближайший подъезд и били. Кроме отлавливания кавказцев на улицах во время своих рейдов, бригады также совершали набеги на общежития иностранцев (обычно это были выходцы с Кавказа и азиаты) и устраивали там погромы.
Футбольные фанаты — часть футбольных болельщиков, которая придерживается определенной специфической субкультуры (нормы и ценности, специфические практики и символика и т.д.) и действует в соответствии с ней. Это фан-движения в России зародилось в 70-х годах 20 века. После распада советского общества футбольное фан-движение стало расширяться. Фан-группы, постоянно совершают определенный набор практик: выезды на матчи, специфическое поведение на стадионе и прочее. Они используют специальную символику, сленг и другие атрибуты этой субкультуры. У фан-движения имется определенные финансовые ресурсы (от руководств клубов, а также система членских взносов в рамках фан-групп ). Если говорить о лидерстве и авторитете в среде футбольных фанатов, то авторитет фаната зависит, прежде всего, от числа совершенных «выездов». Существует специальная иерархия выездов — чем дальше, тем почётнее — кроме того, существуют еще всякие «двойники», «тройники» (выезд в 2 или 3 города подряд без заезда домой). В развитом фан-движении атрибутика достаточно разнообразна и придумать что-то новое очень сложно. Фигурируют клубные шарфы, футболки, кепки, шапки, значки, флаги, колпаки немыслимых размеров и т.д. Усиление региональных фан-движени послужило толчком к возникновению новых очагов конфликтности между фан-групировками команд-соперниц. Так называемые фан-войны часто служат средством самоутверждения для фан-движения. Драк только на кулаках, в таких войнах, практически не бывает. Как минимум фанаты вооружаются ремнями с металлическими бляхами или бутылками, а периодически в драках «всплывает» металлическая арматура, камни, дубины и т.п. Поэтому драки заканчиваются довольно тяжелыми повреждениями.
Толкиенисты или ролевики — поклонники творчества английского писателя Дж.Р.Р. Толкина и любители так называемых ролевых игр живого действия (LARP). В России движение зародилось в конце 80-х годов и ведет свое происхождение с одной стороны от позднесоветских коммунарских отрядов, а с другой — от клубов любителей фантастики (КЛФ). Дж. Р. Р. Толкиен — автор книги «Властелин колец», вышедшей в послевоенные годы. Ее сюжет построен на приключениях героев английской мифологии (гномов, эльфов, хоббитов и т. д.) в мифическом же мире. Толкиен создал в своих книгах целый мир, разработав его географию, этнографию, историю, язык и систему мировоззрений. Книга стала весьма популярной в определенных кругах, приобретя массу восторженных поклонников. Именно по сюжетам книг Толкиена проводятся игры. Про липецких толкиноидов известно мало, раньше они собирались в «Быхановом Саду», (иногда выезжали за город с целью проведения своих игр) но сейчас их там нет.
Рэйверы — поклонники музыкального стиля рейв, техно и эйсид-хауса. Эта клубная субкультура в России распространяется с 1990-91 гг. Неотъемлемая часть рэйверского стиля жизни — ночные дискотеки с мощным звуком, компьютерной графикой, лучами лазеров. Внешне рэйверы мало чем отличаются от простой молодёжи — чуть больше блеска, неординарности, краски поярче. Основными очагами липецкой субкультуры рэйва (или, как предпочитают говорить сами рэйверы, «танцевальной» или «клубной» культуры) являются такие ночные клубы как «Торнадо», «планета Красноярск», «Перекресток», «Лабиринт».
Хакеры (компьютерные фанаты) — молодежная субкультура, находящаяся в процессе формирования. Численность хакеров пока незначительна — в Красноярске максимум несколько десятков человек. В основном это студенты ВУЗов, старшеклассники школ. Установить точно численность хакеров затруднительно еще и потому, что общаются они преимущественно посредством компьютерных сетей. Кроме того, не все компьютерные фанаты осознают себя некоей общностью со своими ценностями, нормами, специфическим стилем. Вероятно, это дело будущего.
