Помощь студентам, абитуриентам и школьникам.

Консультации и учебные материалы для разработки диссертации, дипломной работы ,курсовой работы, контрольной работы, реферата, отчета по практике, чертежа, эссе и любого другого вида студенческих работ.

Оперативная помощь в написании работы

Пример: Контрольная работа
Язык и стиль философского мышления. Философия софистов и Сократа.


ВУЗ, город:

ТГУ (г.Тюмень)

Предмет: Философия

Контрольная работа по теме:

Язык и стиль философского мышления. Философия софистов и Сократа.

Страниц: 20

Автор: Ольга

2008 год

Внимание!
Это только выдержка из работы

Рекомендуем посмотреть похожие работы:

  1. Шпаргалки по философии (Шпаргалка, 2012)

    ... знания и главные мировоззренческие направления в его развитии. Термин «философия» понимается многопланово: и как форма ... также обобщенно, можно сказать, что философия, как деятельность – это поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы ...

  2. Функциональные стили русского языка. Виды стилей русского языка (Реферат, 2010)

    ... -изобразительную, информативно-деловую. В соответствии с этим каждый функциональный стиль выбирает из литературного языка те слова и выражения, те ...

  3. Стили современного литературного языка. (Курсовая работа, 2008)

    ... , способ, особенности речи. Стили языка получили название функциональных потому, что они выполняют важнейшие функции, являясь средством общения, сообщения ...

  4. Наука и философия,их соотношение (Реферат, 2009)

    ... дифференцированы между собой и внутри себя, являют собой как бы «растопыренные» пальцы, которыми человек вторгается в ... все науки в их простом сложении − это сумма обрывков. Философия же дает систему знания о мире ...

  5. Сопоставительный анализ функциональных стилей в немецком и английских языках (Дипломная работа, 2010)

    ... данного текста, ... функционального стиля. Функциональные стили языка соотносятся с функциями языка ... способов использования языка обусловило актуальность выбора темы данной дипломной работы, которая звучит, как Сопоставительный анализ функциональных стилей ...

  6. Литературный язык и функциональные стили (Реферат, 2011)

    ... стилем. Стили речи иначе называют функциональными стилями, т.к. они функционируют в различных сферах общения. Таких сфер ... оно индивидуально, поэтому о языке художественной литературы правильнее говорить как о стиле художественной литературы. «В.В. ...

  7. ФИЛОСОФИЯ (код ФЛ2) 35 заданий по 5 тестовых вопроса (Контрольная работа, 2013)

Содержание

Язык и стиль философского мышления 3

Философия софистов и Сократа 4

Диалектика и синергетика 6

Методы и формы научного познания 9

Проблема искусственного интеллекта 12

Соотношение биологического и социального в человеке 14

Взаимодействие в системе «человек-общество» 15

Человек и виртуальная реальность 17

Агностицизм 20

Познание 20

Список использованной литературы 21

Выдержка

1. Язык и стиль философского мышления.

Великий философ Кант (18 в.) считал философию не только высочайшим уровнем теоретической мысли, но и, вместе с тем, «естественной склонностью души», присущей в той или иной степени всем людям, каждому человеку. Ибо «не хлебом единым» живет человек: он стремится иногда приподняться над обыденностью, взглянуть на мир и на себя как бы со стороны, задуматься о смысле, о конечных целях происходящего. Каждый сколько-нибудь духовно развитый человек немножко философ, даже если он никогда не слышал такого слова «философия».

Если бы философия (философствование) не затрагивала сокровенные струны души, не выражала высочайшие общественные интересы, не было бы и великих философов, творцов и создателей грандиозных мировоззренческих систем и учений. Профессиональная (литературно оформленная) философия, в отличие от стихийного, любительского, «домашнего» философствования, опирается на собственные вековые традиции, хранит и постоянно переосмысливает свою историю. На протяжении веков она разрабатывала определенный, только ей присущий способ аргументации, принципы и приемы концептуального построения и развития своего содержания, своих идей.