Заключение
Изучение совершенствования деятельности культурно-досуговых центров по организации досуга молодежи подтверждает, что в настоящее время они переживают достаточно сложный период, который характеризуется следующими негативными процессами. Значительные социально-культурные и социально- педагогические ресурсы в формировании гражданских, личностных качеств молодежи заложены в досуговой сфере, которая является доминирующим элементом молодежной культуры. Социально — педагогическая ценность досуговой деятельности в значительной мере зависит от способности личности молодого человека саморегулировать эту деятельность. В работе нами было проведено исследование с целью совершенствования досуга молодежи в ночных клубах.
Досуг представляет собой деятельность в свободное время вне сферы общественного и бытового труда, благодаря которой индивид восстанавливает свою способность к труду и развивает в себе в основном те умения и способности, которые невозможно усовершенствовать в сфере трудовой деятельности. Эта деятельность, осуществляемая в русле определенных интересов и целей, которые ставит перед собой человек.
Усвоение культурных ценностей, познание нового, творчество, физкультура и спорт, путешествия — вот чем и еще многим другим может быть занят человек в свободное время. Все эти занятия укажут на достигнутый уросень культуры индивидуального досуга. Таким образом, досуг это част социального времени личности, группы, или общества в целом, которая используется для сохранения, восстановления развития физического и духовного здоровья человека, его интеллектуального совершенствования. Культура же молодежного досуга характеризуется такими занятиями, которым отдается предпочтение в свободное время.
От умения направлять сою деятельность в часы досуга на достижение общезначимых целей, реализацию своей жизненной программы, развитие и совершенствование своих сущностных сил, во многом зависит социальное самочувствие молодого человека, его удовлетворенность свободным временем. При рассмотрении социокультурных технологии организации молодежного досуга было выявлено следующее:
Сфера молодежного досуга имеет свои особенности. Досуг молодежи существенно отличается от досуга других возрастных групп в силу его специфических духовных и физических потребностей и присущих ей социально психологических особенностей. К таким особенностям можно отнести повышенную эмоциональную, физическую подвижность, динамическую смену настроений, зрительную и интеллектуальную восприимчивость. Молодых людей влечет к себе все новое, неизвестное. К специфическим чертам молодости относится преобладание у нее поисковой активности. Таким образом, задачей культурно — досуговых центров является максимальная реализация развивающих досуговых программ для молодежи, в основе которых лежит принцип простаты организации, массовости, включения незадействованных групп молодежи. Совершенствование организации культурных форм молодежного досуга обеспечит ей возможность неформального общения, творческой самореализации, духовного развития, будет способствовать воспитательному воздействию на большие группы молодежи.
Список литературы
1. Андреева Г.М. Социальная психология. — М.: Аспект пресс, 1998. — С.137-303.
2. Бестужев -Лада И.В. Молодость и зрелость: Размышления о некоторых социальных проблемах молодежи. — М.: Политиздат, 1984г
3. Бочарова В.Г. Педагогика социальной работы — М.: Просвещение, 1994-С.41-86.
4. Вишняк А.И. Тарасенко В.И. Культура молодежного досуга. — Киев: Высшая школа, 1988-53с.
5. Воспитательная деятельность клубных учреждений. — М: НИИ культры, 1983-С.3-62.
6. Грушин Б. Творческий потенциал свободного времени. — М: Профиздат, 1980-С 5-27.
7. Горбатова И.И., Каменец А.В. Деятельность клубов. / Аналитеческий обзор. — М.: ГИВЦ МК Р.Ф., 1994.-35с.
8. Демченко А. Возможности российского досуга // Клуб. — М., 1996.№ 7.-С.10-13.