Противоречивость представлений о философии во многом определяется ее внутренней противоречивостью.

Философия несет в себе нечто от науки способность воспринимать критическую аргументацию, системный характер знания, наличие описательного, объяснительного и предсказательного потенциала. Но философия близка и к религии своим стремлением прикоснуться к трансцендентному, запредельному, недоступному для человека..

То новое, например, что философ хочет сказать о человеке, все равно требует использования понятия «человек», ибо относится не к группе конкретных индивидов, а к человеку вообще, каким он был, каков он есть и каким будет.

Но «человек», философов Ренессанса отличается от «человека» Гельвеция и Руссо, «человек» Ницше от «человека» Маркса. Содержание предельно общих исходных принципов философской концепции нельзя найти где-то за пределами философской теории. Более общей теории не существует. Поэтому философ каждый раз должен обосновывать свои исходные положения, а не брать их готовыми из более широкой теоретической области.

Философия не занимается бессмысленным делом, каждый раз заново выясняя, что она понимает под свободой, причинностью, счастьем. Каждая философская школа, каждый мыслитель находят свой угол зрения, обусловленный обстоятельствами конкретной человеческой жизни и особенностями исторической эпохи, в которую живет философ.

Философию можно образно представить как некое пространство вечного творения мира, где отдельные части живых существ, природного ландшафта, казалось, уже прочно соединились, другие же находятся в поисках утраченной или еще не созданной своей половины; одновременно идет появление новых частей; давно существующее целое вновь распадается на отдельные элементы..

Философия, по существу, живет проблемами, формулируемыми на обычном, естественном языке. Но, чтобы привлечь внимание к необычному смыслу, выявленному в обычном, философ порой прибегает к новому, необычному языку. Однако философ неизбежно должен пояснять, чем отличается его понятие Бога, или субстракции, или красоты от смысла, вкладываемого в это понятие Платоном, Аристотелем, Гегелем. Тем самым философ постоянно занимается переводом произведений мировой философии на свой собственный философский язык, но сделать это можно только с помощью обычного, естественного языка.

2. Философия софистов и Сократа.

Софисты учителя риторики, появившиеся в греческих городах в период возникновения выборных учреждений народных собраний, судебных органов. Искусство ведения спора, знакомство с политическими знаниями, с правом стали необходимыми условиями активного участия в общественной жизни. Софисты (учителя мудрости) знакомили своих учеников и с общими философскими вопросами. Философия становится обоснованием активной политической деятельности. Кто пренебрегает философией, говорил один из софистов, Горгий, тот похож на женихов Пенелопы, которые, добиваясь ее, развлекаются со служанками.

По словам русского философа Вл.Соловьева, софистика это «безусловная самоуверенность человеческой личности, еще не имеющей в действительности никакого содержания, но чувствующей в себе силу и способность овладеть всяким содержанием». Софисты впервые обращаются к человеческой субъективности, к человеку него ограниченности. Софисты впервые намечают контуры особой .жизненной философии, человека как активного, деятельного, самостоятельного существа. Софисты впервые апеллируют не к космическому разуму, но к разуму человеческому, они начинают отделять разум от первоначала. Идеи софистов пронизаны оптимизмом. Человек свободен, автономен по отношению к космосу. Предшественники софистов видели опору для человека в гармоничном, упорядоченном бытии.

Софисты поколебали сами основы жизни древнего грека, которые оберегали и защищали первые греческие философы. Вместе с тем софисты способствовали развитию логики, пробудили интерес к внутренней жизни человека, показали необходимость критически рефлексивного отношения к себе и к другому человеку, к явлениям общественной жизни. Софисты ниспровергатели авторитетов, традиций. Протагор написал трактат «О богах»., в котором он выразил сомнение в возможности ответить утвердительно на вопрос, есть ли боги. За это он был изгнан из Афин.

Опасность растворения человека в чистой субъективности, еще не оформленной, не структурированной, случайной увидел Сократ, сам принадлежавший к .учителям мудрости и одновременно отрицающий софистскую мудрость в чем-то существенном.