9. Демченко А. Некоторые проблемы современного развития культурно-досуговой деятельности и народного творчества // Культурно-досуговая деятельность и народное творчество. — М.: ГИВЦ МК. Р.Ф., 1996.-49с.
10. Дискин И.Е. Культура. Стратегия социально-экономического развития. — М.: Экономика, 1990.-107с.
11. Ерасов Б.С. Социальная культурология: Учебное пособие. — М: Аспект пресс, 1997.-С.196-233.
12. Ерошенков И.Н. Культурно-досуговая деятельность в современных условия.- М.: НГИК, 1994.-32с.
13. Жарков А.Д. Организация культпросвет работы: Учебное пособие- М.: Просвещение, 1989.-С.217-233.
14. Иконникова С.Н. Диалоги о культуре. — М.: Лениздат, 1987-167с.
15. Каменец А.В. Деятельность клубных учреждений в современных условиях: Учебное пособие. — М.: МГУК, 1997-41с.
16. Кисилева Т.Г., Красильников Ю.Д. Основы социально-культурной деятельности: Учебное пособие. — М.: Издательство МГУК, 1995.-136с.
17. Клубоведение: Учебное пособие / Под ред.Ковшарова В.А.-М.: Просвещение, 1972.-С.29-46.
18. Краткий словарь по социологии / Под общей ред.Гвишиани Д.М. Лапина Н.И.-М.: Политиздат, 1988-479с.
19. Культурно-досуговая деятельность: Учебное пособие / Под ред. Жаркова А.Д., Чижикова В.М.-М.: Издательство МГУК, 1981.-48с.
20. Петрова З.А. Методология и методика социологических исследований культурно-досуговой деятельности: Учебное пособие. — М.: МГИК, 1990.- С.92-108.
21. Скрипунова Е.А., Морозов А.А. О предпочтениях городской молодежи // Социс- М., №1 2002.- С105-110.
22. Стрельцов Ю.А. Методика воспитательной работы в клубе. — М.: Просвещение , 1979.-С.27-74.
23. Стрельцов Ю.А. Научно-методические основы культпросвет работы: Учебное пособие. — М: Просвещение 1988.-С.31-41.
24. Триодин В.Е. Педагогика клубной работы. — М: Просвещение, 1984.-С.29-31.
Приложение 1. Удельный вес молодых людей, указавших, что им близки те или иные молодежные течения (в процентах от числа ответивших на вопрос)
|
Молодежь 15 — 30 лет |
|||||
|
В среднем по выборке |
Москва |
Новосибирск |
Красноярск |
||
|
«Хиппи» |
2,5 |
1,9 |
1,1 |
4,6 |
|
|
«Панки» |
2,4 |
1,3 |
2,6 |
3,3 |
|
|
«Скинхеды (бритоголовые)» |
2,7 |
1,3 |
2,6 |
4,1 |
|
|
«Байкеры» |
3,3 |
3,7 |
2,2 |
4,1 |
|
|
«Рокеры» |
4,9 |
3,9 |
5,5 |
5,2 |
|
|
Спортивные фанаты |
11,4 |
14,3 |
9,8 |
10,0 |
|
|
«Рэперы» |
4,0 |
4,3 |
3,3 |
4,3 |
|
|
«Рейверы» |
1,5 |
0,9 |
2,2 |
1,5 |
|
|
«Брейкеры» |
2,3 |
2,2 |
2,0 |
2,8 |
|
|
«Металлисты» |
2,3 |
1,5 |
2,6 |
2,8 |
|
|
Считают, что все эти движения вредны для общества |
17,5 |
13,2 |
22,3 |
16,9 |
|
|
Безразличны ко всем молодежным течениям |
45,2 |
48,4 |
45,7 |
41,4 |
|
|
Ничего не знают обэтих течениях |
7,5 |
10,4 |
4,8 |
7,4 |
|
|
Ответили на вопрос (чел.) |
1381 |
463 |
457 |
461 |
Приложение 2. Взаимные симпатии сторонников различных субкультурных течений
|
Течения , близкие представителям других субкультур |
||||||||||
|
Хиппи |
Панки |
Скинхеды |
Байкеры |