Вслед за софистами Сократ отрицал поглощение человека бытием как чем-то внешним ему, отрицал зависимость человека от внешних политических авторитетов, отрицал некритическое отношение к богам традиционной религии (за что и был осужден). Но Сократ отрицал и хаотичную субъективность софистов, которая превращала человека в нечто случайное, единичное, необязательное..

Сократ увидел, что человек внутренне не пуст. Отсюда и знаменитое «Познай самого себя», внутренний закон, которому подчиняется человек, который отличается от Законов природы, он возвышает человека над его собственной ограниченностью, заставляет Мыслить.

Сократ не боялся смерти, поскольку человек не есть простой элемент природы. Человеческое бытие не дано человеку изначально, он может только сказать «я знаю только то, что ничего не знаю». Человек может самостоятельно прийти к пониманию своей причастности общему идеальному началу, которое обще всем людям. В центре учения Сократа человек, поэтому его философию называют началом первого антропологического поворота в истории философской мысли.

Этический рационализм Сократа, непонятный современному человеку, был весьма уместен в эпоху разрушения патриархальных общинных связей, традиционной религии. Человек, не без помощи софистов, остался в одиночестве, он стал пленником своих страстей, своей неокрепшей социальности, он стал бояться самого себя. Греки и любили вино, и боялись его действия, поэтому разбавляли вино водой.

Разум, постоянно указывающий человеку на незыблемую основу его жизни, останавливающий человека, предостерегающий, напоминающий ему о долге, стал единственным представителем социума в жизненном мире древнего грека, стал его суперэго..

3. Диалектика и синергетика.

Противоречивость представлений о философии во многом определяется ее внутренней противоречивостью. Философия несет в себе нечто от науки способность воспринимать критическую аргументацию, системный характер знания, наличие описательного, объяснительного и предсказательного потенциала. Но философия близка и к религии своим стремлением прикоснуться к трансцендентному, запредельому, недоступному для человека.

То новое, например, что философ хочет сказать о человеке, все равно требует использования понятия «человек», ибо относится не к группе конкретных индивидов, а к человеку вообще, каким он был, каков он есть и каким будет.

Философию можно образно представить как некое пространство вечного творения мира, где отдельные части живых существ, природного ландшафта, казалось, уже прочно соединились, другие же находятся в поисках утраченной или еще не созданной своей половины; одновременно идет появление новых частей; давно существующее целое вновь распадается на отдельные элементы.

Список использованной литературы

1. Алексеев П.В... Панин А.В. Философия: учебник. М... 1996.

2. Канке В.А., Философия. Исторический и системный курс: Учебник для вузов. М., 1997 г.

3. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. Справочник студента. М., 2000.

4. Краткая философская энциклопедия. М., 1994.

5. Основы философии. // под ред. Несмеянова Е.Е. Ростов-на-Дону, М., 2002.

6. Смирнова Н.Н., Конспект лекций по философии; СПб., 2000.

7. Современная западная философия. // под общ. ред. Румянцевой Т.Г. Мн... 2000.

8. Шаповалов В.Ф., Основы философии. От классики к современности: М.,1998г.

4 48
RUR 750

Книги для самоподготовки по теме "Язык и стиль философского мышления. Философия софистов и Сократа." - Контрольная работа

Что такое философия?
Что такое философия?
2013

ISBN

Эфир
Эфир
1992

ISBN

История античной эстетики
История античной эстетики
1992

ISBN

Введение в психологию
Введение в психологию
ОЛМА Медиа Групп , 2013

ISBN 5938780977,9785938780972

М.М. Бахтин
М.М. Бахтин
1996

ISBN

Философия
Философия
2013

ISBN 5902171997,9785902171997

Статьи по теме для самостоятельной работы

Рожденные 4 июня - Радиостанция ЭХО МОСКВЫ

Рожденные 4 июня - Радиостанция ЭХО МОСКВЫ

Аполлон Майков. далее







Карта : А Б В Г Д Е Ё Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Наверх