Футбольные фанаты |
Рэперы |
Рейверы |
Брейкеры |
Металлисты |
||
|
Хиппи |
X |
X |
||||||||
|
Панки |
X |
X |
X |
X |
||||||
|
Скинхеды |
X |
X |
X |
|||||||
|
Байкеры |
X |
X |
||||||||
|
Футбольные фанаты |
X |
|||||||||
|
Рэперы |
X |
X |
||||||||
|
Рейверы |
X |
|||||||||
|
Брейкеры |
X |
|||||||||
|
Металлисты |
X |
X |
НОЧНОЙ КЛУБ «НАУТИЛУС». Просп. им. газеты «Красноярский рабочий», 195. Тел. 65 75 05. Открыто ежедневно с 20.00 до 6.00, кафе с 12.00 до 2.00. Один из лучших ночных клубов города. Интерьер стилизован под корабельный: палубный настил, поручни, иллюминаторы. У гардероба — фотографии «Титаника» и рында. Меню — морская кухня. Посетителей каждый день набивается как сельдей в бочку. Кажется, что все красивые девушки города собираются именно здесь. Но только в полночь начинается самое главное — стриптиз. Три очаровательные девушки не оставляют без внимания обе «палубы». К 2.00 кульминация: лотерея по входным билетам и вручение призов стриптизершам-любительницам из зала. Расстаются все с сожалением.
НОЧНОЙ ДИСКО-КЛУБ «НИРВАНА». Корейского, 86. Тел. 44 39 45. Открыто ежедневно с 22.00 до 6.00. Стоимость билетов: девушкам 51150, мужчинам 6УЗО. Находится по дороге в Студгородок, слева по ходу движения. Очень популярное место. Публика приличная. Ночной клуб включает в себя 4 бара, танцпол внизу для любителей «хаус-дискотек», бильярд. Раз в месяц проводятся «тусовки», посвященные одному из знаков зодиака. Рожденному под ним вход бесплатный. После 23.00 — стриптиз, нередко с участием посетительниц.
«ПЛАНЕТА КРАСНОЯРСК». Просп. им. газеты «Красноярский рабочий», 180. Тел. 36 24 90, факс 3648 81. Проезд до остановки «Предмостная площадь». Открыто с четверга по воскресенье с 22.00 до 6.00. Молодежный центр. Располагается в бывшем здании концертно-танцевального зала. Весьма популярное заведение среди студентов и старших школьников. Иногда выступают звезды эстрады. Более 200 сидячих мест. Поп, диско, техно и самые новейшие музыкальные стили и направления, заводные диджеи Фанки и Кор. Несколько баров: много спиртного, однако особых яств-кушаний нет.
НОЧНОЙ КЛУБ «КОСМОС». Свободный просп., 38. Тел. 21 80 24. Открыто ежедневно до 6.00. Очень популярное и престижное заведение. Излюбленное место стильной молодежи и вообще всех людей, чувствующих себя молодыми. Полный пакет развлечений: боулинг, бильярд, караоке, танцплощадка. Есть хороший ресторан.
НОЧНОЙ КЛУБ «ЗОЛОТАЯ ПОДКОВА». Сурикова, 12 (вход со стороны улицы Урицкого). Тел. 22 54 81. Открыто ежедневно с 12.00 до 6.00. Находится в районе речного вокзала. Современный интерьер. Мягкий приглушенный свет. Высокие зеркальные потолки. Музыка спокойная, чаще всего блюз и джаз. Можно вкусно поесть и потанцевать. Европейская кухня. Каждый вечер шоу-программа. Стриптиз, бодиарт, топлесс-официантки, пикантные конкурсы с призами, VIР-зал. В подвале — молодежный тусовочный танцпол.
Приложение 4.
Размещено на
